Ang unang Code sa Balaod gimantala ... Balaod sa 1497 - mga kinaiya. Sangpotanan Sudebnik 1497

Sa katapusan sa sa XV siglo Russian nga yuta nga nasinati sa usa ka bag-o nga hitabo sa kasaysayan niini. Sa niini nga panahon, sa Moscow mga principe nga sa paghimo sa mga desisyon nga makatabang sa pagsiguro sa tanan nga mga yuta ug sa pagbantay sa kanila. Ang unang Code sa Balaod gimantala ilabi alang niini nga katuyoan.

State sa wala pa ang pagsagop sa usa ka importante nga dokumento

Gikan sa 1132 nagsugod ang panahon sa panaghiusa diha sa mga Russian nga kasaysayan. Daang Russian nga estado sa sentro sa iyang halos na maglungtad sa Kiev. Bisan mga principe ug nakig-away alang sa trono sa Kiev, apan ang ilang mga kadaugan wala magpasabot nga sila kuhaon sa kamot sa gahum sa ibabaw sa tanan nga mga yuta Russian. Sa dili madugay ang Kiev kabtangan gitulis, ug ang mga pumoluyo sa siyudad midagan ngadto sa uban nga mga yuta, didto sa pagpangita sa usa ka kaluwasan gikan sa mga nomads ug mga gubat.

Sa usa ka sitwasyon sa diha nga ang igsoon nga lalaki miadto sa gubat batok sa iyang igsoon nga lalake, ug ang iyang anak nga lalake - sa iyang amahan, Russian nga mga yuta sa mga sayon tukbonon alang sa tigbalhinbalhin nga mga tribo. Atol niini nga mga tuig, sila nakaangkon og gahum sa mga tribo Mongol-Tatar. Dissociation sa mga Russian nga mga principe ug ang kakulang sa usa ka komon nga sugo nakatabang sa mga manunulong sa ulipon sa Daang Russian nga estado alang sa mga tuig nga moabut.

Paglabay sa panahon, daghang mga siyudad igo nga kalig-on nga mahimong sentro sa bag-ong estado. Tungod sa iyang mga bentaha sa rehiyon sa posisyon, sa kaalam ug batid sa mga lokal nga mga principe ug ang suporta sa Orthodox nga Simbahan sa Moscow nakahimo sa pagdaug sa sa komprontasyon niini.

Moscow principe alang sa mga dekada nagtigum sa Russian nga mga yuta. Ako nahuman sa paghimo sa usa ka bag-o nga estado, Ivan III. Kini gikinahanglan sa paglalang sa usa ka hugpong sa mga balaod nga kini anaa. Ang hari nahibalo sa kinahanglan niini. Ang unang Code sa Balaod gimantala sa 1497.

Ivan III

Ivan natawo sa Moscow sa 1440. Ang iyang amahan mao si Vasily II, gianggaan sa Dark. Amahan Ivan miapil sa prinsipenhong panag-away. Nga sa diha nga siya nakakuha sa iyang angga. Sa usa ka paningkamot sa paghikaw Basil kusog ug kapabilidad sa pagpakig-away, siya nadakpan ug gibutang ang iyang mga mata. Basil II naluwas ug gikuha sa trono. Apan siya nagkinahanglan sa tabang.

Assistant nga mahimong matang sa tawo nga Vasiliy Temny mosalig ingon man sa imong kaugalingon. Ivan, ang iyang anak nga lalake, nahimong nalambigit sa pagsulbad sa publiko nga mga problema tungod kay siya mao ang 16 ka tuig ang panuigon. 6 ka tuig human sa panghitabo, Vasiliy Temny namatay.

Ivan III kinahanglang gilakip sa ilang mga yuta Novgorod, Tver ug sa daghang uban pang mga dato nga teritoryo. Kini natapos uban sa gobernador sa estado registration sa Russian nga. Ug kini uban kaniya may usa ka kausaban sa pagdumala, nga sa pagtino sa kasaysayan sa Fatherland alang sa daghang mga tuig.

Human sa paglubong sa iyang unang asawa, Ivan III mohukom nga magminyo pag-usab. Kini nga panahon sa iyang pinili nga sa usa ka mahimo nga usa ka pag-umangkon sa katapusan nga Byzantine nga magmamando Sofya Paleolog. Human sa taas nga negosasyon, siya moabot sa Moscow ug nahimong asawa sa Russian nga gobernador.

Katalirongan misulat nga Sofia hilabihan tawong utokan ug batid nga babaye. Siya naimpluwensiyahan sa iyang bana ug dinasig kaniya, nga lamang sa Byzantine dalan sa kinabuhi mahimong gitawag ang bugtong husto usa. Sinultihan asawa ganahan Ivan III, tungod kay sa dili madugay human sa kasal, siya gidawat sa reporma.

Byzantine korte gihulagway pinaagi sa garbo ug bahandi kahimtang. Ceremony, sa panahon nga ang mga sakop miangkon sa iyang pagkagamay kon itandi sa mga hari, binayaw magmamando ug gipasiugda sa balaan nga sinugdanan sa iyang gahum. Human sa kasal uban sa Sofey Paleolog, Ivan III-on sa sama nga mga lagda ug sa iyang lumad nga nasud. Gawas pa tradisyon gikuha sa pinaagi sa sinina nga sa mga bukton sa Byzantium. Ivan III ug ang iyang mga kaliwat karon giisip sa mga nag-unang tigpanalipod sa Orthodox hugot nga pagtuo, mga manununod sa Byzantium.

pagpreserba sa tradisyon

Ivan III mihukom nga dili sa pagkuha sa risgo ug sa paghimo sa dako nga mga kausaban sa pag-ayo-malig-on sa tradisyon sa pagpahigayon sa mga domestic politika. Daghan sa mga lagda nga gisagop sa nangagi, gitipigan sa iyang paglungtad. Lakip sa mga nahimo nga "pagpakaon". Atol sa pagkabungkag sa Kievan Rus sa dapit adunay pipila ka mga gagmay mga punoan, nga lahi sa gidak-on ug sa mga bahandi. Sa kadaghanan niini nga mga magmamando sa pagdumala sa ilang mga yuta, sa pipila nila nagpakitambag sa mga boyars.

Kon ang yuta mao ang kaayo sa pagdumala sa niini sa ilang kaugalingon, Prince nagpadala sa iyang mga tinugyanan. Sila dili makadawat sa usa ka sweldo, apan, bisan pa niana, nga gipangulohan sa usa ka komportable nga paglungtad: sila gitugotan sa pag-angkon sa bahandi sa mga yuta sa pagpasakop kanila. Gobernador sa walay kaulaw gitulis sa mga mag-uuma ug mga artesano. Sila adunay katungod sa pagkuha sa hataas nga buhis diha sa porma sa salapi ug pagkaon.

Code sa Balaod sa 1497 nagpabilin "pagpakaon", bisan pa sa kamatuoran nga sila ang hinungdan sa usa ka dako nga mohuyop sa mga mag-uuma. Apan human sa publikasyon sa Code sa mga Balaod gibutang sa ilang tukma nga gidak-on, molabaw nga walay usa nga makahimo.

Korte ug legal proceedings

Pagmugna sa unang Code sa Balaod, Ivan III nagmando nga espesyal nga pagtagad gibayad dili sa mga balaod ug mga proceedings. Tungod kay sa niini nga dokumento gilain maglagda kinsa ug sa unsa nga paagi sa paghimo sa mga desisyon.

Naghukom boyars, mga kauban sa palasyo ug mga klerk. Sa kaso nga, kon ang krimen mao ang seryoso, ug kini dili sayon sa pagsulbad sa, sa korte mangalagad sa Grand Duke sa iyang kaugalingon.

Ang unang Code sa Balaod gimantala usab aron sa pagsiguro sa kaangayan sa silot, kay ang unang mga balaod batok sa panghiphip gipaila. Maghuhukom gidili gikan sa pagdawat sa mga gasa ug sa salapi gikan sa mga partisipante sa mga proceedings ug sa paghimo sa mga desisyon base sa personal nga gusto.

Sa panghitabo nga kini lisud nga sa pagtino nga ang husto ug kinsa ang sayop, ang usa ka korte showdown. Aron sa pagtino sa resulta sa kaso, ang tagdemanda ug ang sinumbong sa hinagiban away sa usag usa nga ingon sa taas nga ingon sa usa sa kanila modaug. Apan, walay bisan kinsa sa mga partisipante wala mamatay. Kini gisundan sa espesyal nga mga tawo. Sa panghitabo nga sa usa sa mga partido dili makig-away (mga babaye, mga tigulang, disabled), siya sa pagpangita sa usa ka tawo nga mouyon sa pagpanalipod sa iyang mga interes.

silot

Code sa Balaod sa 1497 ug anaa sa usa ka listahan sa mga silot nga nabantang sa mga kriminal. Sukad karon, residente sa estado walay katungod sa-sa-kaugalingon pagpangalagad sa hustisya ug sa pagsilot sa mga nakasala. Kini usab gidili away sa dugo.

Una nagpakita sa taliwala sa mga silot ang silot sa kamatayon. Higher labing menos nagyagyag sa mga naghimo sa pagpatay, pagpanunog, mga templo, ug sa ingon sa .. Dugang pa, ang pagpatay sa mga tawo nga alang sa ikaduha nga panahon nga nahimo pagpangawat. Kay sa unang kriminal gibunalan uban sa mga latigo sa square, sa pagkaagi nga sa daghan nga mga tawo nakakita niini nga usa ka kaulawan sa imong mahimo.

Sa kaso nga, kon ang bino halos mapamatud-an, apan ang tawo midumili sa pagdawat niini, sa Balaod 1497 awtorisado sa paggamit sa pagsakit. Kini nga pamaagi sa pag-angkon pagkumpisal usab nagpakita sa unang higayon.

ang mga mag-uuma

Ilabi lig-on nga fragmentation ug pagdaugdaug sa mga Mongol-Tatar apektado sa mag-uuma. Ang uban gidala ngadto sa pagkaulipon, samtang ang uban - gipatay. Lamang human sa Mongol-Tatar miatras, estado sa anam-anam nga misugod sa mabanhaw gikan sa mga abo.

Sa higayon nga, sa diha nga ang unang Code sa Balaod natukod, may na nga nagsalig mag-uuma. Sila gitawag nga mga ulipon, kansang kahimtang walay lain-laing mga gikan sa kahimtang sa mga ulipon sa ubang mga nasud. Sila nawad-an sa ilang kagawasan sa mga tawo nga wala makabaton sa mga paagi sa paggiya sa usa ka independenteng paglungtad o gikuha binilanggo sa panahon sa gubat. Pagkahimong usa ka ulipon, ang tawo nga gitakda sa pagkaulipon sa tanan sa ilang mga kaliwat. Kini nga posisyon ang napanunod, ug ang bata nga alagad nahimong usa ka ulipon, bisan kon ang iyang amahan maoy usa ka gawasnon nga tawo.

Relasyon mga mag-uuma ug mga tag-iyag yuta sa Sudebnik 1497

Sa wala pa, sa diha nga ang unang Code sa Balaod gimantala, ang mga mag-uuma (dili mga ulipon) adunay katungod sa pagbalhin gikan sa usa ka agalong yutaan ngadto sa lain. Kay ang iyang buhat sa ibabaw sa yuta sa usa ka mag-uuma nga nakadawat og usa ka loan sa dagway sa mga binhi, himan ug salapi. Ang ubang mga tag-iyag yuta sa paghatag usab sa ilang mga empleyado sa housing.

Kay ang loan sa mga mag-uuma nga napugos sa pagtanom sa mga binhi, sa pag-atiman alang sa mga tanom ug pag-ani, sa dayon ihatag pagbalik ngadto sa agalong yutaan. Apan walay usa nga mohunong siya sa atubangan sa tanom ang ani. Unya ang agalong yutaan nga madali-aw sa mga tawo nga mouyon sa pag-ani, sa paglikay sa basig bisan sa mas dako nga kapildihan. Tag-iyag yuta maikagon sa Balaod sa 1497 gintadlong niini nga inhustisya.

adlaw St. George ni

Ivan III dili ibaliwala niini nga problema. Tungod kay sa Sudebnik kini mipakita sa unang restriksiyon, nga nabalaka sa mga mag-uuma.

Pagsagop Sudebnik ayo sa usa ka panahon sa diha nga ang mag-uuma nga mobalhin gikan sa usa ka agalong yutaan ngadto sa lain. Mao kini ang nagsugod sa usa ka panahon sa usa ka semana sa wala pa St. George ni Day (26 October) ug sa semana human sa. Sa niini nga panahon ang mga tanom nga anihon, mga mag-uuma makabayad sa mga tigulang (bayad sa accommodation sa laing yuta, nga paggamit sa ubang mga instrumento sa labor) ngadto sa agalong yutaan ug mobalhin ngadto sa lain.

Dili ang tanan ganahan niini nga reporma. Tungod kay ang mga mag-uuma sa pagsagop Sudebnik napugos sa pagkalagiw ngadto sa Don, nga nag-umol sa usa ka espesyal nga kalibutan - ang mga Cossacks.

Ang implikasyon sa dokumento

Sa Balaod - kini mao ang dili lamang sa usa ka koleksyon sa mga balaod, apan usab sa usa ka pagpamalandong sa mga mapintas nga kinabuhi sa mga Russian nga mga tawo sa panahon. Kini mao ang alang sa niini nga dokumento, pagtuon ug kinabuhi sa mga residente sa estado.

Sa panahon sa pagsulong sa mga Tatar sa pagkunhod miabut sa kultura sa Daang Russian nga estado. Kon, sa atubangan sa pag-abot sa mga tigbalhinbalhin Russian nga mga tawo mahimo nga giisip nga usa sa labing literate sa Uropa, sa ibabaw sa mga siglo, ang tanang mga butang nausab. Usab sa pagdaugdaug Tatar nausab ang mentalidad sa mga Russian nga mga tawo, nga makita sa Sudebnik.

Pagsagop sa unang Sudebnik nagpasabot sa pagtunga sa sa silot sa kamatayon, tortyur. Wala pa sukad nga dihay ingon nga usa ka mapintas nga silot alang sa usa ka krimen. Ug sa ibabaw sa mga tuig kini nga lang labaw pa sa ilang mga sakop sa henero nga.

Ang Bolshevik, nga naghulagway sa mga sangputanan Sudebnik 1497, nagtuo nga kini mao nga nagsugod ulipon mag-uuma. Apan sila sayop. Bisan kini limitado sa mga transisyon sa mga mag-uuma gikan sa usa ka agalong yutaan ngadto sa lain, kini nga kamatuoran dili gitawag nga usa ka uuna sa serfdom. Kini nagsugod sa pagkuha sa porma sa diha nga sa mga manununod sa Ivan III. Usa ka gikansela mao lamang human ang mga reporma sa Alexander II - laing representante sa nagharing dinastiya.

Ang unang Code sa Balaod natukod aron sa pagsulbad sa mga kinabuhi sa bag-ong estado sa sentro niini sa Moscow. Ang dokumento alang sa unang higayon adunay mga bag-ong mga lagda, ang uban kanila nga gikuha gikan sa Russian nga kamatuoran - ang unang hugpong sa mga balaod. Apan ang tanang mga lagda nga nagrepresentar sa unang Russian nga Code sa Balaod, mao ang usa ka pagpamalandong sa mga lisod nga kinabuhi sa mga Russian nga yuta, ang nagpaayo gikan sa yugo sa mga Tatar.