Sa kinatawo sa lalaki nga mga simbolo sa arte ug relihiyon

Walay usa nga naghunahuna daghan mahitungod niini, apan sa tibuok sa atong kinabuhi mao ang direkta nga konektado sa mga simbolo nga naglibut kanato. Ang ubang mga tawo nagtumong sa kanila ingon neyutral, samtang ang uban mao ang mga matagbaw uban sa usa ka kulto, usahay ot sa panatiko. Usa ka bug-os nga kalibutan sa mga simbolo sa atong palibot. anaa sila sa tanang kahimtang sa kinabuhi, gikan sa salida sa TV ug sine, ug matapos uban sa mga relihiyosong mga rites. Kita kinahanglan nga dili makalimot sa balaknon nga porma, diin ang matag buhat mao ang kanunay nga dugang pa sa nag-unang mga kahulogan adunay implikasyon. Usa ka double kahulugan - kini mao ang usa sa mga nag-unang kinaiya nga gikinahanglan sa pagtino sa tinuod nga pagkatawo. daw ordinaryo nga mga butang sa unang tan-aw gayod sa usa ka bug-os nga lain-laing mga simbolo ug sa subtext. Hermann Hesse, alang sa panig-ingnan, nagtuo nga ang matag panghitabo sa yuta - kini mao ang usa ka simbolo, ug pinaagi kaniya ang kalag mosulod ngadto sa atong kalibutan.

Image sa kinatawo sa lalaki ang mga popular sa kadaghanan sa mga katawhan sa tanan nga mga kontinente sa atong planeta, busa, ang mga creators (pintor, eskultor, mga magsusulat) sagad nga gigamit sa kanila diha sa iyang mga buhat.

Sa kinatawo sa lalaki nga mga simbolo - unsa man kini?

Kini naglakip sa mga larawan ug sa mga butang nga hinungdan sa pagpakig-uban sa mga awtoridad ingon nga mga lalake nga fertilization (phallus) ug babaye (Kteis). Apan, kini mao ang dili kinahanglan nga magpugong niini nga mga karakter nga mitunol sa ug sa nagtindog mga butang, sama sa daghan nga mga tigsulat nga magtuon niini nga isyu. Tungod kay ang reproductive function nagtumong sa usa sa mga labing importante alang sa tawo, sa tinagsa, ug daghang mga tawo, sa ilang mga kultura kahadlok ang tanan nga direkta o dili direktang nalangkit sa niini nga proseso. Halos makakita kamo og mga simbolo sama sa o direkta nga nagrepresentar sa phallus o sa uban nga mga organo sa pagsanay sa bisan asa sa kalibutan sa relihiyon. Dili naluwas kini nga bahin ug matarung sa unang tan-aw sa Kristiyanismo.

Prehistoric sa kinatawo sa lalaki nga mga simbolo

Ang unang impormasyon sa paggamit sa kinatawo sa lalaki nga mga simbolo ipadala kanato balik ngadto sa Neolithic panahon, post daghag yelo nga panahon. Ang mga numero nga makita diha sa mga langob sa teritoryo sa modernong Pransiya, ang gipintalan phalluses, nga nagsimbolo sa Pangulo sa pagkatakus ug ang sukaranan sa lumba. Sumala sa mga data sa pagsusi, kini nga mga numero sa mga 30 ka libo ka tuig. Sa Sweden, ang mga larawan Bronze Age nakaplagan, nga mao ang tin-aw nga mailhan gikan sa mangangayam klaro exaggerated kinatawo.

Sa Zimbabwe kini nadiskobrehan nagkaduol dako kinatawo sa usa ka tul-id nga linya nga miabot sa daplin ug sa pag-usab ngadto sa usa ka bulak sa lirio, nga, sumala sa mga historyano, nagsimbolo sa seksuwal nga buhat ug sa paglalang. Ingon sa gipakita niini nga mga kaplag, karaang simbolo sa kinatawo nga gigamit sa arte ug kinabuhi sa tibuok teritoryo sa atong planeta, bisan pa sa kakulang sa contact ug sa komunikasyon tali sa mga kontinente.

Sa kinatawo sa lalaki nga mga simbolo sa karaang Gresya, karaang Ehipto ug sa Roma

Ang sinugdanan sa modernong sibilisasyon nagsugod sa rehiyon sa Mediteranyo, sa tinubdan sa suba sa Nilo, ang labing tabunok nga bahin sa Ehipto. Ang kulto sa phallus mao na popular sa karaang Ehiptohanong mitolohiya ug mga bathala nagrepresentar Min, Amun Ra ug Asirisom. Adunay mga sugilanon mahitungod sa gidak-on sa kinatawo sa mga paraon. Ang ubang mga simbolo sa kinatawo mahimong makita diha sa mga kabatbatan sa lokal nga lore museum sa Cairo.

Gitipigan sa daghang mga butang sa karaang Gresya panahon: mga kinulit diha sa dagway sa usa ka phallus, nga gitukod sa pagpasidungog sa dios Dionysus, ingon man usab sa mga larawan sa mga selebrasyon sa iyang kadungganan. Usab naluwas kinulit sa pagkareina, ang dios-yawa, ang pangulo sa mga representante sa mga kinatawo sa lalaki simbolo niining karaang kultura. Kasagaran kinatawo pagkareina gihulagway na kay sa iyang lawas, sa ingon nagpakita sa iyang gahum. Sa pagpasidungog sa kaniya mingkayab mga kinulit, nga mao ang mga taas nga bato deck sa ulo sa usa ka bungoton nga tawo ug usa ka taas nga kinatawo. Sa ulahi sa kinatawo sa lalaki nga tradisyon sa mga Grego milalin sa Karaang Roma, diin ang maong mga larawan ug mga butang nga nakuha malamaton gahum anting. Sumala sa sugilanon, sila gipatipas ang dautan nga mata ug pagpanalipod batok sa dautan labaw sa kinaiyahan nga pwersa. Hapit ang tanan nga nataran sama sa usa ka totem.

Slavic kultura

Kinatawo sa lalaki nga mga simbolo sa Slav makita sa halos tanang pagano nga pagka-Dios. Dugang pa, sila kaylap nga gigamit sa panahon sa mga seremonya. Sila nakasabut nga ingon sa usa ka Slavic anting-anting. Usahay ang usa ka mascot sa porma sa usa ka phallus aron sa pagbitay sa ganghaan ug, sa opinyon sa mga tag-iya, mitabang sa pagpalambo sa mga panimalay. Bisan ang Russian nga pulong "luck" adunay karaang Slavic gamut "beats", nga katumbas sa ngalan sa usa ka karaang dios nga mao ang responsable alang sa malampuson nga pagpatuman sa romantikong mga kontak. Houde Dios nga gihulagway sa mga numero sa ubang mga erotikong ilhanan - sa usa ka wreath sa viburnum, ang simbolo sa pagkaulay ug kaputli. wreath Ang gidunggab mga sungay Uda, nga nagpasabot nga ang unang sekswal nga contact. Souvenir phalluses sa teritoryo sa karaang Russia gihimo sa lain-laing mga materyales. Ang espesyal nga kadungganan mao ang usa ka tumbaga.

Laing tradisyon sa mga Gentil nga linuto sa kalaha tinapay. Ang dagway sa niini nga produkto sama sa mga lalaki nga genital organ sa usa ka kinaiya nga kalo sa ibabaw, nahumod puti nga icing (susama sa lalaki nga binhi). Book nga gibubo trigo, nga nagsimbolo sa fertility ug ang pagkahigmata sa kinaiyahan. Kasagaran sa maong mga pastries nagkakomplimento kolor nga mga itlog nga ang komplikado nga gitukod sa usa ka tin-aw nga simbolo sa mga lalake nga reproductive organ. Nga book nga human sa bunyag sa Rus mibalhin gikan sa paganong sa Kristohanong tradisyon, sa pagkatinuod sa pagtuman sa iyang orihinal nga bili.

Ang papel sa mga simbolo diha sa Kristyanismo

Ilis sa Kievan Rus paganismo, ang Kristiyanidad, Apan, naglakip sa daghang sa kinatawo sa lalaki nga mga simbolo Slavic dios. Sa samang panahon, ug nagdala usab sa ilang mga kaugalingon. Sa kinatawo sa lalaki nga mga simbolo diha sa Kristyanismo makita sa matag turno. Kay sa panig-ingnan, ang simboryo nga napatong sa ibabaw sa Ortodokso ug Katoliko nga mga simbahan, adunay dili sa bisan unsa kondili sa usa ka simbolo sa mga walay circuncicion phallus (sa mga Judio). Bili sa usa ka tan-aw ug usa ka classic pagtukod sa mga simbahan Kristohanon, diin ang mga tungtunganan susama sa scrotum, ug ang labing taas nga bahin susama sa usa ka phallus. Kini kinahanglan nga nakita nga sa kaadlawon sa Kristiyanidad, si Jesus gihulagway sa sekswal nga organo. Ang usa ka maayo nga panig-ingnan mao ang Merovingian panahon Terracotta Museum sa Saint-Germain, nga naghulagway ni Jesus sa usa ka kinatawo. Sa samang panahon nga siya naghupot sa usa ka bangkaw sa usa ka kamot ug ang bulan sa usa, ug magadaug batok sa dautan, nga gihawasan sa dagway sa usa ka bitin. Ang uban nga mga nag-unang kinaiya, nga mao nga ang tanang Kristohanon, mao ang usa ka krus. Sumala sa sugilanon, kini mao usab ang usa ka timaan sa kinatawo. Dugang pa sa mga tinago nga mga karakter, nga gigamit sa Kristiyanidad ug bukas mga larawan sa mga phalluses, alang sa panig-ingnan, sa dekorasyon sa pipila ka mga simbahan sa Katoliko sa Espanya, sa Czech Republic ug Pransiya. Usab, uban sa pagpalambo sa mga paglangyaw-langyaw ngadto sa balaan nga mga dapit adunay mga simbolo sa kinatawo ug commemorative badges nga gitanyag sa mga monghe.

Nagakahulog pagkapopular sa kinatawo sa lalaki nga mga simbolo

Uban sa anhi sa Repormasyon, ang kulto nga nawad-an sa iyang popularidad. Sa kinatawo sa lalaki nga mga simbolo sa arte nahimong dili kaayo komon. Seksuwalidad nga gidili, ug ang tanan nga mga pakisayran ngadto sa phallus sa mga buhat sa arte ang misulay sa nagpintal sa ibabaw ug sa kinatawo sa mga kinulit gitabonan sa usa ka dahon nga igos. Daghang mga eskolar sa panahon sa silot seksuwalidad ug maulaw sa paghisgot sa mga hiyas niini sa kultura. pagdili sa milungtad sulod sa mga 200 ka tuig, ug sa panahon sa panahon nga daghan nga mga buhat sa arte nga redone, apan dili ang tanan kanila mahimong dayon gibutang sa orihinal nga panagway.

Freud ug sa pagkabanhaw sa mga kultura sa seksuwalidad

Usa sa mga tawo nga gibayaw sa ban sa tema sa sekswalidad, mao ang usa ka bantog nga German nga doktor ug psychologist Sigmund Freud. Siya nagtuo nga ang mga hunahuna sa usa ka tawo mausab ngadto sa mga larawan ug sa mga simbolo. Kinatawo sa lalaki nga mga simbolo, sumala sa Freud, ang pagkuha sa dapit sa halos sa bisan unsa nga hilisgutan. Sila, uban sa ubang mga larawan sa mga panimuot sagad nga gipahayag sa sekswal nga paagi. Daghang mga tawo ang naghunahuna ni Freud teoriya mao ang sayop ug nga dili makataronganon, apan ang tubag, nga siya mibiya sa katilingban, tin-aw nga nakaimpluwensya sa kapanahon mao ug sa katilingban sama sa sa usa ka bug-os nga, pag-abli sa kalibutan seksuwalidad ug pagwagtang sa gidili nga gipahamtang sa kinatawo sa lalaki nga mga simbolo.

modernity

Karon sa kinatawo sa lalaki nga mga simbolo mao ang dili usa ka butang makauulaw ug kasagarang gigamit. Sila mahimong makita diha sa kapanahon painting, pagkulit, ug literatura. Daghang mga artists naningkamot sa makapakurat sa mga mamiminaw sa paggamit sa mga larawan sa kinatawo sa iyang mga installations. Adunay usa ka matang sa kinatawo sa lalaki, ingon sa hubo nga performance, diin ang nag-unang luna alang sa art nagbarug sa tawo sa iyang kaugalingon, ingon nga usa ka direkta nga pagpasundayag sa kinatawo mao ang walay bisan unsa nga labaw pa kay sa usa ka pagpahayag sa mga emosyon, pinaagi sa mga simbolo sa mga bahin sa lawas. Image usab phalluses ug ang ilang mga simbolo nga gibaligya ingon nga sobenir sa daghang lain-laing mga mga nasud, ilabi na sa Asia.