Sa unsa nga paagi sa pagsugat sa mga batan-ong mga ginikanan sa pamanhonon? Ang miting sa mga bag-ong kinasal sa usa ka book nga: mga tradisyon, kinabatasan

Kasal - mao ang usa ka fiesta alang sa mga duha ka mga batan-ong mga lalaki nga nakahukom sa paghiusa sa ilang mga destinasyon. Sa lain-laing mga panahon ug diha sa lain-laing mga mga nasud, kini nga selebrasyon gikuha dapit ug mga agianan sa iyang kaugalingon nga mga kinaiya, depende sa mga tradisyon ug mga kostumbre nga anaa sa katilingban. Sa atong nasud sa usa ka espesyal nga dapit sa kasal iya sa mga ginikanan sa pamanhonon, tungod kay sila sa pagsugat sa mga bag-ong kinasal human sa seremonya sa kasal. Ug dinhi mao kon unsaon sa pagsugat sa mga ginikanan sa batan-ong pamanhunon, ang tagsatagsa pamilya naghubit sa iyang kaugalingon base sa imong kasinatian sa kinabuhi ug kasamtangan nga mga tradisyon.

Diin ug sa diha nga ang mga ginikanan sa pamanhonon kinahanglan makigkita sa mga bag-ong minyo?

Niadtong mga adlawa, sa diha nga walay ingon nga mga institusyon sama sa registrar, sa kasal ceremony gihimo sa simbahan. Ug sa human sa kasal ginikanan sa pamanhonon ni nahimamat sa mga bag-ong kinasal sa akong balay, tungod kay kini nagtuo nga ang batan-on nga pamilya nga nagpuyo sa balay sa iyang bana.

Karon, mas komon ang miting sa mga bag-ong kinasal human sa tigrehistro. Kini mao ang tungod sa kamatuoran nga dili ang tanan nga batan-on nga mga magtiayon magminyo, ug usahay dad-on sa kaminyoon seremonya sa simbahan sa sunod nga adlaw. Himamata Suite nagpadayon ginikanan sa pamanhonon, o mas tukma, ang mga nag-unang papel sa niini nga panghitabo iya sa iyang inahan diha sa balaod.

Laing kausaban nga gihimo sa karaang batasan sa karon, mao nga karon ang mga ginikanan sa pagsugat sa mga bag-ong kinasal sa pultahan dili balay sa pamanhonon, ingon sa usa ka restaurant o sa bisan unsa nga lain nga mga dapit diin ang gisaulog nga usa ka importante nga hitabo. Human sa tanan, sa wala pa ang kasal sa kanunay naglakaw sa balay, ug karon mas gipalabi restawran, mao nga moadto sa balay lamang sa aron dili makadisturbo sa karaang batasan, kini dili makatarunganon.

Unsa ang mga tradisyon sa mga bag-ong minyo Mahimamat mga ginikanan sa pamanhonon ni?

Ang usa ka opinyon bahin sa kon sa unsang paagi sa pagsugat sa mga batan-ong mga ginikanan sa pamanhonon, wala anaa, mao nga ang usa ka pilion sa mga kapilian nga labaw pa sa ilang mga liking duha
mga pamilya ug sa ilang mga suod nga mga paryente. Ang nag-unang katuyoan sa niini nga panghitabo - sa pagdala sa umaabot nga kinabuhi bag-ong minyo nga kauswagan.

Usa sa labing komon nga mga buhat mao ang pangasaw-onon ug pamanhonon nakigkita uban sa tinapay ug sa asin. Ang ubang mga ginikanan gusto sa ilang mga anak aron sa pagsugat sa mga baso nga puno sa bino. Adunay mga tawo nga nagtuo nga ang mga nag-unang hiyas sa usa ka kasal mao ang kasal tinapay, ug nga kini kinahanglan nga nagbantay sa sa mga kamot sa mga inahan sa pamanhonon sa mga bag-ong minyo nahimamat usab. Mga magtutuo isip mga ginikanan gusto sa pagsugat sa mga batan-on nga mga imahen.

Usa ka bahin sa usa ka kasal nga hitabo nga gitawag ug "miting sa batan-on nga" ang obsypaniya pangasaw-onon ug pamanhonon mais, chocolates, mitindog petals o confetti. Nagpahigayon niini nga ritwal-balaod, usahay kini miapil sa mga bisita.

Unsa nga mga ginikanan kinahanglan nga sa pag-andam alang sa usa ka miting sa Suite?

mga ginikanan sa pamanhonon ni kini mao ang importante nga ang paghunahuna daan mahitungod sa unsa nga seremonyas sila naghupot, miting sa iyang anak nga lalake, ug ang anak nga babaye, ug sa pag-andam sa tanan nga mga gikinahanglan nga mga hiyas. Ug sa pagbuhat niini nga mas maayo sa daan aron nga sa importante nga higayon mao ang dili nga usa ka butang nga kulang sa kamot.

Busa, una sa tanan sa paghunahuna mahitungod sa unsa ang mga pulong sa pagsugat kaninyo sa inyong mga anak. Ug kon ikaw nahadlok nga mahikalimot sa inyong sinultihan, isulat kini sa ibabaw sa usa ka Sheet. Sa pagpahigayon sa mga seremonyas kinahanglan imahen, sa tinapay ug sa asin, o sa usa ka tinapay, duha ka tualya - ang usa alang sa trigo, ang mga uban nga mga - sa ilalum sa mga tiil sa usa ka batan-on, duha ka bag-ong mga baso sa champagne, ingon man usab sa trigo, kendi o mitindog gihay, nga imong igasablig Suite sa pultahan sa restaurant .

Kon sa unsang paagi kinahanglan magbinuotan sa pangasaw-onon ug pamanhonon sa panahon sa ilang miting sa mga ginikanan sa pamanhonon ni

Bag-ong minyo, nagsingabot sa balay sa pamanhonon o sa agianan sa pagsulod ngadto sa restaurant, diin sila gisugat sa mga ginikanan, ug gibutang tiil sa ibabaw sa tualya prostelenny alang kanila, ang unang lakang nga kinahanglan nga sa tulo ka higayon sa pagyukbo ngadto sa ilang mga ginikanan ug sa Krus (sa kaso sa usa ka miting sa icon).

Dugang pa, kon sila nahimamat, o sa usa ka book nga tinapay, ug asin, aron sa paglapas sa usa ka piraso niini, ug aron sa pagsulay aron sa paghatag sa matag usa. Sa niini nga punto, nga imong mahimo pagtino nga ang mga ulo sa mga bag-o nga pamilya - kini nag-agad sa nga sa madali gigun sa usa ka piraso sa tinapay o sa tinapay. Kon, bisan pa niana, ang magtiayon nakahimo sa pagbuhat niini sa samang higayon, mahimo ka nga sa ilang balay mahimong panag-uyon ug kahapsay sa tanang butang.

Sa higayon nga ang mga ginikanan nag-alagad sa bag-ong minyo baso nga puno sa Champagne, sila kinahanglan markahan sa ilang tulo ka pagtabok sa kahibalo nga manalipod kanila gikan sa posible nga kagul-anan. Sunod, ang pangasaw-onon ug pamanhonon kinahanglan sa pag-inum sa usa ka gamay sa champagne baso ug ibubo ang nahibilin sa mga likod, ug unya sa pagguba sa baso. Human sa seremonya nga miting sa mga batan-ong daling gipadala ngadto sa lawak sa pagpadayon sa selebrasyon.

inahan-sa-mga pulong sa usa ka miting sa mga batan-on

Sumala sa karaang tradisyon, ang unang mga pulong sa pahalipay ngadto sa bag-ong minyo sa paglalang sa usa ka bag-ong pamilya sa pamanhunon inahan nga gipahayag. Unsa gayud ang unang pulong sa-balaod sa kasal-agad sa iyang tinguha. Ang ubang mga tawo gusto alang niini nga katuyoan, sa pagtudlo sa balak, usa ka tawo sa pag-andam sa usa ka matahum nga pakigpulong sa prosa, ug ang usa ka tawo pagbungat sa mga pulong nga moabut sa hunahuna sa takna nga pagatiguman sa bag-ong kinasal dili andam nga abante.

Unsa ang sa pagbuhat, mohukom kanimo! Apan, kini mao ang bili noting nga mahitungod sa unsay imong isulti sa diha nga sila nahimamat ang pangasaw-onon ug pamanhonon, kini mao ang mas maayo sa paghunahuna nga abante, sa pagkaagi nga dili sa pag-atubang sa mga batan-on ug mga bisita sa usa ka dili komportable nga posisyon. Siyempre, ang mga bersikulo pagtudlo, una, dili ang tanan nga mga kalig-on, ug sa ikaduha, tungod sa kahinam, kamo dali rang kalimtan ang rhymed linya. Busa kini mao ang labing maayo sa pag-andam sa usa ka gamay nga pahalipay pakigpulong sa prose.

sa-balaod sa kasal sa pulong mahimong, alang sa panig-ingnan, ingon sa mosunod: "Minahal nga mga anak! Gusto ko nga mopasidungog kaninyo sa kataposan sa kaminyoon ug buot nga ikaw nagbuhat sa alyansa mao ang lig-on ug puno sa kalipay. Magpabilin nga matahom ug malipayon, ingon nga kini mao ang karon, sa daghang mga tuig sa imong minyo nga kinabuhi! ". Human sa unang mga pulong sa mga batan-on nga miting sa rito mahitabo depende sa pinili nga mga ginikanan ug mga bag-ong minyo nga mga tradisyon.

Panalangin sa batan-ong mga imahen

Ang tanan nga mga ginikanan damgo sa ilang mga anak ngadto sa kaminyoon mao ang lig-on ug gitas-on, mao nga ang mga labing kulbahinam nga panahon sa kasal mao ang usa ka panalangin. Ang mga magtutuo sa pamilya alang sa rito niining gigamit imahen.

Gawas pa sa Inahan sa Pangasaw-onon mipanalangin sa iyang balay sa kamagulangan icon sa atubangan sa pagbalhin ngadto sa iyang umaabot nga bana, ug ang pamanhonon inahan mipanalangin sa iyang anak nga lalake sa atubangan sa pagbiya sa balay, ingon nga adunay usa ka miting sa mga batan-on nga mga tawo uban sa usa ka icon o duha ka (depende sa tradisyon sa usa ka partikular nga lugar) sa pultahan sa usa ka restaurant.

Sa kadaghanan sa mga kaso, mga batan-on diha sa pultahan sa restaurant Nangumusta mga ginikanan sa pamanhonon sa duha ka imahen - sa-balaod nga nagabantay sa icon sa Inahan sa Dios, ug sa-balaod - si Jesu-Kristo.

Asa ko makakuha sa icon sa pagpanalangin sa mga bag-ong minyo?

Hain ang icon sa pagkuha sa panalangin, sa paghukom sa matag pamilya. kamo makahimo sa paggamit sa mga uban sa kang kinsa naminyo sa mga ginikanan sa pamanhonon o sa labing karaan nga imahen sa balay, nga, alang sa panig-ingnan, napanunod gikan sa iyang inahan, ug siya gikan sa iyang inahan o sa apohan nga babaye.

Ikaw mahimo usab nga pagpalit sa bag-ong mga imahen, maayo, karon gibaligya bisan ang ilang mga kits nga gidisenyo aron sa pagpanalangin sa mga bag-ong kinasal sa panahon sa kasal. Human sa seremonya sa mga imahen nga gibutang sunod sa caravan, ug sa
sa pagkompleto sa mga kasal sa pangasaw-onon ug pamanhonon sa paghimo kanila sa iyang balay ingon sa usa ka anting-anting.

bag-ong kasal nga miting uban sa tinapay ug sa asin

Daghang mga tawo karon ang wala mahibalo kon sa unsang paagi sa pagsugat sa mga ginikanan sa batan-ong pamanhunon uban sa tinapay ug sa asin, bisan pa sa kamatuoran nga kini nga rito mao na sa karaang. Human sa tanan, kini adunay iyang mga gamut diha sa mga adlaw sa diha nga ang magtiayon nagpuyo sa balay sa iyang bana. Tinapay ug asin sa-balaod abi-abi diha sa iyang balay ingon sa usa ka anak nga babaye-sa sa mga bag-o nga tenant.

Karon kini nga batasan walay praktikal nga kahulogan, tungod kay kadaghanan sa mga bag-ong kinasal human sa kasal lawak nga bantayan gilain gikan sa ilang mga ginikanan, apan sa gihapon sa usa ka daghan sa mga tawo nga sama niini, ug sila sa tanan nga katungod sa lang sa ingon nga sa usa ka miting sa ilang anak nga lalaki ug anak nga babaye. "Sa pagsugat Kita batan-on nga tinapay, ug sa asin ..." - mga pulong nga nag-ingon inahan sa pamanhonon sa pultahan sa balay o sa bisan unsa nga dapit diin ang mga kasal nga gisaulog.

Kini mao ang importante nga dili kalimtan nga ang tinapay nga gibutang sa ibabaw sa mga binuldahan tualya ug asin sa - sa ibabaw sa tinapay. Sa walay nga panghitabo nga dili kinahanglan nga usa ka asin nagauyog sunod sa tinapay, tungod kay kini nagsimbolo sa kakabos. Ug, siyempre, kini kinahanglan nga masiguro nga ang asin dili magakatibulaag ingon nga kini nagsaad nga usa ka argumento sa usa ka batan-on nga pamilya.

Pagatiguman Suite uban sa usa ka tinapay ug usa ka baso sa bino

Sa pipila ka mga komunidad, adunay usa ka batasan sa pagsugat sa bag-ong kinasal sa usa ka tinapay ug gipuno champagne baso. Apan, hangtud unya, hangtud nga kini panahon sa pagpahigayon niini nga seremonya, pipila lang ka tawo sa paghunahuna mahitungod sa unsa nga paagi sa pagsugat sa mga batan-ong mga ginikanan sa pamanhonon uban sa Champagne ug usa ka book.

Busa, kini mao ang gikinahanglan sa pag-andam sa usa ka salapi bandeha, bag-ong mga baso, champagne, duha ka kasal tualya ug usa ka tinapay. inahan sa pamanhonon magtigum sa batan-on nga tinapay, nga kinahanglan mohigda sa rushnyk. Ang usa ka amahan sa niini nga panahon nga naggunit sa usa ka bandeha uban sa baso ug sa champagne, nga nagsimbolo sa katam-is sa minyo nga kinabuhi.

Sa wala pa ang mga ginikanan spreads sa usa ka ikaduha nga tualya, nga nanaggiuk sa mga magtiayon nga nagsingabot sa mga ginikanan. Tualya sa ilalum sa mga tiil sa mga batan-on nga pagpakaylap sa ilang dalan mao ang matahum, festive, mahayag nga ug sa mahinlo. Ang miting sa mga bag-ong kinasal sa usa ka tinapay nagsaad kanila adunahan ug malipayon sa umaabot.

Obsypaniya batan-on nga nobyo ginikanan

Human sa kasal, usa ka miting, ug ang panalangin sa pamanhonon sa inahan mahimo usab nga dad-on sa rito obsypaniya. Atong mga katigulangan nga gigamit alang niini nga katuyoan sa usa ka sinagol nga mga batan-on nga mga lugas (bugas, trigo, oats), mga sinsilyo ug mga chocolates. Kini nga "ulan" nagsimbolo sa bahandi, kauswagan ug matam-is nga kinabuhi.

Karon, sa labing menos nga kamo mahimo tan-awa ang kon sa unsang paagi nga ihibalag sa inahan sa mga pamanhonon ang batan-on ug igasablig kanila uban sa rosas gihay. nagsimbolo sila katahum ug walay katapusan nga gugma, nga, siyempre, damgo sa tanan nga mga bag-ong minyo. Bisan mas modernong mga ginikanan sa paggamit alang sa pag-ula sa pangasaw-onon ug pamanhonon confetti. Ang maong pamaagi dili kaayo nindot nga, ug pagpamuhunan sa seremonya niini nga sa mao usab nga mga pangandoy alang sa kalipay ug sa maayo.

Bisan asa nga pamaagi nga imong pilion, kini mao ang importante nga dili kalimtan ang bahin sa praktikal nga dapit sa kilid sa rito niini. Busa, kini mao ang gikinahanglan sa pagdala sa hunahuna nga sa kaso sa fraying trigo, tam-is ug mga sensilyo, kini mao ang mas maayo sa rub sa ilang mga tiil, kon dili ang hingpit nga kalipay sa batasan niini nga mahimo nga magpabilin naigo trigo tainted sa mga mata o buhok sa pangasaw-onon.

Karon nahibalo kon sa unsang paagi sa pagsugat sa mga batan-on nga mga ginikanan sa lain-laing mga dapit ug sa mga pamilya. Kini nagpabilin lamang sa pagpili sa labing angay alang kaninyo nga mga rituwal. Apan, ang uban kanila nga kamo gipalabi, samtang sila gidala sa gawas uban sa akong tibuok nga kasingkasing ug gihigugma sa inyong mga anak. Ug dayon ang kasal mahimong usa ka makalingaw ug halandumon!