Ni Krylov sugilanon "Ang manok ug ang perlas": luna ug analysis

Kasagaran prangkang hubad sa kahulogan sa maong mga gagmay nga mga piraso sama sa sugilanon. "Ang manok ug ang perlas" walay gawas, apan kon ang usa ka tawo sa kalit samtang paghubad sa bisan unsa nga problema, kita sa tanyag nga masinati uban sa atong pagsabot sa teksto.

istorya

Manok nagkalot ngadto sa usa ka pundok sa manure, ug nakakaplag perlas mais. bayani sa wala makaamgo nga diha sa imong mga kamot (o mga pako), siya ang bahandi, ug misugod sa pagbagulbol sa kapalaran ug moingon nga siya mahimong labaw pa kay sa malipayon sa pagpangita makaon, ug sa kinatibuk-an, mga mutya - ang hilisgutan sa usa ka walay sulod ug sa walay pulos.

Ivan A. pag-atiman sa mga ugat sa magbabasa ni, mao nga sa sa katapusan nga duha ka linya sa trabaho (nagkahulogang sugilanon) Krylov "Sunoy ug ang perlas" nga gibutang moralidad.

moralidad

Sa diha nga ang usa ka tawo dili makasabut sa bisan unsa nga butang, bisan pa kon ang hilisgutan sama sa kadaghanan, dili siya makakaplag sa niini sa bisan unsa nga importante, maanindot ug mapuslanon. Hinunoa, siya ipahibalo ang butang (o panghitabo) basura, ug sa paghimo niini nga Siguroha nga sa makusog nga tingog ug sa publiko, sa pagpakita sa ilang "ihibalo".

Kini mao ang sayon nga makasabut sa nga sa kritikal nga mga udyong nga gitumong tagsulat. ni Krylov sugilanon "Ang manok ug ang perlas" nagbutyag sa mga walay alamag. Sila dili gusto nga mahibalo sa bisan unsa nga bag-o, dili sa kakuryuso sa pag-usisa sa mga wala mailhi ug sa samang panahon maningkamot sa paghatag sa ilang pagkawalay alamag sa "supak nga opinyon".

IA Krylov ug Socrates

pagtandi sa nagsugyot, dili ba? ang tawo nga manggialamon lamang sa dayag moangkon sa ilang pagkawalay alamag sa pipila butang. Socrates miingon: "Ako lamang mahibalo nga ako nasayud sa bisan unsa." Nganong ang Gregong tinamdan sa imong kaugalingon nga walay husto nga pagtahod? Na lamang, ang labaw nga ang usa ka tawo nahibalo, mas siya nakaamgo kon unsa ka gamay siya sa pagkatinuod nahibalo. Kasangkaran sa pagkawalay alamag mao ang pagpalapad uban sa kasangkaran sa kahibalo, ang unang mao ang daghan nga mas dako pa kay sa ikaduha, ug sa pagpalapad sa mga luna sa sa potensyal mao ang walay katapusan nga. Apan unsa ang dayag sa mensahe, mao ang usa ka misteryo ngadto sa mga walay alamag. Usa ka sugilanon "Ang Sunoy ug ang perlas," nag-ingon ang dili usa ka mensahe.

Nganong ang mga tawo magpadayon sa ilang limbong?

Siyempre, kini mao ang tin-aw nga ang usa ka tawo kinahanglan pagdumala halangdon motibo (ang tinguha alang sa kamatuoran, kay sa panig-ingnan), apan sa pagkatinuod kini mao ang bug-os nga itugyan ngadto sa gahum sa kahadlok, usa ka tawo sa iyang alagad. Kon mahinumdom kita nga alang sa kadaghanan sa atong mga kinabuhi, kita mahadlok, una "babaek" sa usa ka mangitngit nga pamag, nga mapakyas sa pasulit (eskwelahan, unibersidad), unya - ayaw pagpangita sa usa ka trabaho, unya - dili mobayad sa loan. Sa kataposan, ang usa ka tawo mao ang kahadlok sa kamatayon, kalit nga kamatayon.

Mga tawo mao nga naanad sa sa kahadlok nga kini nga mga hilo bisan sa ingon nga sa usa ka maanindot nga trabaho, sama sa kahibalo. Ang tawo bisan dinhi dili motubo pako ug sa yuta, pagkalimot yutan-ong walog sa kasubo, apan sa baylo siya nabalaka sa tanan nga mga panahon, bisan pa sa kamatuoran nga siya mao ang dili subject. Kini mao ang tawo.

Apan ang kadaghanan mao ang mga dili kaayo lunsay nga kahadlok. Kasagaran ang mga tawo mahadlok nga sayop, tungod kay ang tanan naghunahuna nga ang iyang kinabuhi mao ang labing maayo, ug ang iyang kasinatian mao ang bililhon, ug sa lamang sa mga maalamon ug pagalud sa iyang kinabuhi, ug ang kasinatian ug sa matarung diha sa mga mata sa kadaghanan, tungod kay sila gihatag ang kahibalo sa kalag.

Ug kining tanan nga mga argumento sa unang tan-aw daw sa halayo gikan sa unsa ang nahisulat Krylov. "Ang manok ug ang perlas" (ingon man usab sa bisan unsa nga sugilanon) - pag-ayo pilosopiya nga buhat nga naglakip sa pipila ka mga sapaw, mga haklap nga.