Ang Egiptohanon Basahon sa mga Patay ingon sa usa ka konduktor sa katapusan nga panaw

Pagano nga sa teolohiya - usa ka hugpong sa mga pagtuo mao ang tinuod nga grand, tungod kay kini naugmad sa usa ka daghan na kay sa tibuok sa Kristohanong sibilisasyon. Sayop mao nga maghunahuna nga ang pagano nga relihiyon nag-focus sa lamang sa pagsimba ritwal sa pagtagbaw sa mga dako nga mga puwersa sa kinaiyahan ug makaikyas sa kaligutgut sa mga dios sa niini nga yutan-ong kinabuhi. Sukad ang tawo nahimong nahibalo sa iyang kaugalingon adunay usa ka nagkaduol nga kamatayon, ang tanan nga mga relihiyoso nga hunahuna dili malikayan nga mahitungod sa mga pangutana sa mga tawo human sa kamatayon kon unsa ang nagpaabot kanila human sa kamatayon. Ang konsepto sa kalag, nga mibulag gikan sa lawas uban sa katapusan nga gininhawa, may usa ka hataas nga panahon, ug naghunahuna mahitungod sa unsay nagpaabot sa kalag sa usa, dili makita sa mata sa yutan-ong kalibutan, mihatag pagsaka ngadto sa daghang mga libro sa mga patay.

Esoteric mga pagtulun-an sa karaang mga tawo extrapolated sa dapit sa dili makita nga mga balaod sa kalibutan sa mga buhi. Ug kon adunay kalampusan ug kauswagan nag-agad kadaghanan sa kahibalo ug sa iyang husto nga application, nan ug didto, sa unahan sa lubnganan, sa paglikay sa kadaot ug pagkab-ot sa kauswagan mahimo usab sa paggamit sa kahibalo. Pananglitan, ang usa ka tawo nga hanas sa gikinahanglan nga mga kahanas alang sa pagsagubang sa kalayo, gibutang kini sa pag-alagad sa ilang mga panginahanglan ug sa paglikay sa sunog, ug human sa iyang kamatayon, nga sa mga gikinahanglan nga impormasyon, nga kamo mahimo sa paglikay sa mga kadaot sa mga dautan nga mga diyos, pagkuha sa suporta sa mga maayo ug sa katapusan, moabut sa pipila sa usa ka luwas nga dunggoanan sa nga mouswag sa walay katapusan. Ang tawo dili uli uban sa finiteness sa kamatayon, nangita siya sa pagka-imortal sa pagmugna sa karaang mga basahon sa salamangka.

Sulod sa daghang siglo, sa pagpalambo sa pilosopiya sa paglubong mga rituwal gibuhat sa usa ka espesyal nga kulto sa karaang sibilisasyon sa Egipto. sagrado nga mga teksto gisulat, summarize sa kahibalo sa uniberso, sa uniberso, makita ug dili makita. Kining duha ka mga kalibutan nga dili mabulag nga nagkadugtong tinago nga mga hilo, nga nailhan lamang sa mga sacerdote. Ang unang nailhan sa kasaysayan sa Egiptohanon Basahon sa mga Patay - ang mao nga-gitawag nga "Pyramid Teksto", kinulit nga diha sa mga bongbong sa lubnganan sa Unas (mga 2400 BC). Kini nga relihiyosong mga teksto nagpakita sa astral koneksyon Faraon, nga nagatindog sa ibabaw sa "pyramid" sa mga tawo, uban sa kalibotan sa mga dios-dios. Faraon dinhi ingon nga Primate sa mas taas nga mga gahum alang sa ilang mga sakop.

Uban sa dugang kalamboan sa teolohiya sa kaluwasan mahimo nga usa ka butang alang sa matag indibidwal. Ang Egiptohanon Basahon sa mga Patay makita sa daghang susama nga teksto, alang sa panig-ingnan, sa "Ang Basahon sa Duat" o "Lungon Teksto". Kini usab mahimong mas komplikado nga mga larawan sa mga tawo bahin sa kalag sa tawo. Ang karaang mga mga pagtuo dili na walay-pagtagad kalag wala nagpuyo sa usa ka lubnganan nga gihigot sa iyang lawas, ang espiritu sa tawo Ka nagdali pataas sa usa ka dakung kahayag. Sa iyang dalan siya mibangon sa dautan demonyo, apan ang diosa nga si Isis, nga puno sa kaluoy sa katawhan, gikuha siya sa ilalum sa iyang mga pako, milabay ang maalamon nga dios Anubis, nga giubanan sa mga kalag sa tanan nga mga winding corridors sa Sheol sa templo maanyag nga pagsulay sa Osiris.

Sa pagkatinuod, ang mga Egiptohanon Basahon sa mga Patay sa literal gitawag nga "Ang Basahon sa output sa kahayag sa adlaw." Busa, kini dili hinalad ngadto sa mga patay, ug sa tinuod nga buhi. "Ang kamatayon makita nga ingon sa pagkaayo gikan sa sakit, ang duha output sa adlaw human sa lungtad nga pagkabilanggo." Pagbuntog sa kamatayon, sa paglikay gikan sa mga kamot sa dautan nga mga demonyo ngadto sa kinabuhi nga walay katapusan - nga mao ang tinuod nga katuyoan sa mga sagrado nga mga teksto. Kini mao ang alang sa niini nga koleksyon sa mga 180 mga himno ug mopakatap sa mga teksto gibutang sa lubnganan sa namatay. Ang labing dako nga mga pagpamiyuos sa teolohiya sa kaluwasan nga nadawat sa XVIII dinastiya sa nagkalain-laing mga lubnganan sa Thebes, ang mga arkeologo nakakaplag ug daghang papiro, bugkosan uban sa labing maayo nga mga dibuho sa mga talan-awon sa paglubong, ang kalag pagbiyahe pinaagi sa "Gallery Night" ug ang sawang sa Osiris.

Ug Fivskaya ug Saitskaya Egiptohanon Basahon sa mga Patay pagsulti sa unsa nga paagi Anubis ug kalag moadto sa kasadpan sa Abydos, sa bukid nga nagsuporta sa mga langit. Unya, ang pagsupak sa labing taas nga kabukiran, sila ngadto sa Sheol nga Heffron sakayan sa suba sa Gallery sa gabii. Apophis bitin ug sa ubang mga binuhat nga naningkamot sa pagdakop sa mga kalag: amo, bitin, irong ihalas, makalilisang nga nagakamang sa yuta nga naningkamot sa pagpugas sa kahadlok sa niini ug makalibog, apan ang kalag, nga nahibalo sa mga kasingkasing sa mga orasyon-adto sa niini nga mga pagsulay.

Apan nga dili ang tanan: sa atubangan sa nagahulat sa pagsulay sa Pito ka Ganghaan ug napulo ka pylons. Ang tanan nga mga ganghaan gipanalipdan pinaagi sa ilang mga magbalantay, ang mga salamangkero ug nangutana sa Dios. Ikaw kinahanglan nga masayud sa mga tinago nga mga ngalan sa matag usa sa pag-abli kanila sa kahangturan. Nagasulti niini nga mga ngalan, ingon man sa usa ka spell "Ablihi ang pultahan alang kanako, nga ang akong giya" naghimo astral binuhat sa pag-alagad sa mga kalag. Sa sa sawang sa Osiris mao ang usa ka "may gibug sa kasingkasing". Ang kalag kinahanglan nga magpakamatarung ug pamatud-an nga siya dili masakitan bisan kinsa ug pagdaugdaug: "gihatag ko tinapay sa gigutom ... gipainum pag-antos ...."