Mga panahon sa kinabuhi sa tawo

Ang konsepto sa "edad" mahimong makita gikan sa nagkalainlain nga aspeto: gikan sa punto sa panglantaw sa kronolohiya sa mga panghitabo, ang biolohikal nga proseso sa organismo, pormulasyon sa katilingban ug pagpalambo sa sikolohikal.

Naglakip kini sa tibuok kinabuhi. Ang pag-ihap magsugod gikan sa pagkahimugso ug matapos pinaagi sa kamatayon sa usa ka pisiolohiko. Ang panahon nagpakita sa panahon gikan sa pagkatawo ngadto sa usa ka tino nga panghitabo sa kinabuhi sa usa ka tawo.

Ang pagkatawo, pagkahuman, kalamboan, pagkatigulang mao ang tanang panahon sa kinabuhi sa usa ka tawo, nga diin naglangkob ang tibuok dalan sa yutan-ong. Sa pagpakita sa kalibutan, ang usa ka tawo nagsugod sa iyang unang yugto, ug labaw pa, uban sa paglabay sa panahon, ang tanan niini kanunay nga moagi.

Ang klasipikasyon sa mga yugto sa edad gikan sa punto sa panglantaw sa biology

Wala'y usa ka klasipikasyon, sa nagkalainlain nga panahon kini gihimo nga lahi. Ang kalainan tali sa mga panahon gilangkit sa usa ka edad, kung ang mahinungdanon nga kausaban mahitabo sa lawas sa tawo.

Ang mga yugto sa kinabuhi sa kinabuhi sa usa ka tawo maoy mga panahon tali sa pangunang mga "punto".

Ang pasaporte, o kronolohikanhon nga edad mahimong dili motakdo sa biolohikal. Anaa sa ulahi nga ang usa makahukom mahitungod sa mga kapabilidad sa usa ka tawo: kung unsaon niya paghimo ang iyang buhat, unsa ang nagabug-at sa iyang lawas nga makasugakod. Ang biological nga edad mahimong mahimutang sa luyo sa usa nga pasaporte ug molabaw niini.

Hunahunaa ang klasipikasyon sa mga yugto sa kinabuhi, pinasikad sa konsepto sa edad pinasukad sa mga pagbag-o sa pisyolohikal sa lawas:

Ang panglantaw sa mga siyentipiko sa edad sa tawhanong kinabuhi

Depende sa panahon ug sa nasud, ang mga eskolar ug mga pilosopo nagsugyot og nagkalainlain nga mga criteria alang sa paggrado sa mga batakang mga yugto sa kinabuhi.

Pananglitan:

• Ang mga siyentipiko nga Tsino nagbahin sa kinabuhi sa tawo ngadto sa 7 ka hugna. Pananglitan, ang "gitinguha, mao ang edad nga 60 ngadto sa 70 ka tuig. Kini ang panahon sa pagpalambo sa espiritwalidad ug kaalam sa tawo.
• Ang siyentipiko nga siyentipiko sa Gresya nga si Pythagoras nagpaila sa mga hugna sa kinabuhi sa tawo uban sa mga panahon. Ang matag usa milungtad og 20 ka tuig.
• Ang mga ideya ni Hippocrates nahimong sukaranan alang sa dugang nga kahulugan sa mga panahon sa kinabuhi. Gipili niya ang 10, usa ka gitas-on nga 7 ka tuig matag usa, sugod sa pagkatawo.

Mga panahon sa kinabuhi sa Pythagoras

Ang karaang pilosopo nga si Pythagoras, nga naghunahuna sa mga yugto sa paglungtad sa tawo, nagpaila niini sa mga panahon. Gipili niya ang upat kanila:

• Ang tingpamulak mao ang sinugdanan ug kalamboan sa kinabuhi, gikan sa pagkatawo ngadto sa 20 ka tuig.
• Ting-init - kabatan-onan, gikan sa 20 ngadto sa 40 ka tuig.
• Pagkahulog - pagpamiyuos, gikan sa 40 ngadto sa 60 ka tuig.
• Paglaglag sa tingtugnaw, gikan 60 ngadto sa 80 ka tuig.

Ang mga panahon sa kinabuhi sa tawo sumala sa Pythagoras adunay gidugayon nga 20 ka tuig. Si Pythagoras nagtuo nga ang tanan sa Yuta gisukod sa gidaghanon, diin siya nagsalig dili lamang isip usa ka simbolo sa matematika, apan naghatag usab kanila sa usa ka makahuloganong kahulogan. Ang mga numero usab nagtugot kaniya sa pagtino sa mga kinaiya sa cosmic order.

Pinaagi sa edad ni Pythagoras gigamit usab ang ideya sa "quaternary", tungod kay iyang gitandi kini ngadto sa mahangturon, dili mausab nga mga panghitabo sa kinaiyahan, pananglitan, ang mga elemento.

Ang mga yugto sa kinabuhi sa tawo (sumala ni Pythagoras) ug ang ilang mga bentaha gibase sa doktrina sa ideya sa walay katapusan nga pagbalik. Ang kinabuhi walay katapusan, ingon nga sunod-sunod nga mga panahon, ug ang tawo usa ka bahin sa kinaiyahan, nagpuyo ug nagpalambo sumala sa mga balaod niini.

Ang ideya sa "panahon" alang kang Pythagoras

Ang pag-ila sa mga agwat sa edad sa kinabuhi sa usa ka tawo uban sa mga panahon, gipasabut ni Pythagoras nga:

• Spring - ang panahon sa sinugdanan, ang sinugdanan sa kinabuhi. Ang bata nag-uswag, nga nakadawat sa bag-ong kahibalo uban ang kalipay. Siya ang tanan nga makapaikag, apan ang tanan anaa pa sa porma sa dula. Ang bata mamulak.
• Ang ting-init mao ang panahon sa pagtubo. Ang tawo mamulak, kini makadani sa tanan nga bag-o, wala pa mahibal-i. Ang pagpadayon sa pagpamulak, ang usa ka tawo dili mawad-an sa kalipay sa iyang anak.
• Ang ting-ani - ang tawo nahimong usa ka hamtong, balanse, ang kanhi nga kasegurohan mihatag sa pagsalig ug hinay.
• Tingtugnaw - usa ka panahon sa pagpamalandong ug pagsumada. Ang tawo nakasinati sa kadaghanan sa dalan ug karon naghunahuna sa mga resulta sa iyang kinabuhi.

Ang nag-unang panahon sa yutan-ong panaw sa mga tawo

Tungod sa pagkaanaa sa usa ka indibidwal, mahimo natong mailhan ang mga yugto sa kinabuhi sa usa ka tawo:

• Kabatan-onan;
• Pagkatigulang;
• Ang pagkatigulang.

Sa matag ang-ang sa usa ka tawo adunay bag-o nga butang, gibag-o ang ilang mga prinsipyo, nagbag-o sa kahimtang sa katilingban sa katilingban.

Ang basehan sa paglungtad mao ang mga yugto sa kinabuhi sa usa ka tawo. Ang mga kinaiya sa matag usa kanila nalangkit sa pagtubo, pagbag-o sa kinaiyahan, kahimtang sa kalag.

Mga kinaiya sa nag-unang mga yugto sa paglungtad sa personalidad

Ang mga yugto sa kinabuhi sa usa ka tawo adunay kaugalingon nga mga kinaiya: ang matag yugto nagsangkap sa nauna, nagdala niini nga usa ka butang nga bag-o, butang nga wala pa sa kinabuhi.

Ang kabatan-on gihulagway sa maximalism: adunay kaadlawon nga mental, malalangon nga mga abilidad, ang mga batakang physiological nga proseso sa pagtubo nahuman, ang hitsura ug kaayohan nagkadako. Niini nga edad, ang usa ka sistema sa kinabuhi nga mga bili gitukod, ang panahon nagsugod nga gipabilhan, ang pagpataas sa pagpugong sa kaugalingon, ug ang pagtimbang-timbang sa uban mahitabo. Ang usa ka tawo determinado sa direksyon sa iyang kinabuhi.

Human makaabot sa ganghaan sa pagkahamtong, ang usa ka tawo nakaabot na sa pila ka taluktok. Sa propesyonal nga dapit, siya adunay lig-on nga posisyon. Kini nga panahon nahisupak sa pagpalig-on ug pag-uswag sa katilingbanon nga kahimtang, ang mga desisyon gikuha nga tinuyo, ang tawo dili makalikay sa responsibilidad, mapasalamaton sa kasamtangan nga adlaw, makapasaylo sa iyang kaugalingon ug sa uban alang sa nahimo nga mga kasaypanan, realistically pagsusi sa iyang kaugalingon ug sa uban. Kini ang panahon sa mga kalampusan, ang pagsakop sa mga taluktok ug ang pag-angkon sa pinakadako nga mga oportunidad alang sa kalamboan niini.

Ang pagkatigulang labi pa nga may kalabutan sa mga kapildihan kay sa mga pag-angkon. Ang usa ka tawo makahuman sa iyang kalihokan sa pagtrabaho, ang iyang sosyal nga palibot mausab, ang dili kalikayang mga pagbag-o sa pisyolohikal makita. Bisan pa, ang usa ka tawo mahimo gihapon nga makahimo sa pagpalambo sa kaugalingon, sa kadaghanang mga kaso kini labaw nga mahitabo sa espirituhanon nga lebel, sa paglambo sa kalibutan sa sulod.

Mga kritikal nga punto

Ang labing importante nga panahon sa kinabuhi sa usa ka tawo adunay kalambigitan sa mga pagbag-o sa lawas. Mahimo usab kini nga gitawag nga kritikal: ang kausaban sa hormonal nga kausaban, nga maoy hinungdan sa mga pagbag-o sa kasubo, pagkamapasukihon, pagkulbaan.

Ang psychologist nga si E. Erickson nagpaila sa 8 ka panahon sa krisis sa kinabuhi sa usa ka tawo:

• Ang tin-edyer nga panahon.
• Ang pagsulod sa usa ka tawo ngadto sa pagkahamtong mao ang ika-31 nga anibersaryo.
• Lakaw sa ikaupat nga dekada.
• Kap-atan anibersaryo.
• Ang tunga-tunga sa kinabuhi maoy 45 ka tuig.
• Kalim-an ka anibersaryo.
• Ang kalim-an ug lima nga anibersaryo.
• Singkuwenta'y unom ka tuig.

Masaligon nga pagbuntog sa mga "kritikal nga punto"

Sa pagbuntog sa matag gipresentar nga mga yugto, ang usa ka tawo moagi sa usa ka bag-ong yugto sa kalamboan, sa ingon modaug sa mga kalisud nga mitumaw sa iyang agianan, ug nagtinguha sa pagbuntog sa bag-ong mga kahitas-an sa iyang kinabuhi.

Sa tin-edyer nga panahon ang bata molapas gikan sa mga ginikanan ug mosulay sa pagpangita sa ilang kaugalingong direksyon sa kinabuhi nga independente.

Sa ikatulo nga napulo ka mga tawo susihon ang ilang mga prinsipyo, mag-usab sa ilang mga panan-aw sa palibot.

Pag-abut sa ika-upat nga napulo, ang mga tawo naningkamot nga magkalig-on sa kinabuhi, mosaka sa career hagdan, magsugod sila sa paghunahuna nga mas makatarunganon.

Sa tunga-tunga sa kinabuhi ang usa ka tawo nagsugod sa paghunahuna kon siya buhi ba nga husto. Adunay usa ka tinguha sa pagbuhat og usa ka butang nga makalimtan kaniya. Adunay kahigawad ug kahadlok sa iyang kinabuhi.

Sulod sa 50 ka tuig, ang pagpahinay sa mga proseso sa pisyolohiya makita sa panglawas, ang mga kausaban sa edad nagakahitabo. Bisan pa, ang tawo sa husto naghimo sa mga prayoridad sa kinabuhi, ang iyang sistema sa nerbiyos molihok nga matinud-anon.

Sa 55 ka tuig, ang kaalam makita, ang usa ka tawo nagpahimulos sa kinabuhi.

Sa 56 ka tuig, ang mga tawo naghunahuna pa mahitungod sa espirituhanon nga bahin sa ilang mga kinabuhi, nagpalambo sa kalibutan sa sulod.

Ang mga doktor nag-ingon nga kung ikaw andam ug nahibalo sa mga kritikal nga panahon sa kinabuhi, ang ilang pagbuntog mahimong kalma ug walay kasakit.

Panapos

Ang tawo mismo nagpamatuud sa unsa nga criteria nga iyang gipaambit sa iyang mga yugto sa kinabuhi, ug unsa ang iyang gibutang sa konsepto sa "edad". Mahimo kini:

• Ang maayo nga panlantaw sa gawas, nga gipangita sa usa ka tawo sa tanan nga mga paagi nga anaa. Ug giisip niya ang iyang kaugalingon nga batan-on, basta ang pagtan-aw sa panagway.
• Ang pagkabahin sa kinabuhi ngadto sa "kabatan-onan" ug "katapusan sa pagkabatan-on." Ang una nga panahon molungtad hangtud nga adunay usa ka oportunidad nga mabuhi nga walay mga obligasyon, mga problema, responsibilidad, ang ikaduha - kung adunay mga problema, mga kalisdanan sa kinabuhi.
• Mga pagbag-o sa lawas sa lawas. Ang usa ka tawo tin-aw nga nagsunod sa mga kausaban ug nagpaila uban kanila sa iyang edad.
• Ang konsepto sa edad gilangkit sa estado sa kalag ug panimuot. Ang tawo nagatimbang sa iyang edad sa kahimtang sa kalag ug sa kahiladman sa sulod.

Samtang ang kinabuhi sa tawo puno sa kahulogan, tinguha nga makakat-on og usa ka butang nga bag-o, ug kining tanan gilangkoban sa kaalam ug espirituhanong bahandi sa kalibutan sa sulod, ang tawo mahimong bata pa hangtod sa kahangturan, bisan pa sa pagkaluya sa pisikal nga katakos sa iyang organismo.