Tuo nga Kamot - kini mao ang usa ka archaism, o kini mao ang usa ka moderno nga pulong?

Kasagaran ang mga tawo sa paggamit sa archaisms sa iyang pakigpulong aron sa pagdugang sa usa ka pamahayag sa irony o pun-on sa mga importante nga matang. Ang ubang mga pundits, Apan, sa paggamit sa mga pulong mahitungod sa kahulogan sa nga mao lamang ang nagapid-ok nga nahibalo sa. Pananglitan, karon kaayo fashionable sa pag-ingon "ako nakasinati sa igpaila dissonance" o "mikaylap sa ideya sa kahoy," bisan tuod ang pipila kauban sa maong usa ka Pagdali sa pagpakita sa hunahuna nga dili hingalan mga hiyas alang sa niini nga mga hugpong sa mga pulong diha sa daan, ug ingon sa usa ka resulta sa pagtan-aw kaayo nga buang-buang sa diha nga naningkamot sa paggamit niini sa sayop higayon.

popular archaism

Usa sa labing popular nga mga pulong, archaisms ingon sa usa ka "tuo nga kamot". Kini nga pulong mao pa gihapon sa ibabaw sa mga igdulungog, ug ang kahulogan niini mao ang tin-aw hapit gihunahuna. Siyempre, kon ang maong usa ka pulong inyong gamiton sa normal nga panag-istoryahanay uban sa iyang mga higala, kini giisip nga usa ka joke, ingon nga kon sa pag-ingon sa tuo nga kamot sa entablado, ang pasundayag mobalik sa pipila ka mga kaanyag. Busa unsa ang too nga kamot?

Sa kahulogan sa mga pulong. komon nga sayop nga mga ideya

Unsay ipasabut mo tuo nga kamot? Daghang mga tawo ang sayop nga nagtuo nga sila nahibalo sa tubag niini nga pangutana. Sa dili pa kamo mosugod sa kahulogan, kini kinahanglan nga diha-diha dayon hingalan nga ang tuo nga kamot - kini mao ang usa ka butang nga bug-os nga walay kalabutan ngadto sa mga lagos, ngipon o bisan sa oral lungag, ingon sa daw, base sa pulong nga gamut. Sa susama, ang pulong nga "hawak" walay sa pagbuhat sa uban sa tiyan o sa internal nga mga organo, bisan pa ang mga "tagoangkan" dinhi ug mihangyo. Sa pagkatinuod, sa tuo nga kamot - kini lamang ang tuo nga kamot. Sa Daang Slavonic pulong "Desna" nagpasabot "katungod", "too nga kiliran", busa ang pulong nga "tuo nga kamot." Kini nga pulong nailhan kadaghanan tungod sa pagpahayag sa "pagsilot kamot nga too", nga nagpasabot "suhol", "ganti." Sa usa ka mas halapad nga diwa, ang termino nagpasabot nga ingon sa usa ka kamot. Gikan niini nga pulong mao ang nag-umol ug Daang Slavic "tuo nga kamot", nga nagpasabot nga sa mao usab nga ingon sa "gums". Karon kini nga mga pulong na, sila sa hingpit gikan sa paggamit ug gipulihan sa modernong, mao nga ang mga walay alamag nga tawo sa makausa lisud sa nagpaila kon unsa ang kahulogan sa ilang.

Usa ka toong kamot sa bantog nga mga buhat

Ang ubang mga magsusulat ang gigamit niini nga tigulang nga Slavic nga pulong diha sa ilang mga linalang. Pananglitan, diha sa A. S. Pushkina ni balak "Coln (Mini sa Ossian)" adunay linya: ". Ang espada sa iyang hawak sa usa ka mahait nga nagasidlak // Lance voruzhaet tuo nga kamot" Kini nga mga pulong ni Alejandro nga gigamit sa paghulagway sa manggugubat sa pagpasiugda sa kahulogan sa panahon ug unsa ang sa paghatag sa husto nga atmospera. Usab, sa iyang balak, "Ginoo, andam ako sa pagpakig-away," ang pulong nga gigamit ug AK Tolstoy: "Ang gugma ug kasuko gibutang ako sa dughan, // Ug balaan sa akong tuo nga kamot // Siya mitudlo matinud-anon nga paagi." Karon modernong magsusulat, nga mahibalo kon unsa ang kamot nga too, usab, usahay mogamit sa pulong, kon gusto nila og gibug-aton sa kaligdong sa estilo o dad-on kini ngadto sa karaan. Apan, ang kadaghanan "tuo nga kamot" sa modernong literatura sa nga pagkaon, ug nakasabut sa irony. Kon ang usa ka batan-on nga tagsulat gusto sa paghatag sa iyang kinaiya talagsaong kusog ug pagkaugdang, ang paggamit sa mga pulong "tuo nga kamot" sa iyang paghulagway makadaot sa tibuok hulagway o pipila ka puzzle sa mga magbabasa.

sa relihiyon

Mga literatura ug ironic mga pamahayag - dili lamang ang dapit diin kamo makahimo sa paggamit sa pulong nga "tuo nga kamot." Kini nga termino nagtugot kini sa makita diha sa iconography, ug bisan sa relihiyon. Kay sa panig-ingnan, sa kamot sa Dios diha sa Orthodox nga Simbahan - usa ka matang sa simbolo sa patronage sa Labing Hataas nga matarung nga mga Kristohanon. Usahay ang tuo nga kamot sa Dios gihulagway uban sa maluwas kalag sa mga anak. Kini nga mga painting sa kasagaran gihulagway talan-awon sa tema sa Katapusang Paghukom, ug ang mga anak giisip nga matarong tungod sa ilang edad (sala wala pa). Usab sa pipila ka Kristohanong mga relihiyon kahadlok sa tuo nga kamot ingon sa usa ka relic. Ang labing maayo nga panig-ingnan - sa toong kamot sa Ioanna Krestitelya.