Unsa ang korapsyon? Unsaon pag-ila ug pagkuha

Unsa ang korapsyon? Kini nga patuo-tuo, pinasikad sa pagtuo sa pipila ka tawo nga makadaot (kamatayon, sakit, kalisud, sakit sa utok, pagbungkag sa mga kontrata, kagubot sa maayo nga mga relasyon ug mga kalihokan), ang Vedic nga impluwensya sa gipanumpa nga mga kaaway pinaagi sa pagtabang sa usa ka dautan nga mata (dautan nga mata) Mga butang, pagkaon, hangin, tubig, kahoy. Ang mga tumotumo ug mga patuotuo bahin sa paglungtad sa pagkadaot, ingon man ang kalagmitan sa pagkalaglag niini nahibal-an sa daghang katawhan.

Mga pagpasabut

Ang mga panghitabo nga may kalabutan sa korapsyon mahimong ipasabut sa kinaiya sa mga panghitabo ug wala isipa nga kuwestiyonable. Sa kasagaran, ang kadaot gipasabut sa mga insidente nga ingon og dili makatarunganon nga katin-awan ug dayag nga mga hinungdan.

Paglalang sa pagkadaot

Sa modernong katilingban, ang labing komon mao ang:

• Ang tumotumo nga korupsyon, gihimo uban sa tabang sa nauza (poklada) - tinuyo nga gihimo aron sa paghimo sa tunglo sa usa ka butang nga magic (daghan ang nag-ingon nga ang nauz usa ka bugkos nga buhok nga gilubid sa usa ka hilo ug konektado sa mga bukog sa mga langgam o mga hayop, o usa ka singsing nga ginama sa mga balhibo sa langgam ug gitahi ngadto sa usa ka feather bed O unlan);
• Ang kasugiran bahin sa posibilidad sa paggamit sa paghimo sa pagkadaut sa dugo, mga kuko, buhok, personal nga mga butang (mga sinina ug uban pa), mga hulagway, mga timaan sa usa ka target nga tawo;
• Usa ka sugilanon mahitungod sa inagaw nga gipahinabo sa tubig nga gigamit sa paghugas sa namatay;
• Pagwagtang sa tabang sa usa ka monyeka (religion voodoo), nga naghulagway sa usa ka target.

Pagwagtang sa pagkadaot

Sila nag-ingon nga ang korapsyon mahanaw kung ang usa ka tawo magwagtang sa misteryo sa ritwal, nagtuo sa Dios, nagbasa sa mga pag-ampo, mitalikod ngadto sa pari. Kadtong nagtuo sa mga tunglo kanunay nangayo og tabang gikan sa mga mananambal, psychics. Sila nangatarungan nga ang mga barangan ug mga ungo mahimo usab nga makatabang sa pagkuha sa mahika nga impluwensya.

Aron mapanalipdan ang mga baka gikan sa pagkalaglag sa gabii ni Ivan Kupala, ang usa ka quarton candle (nagdilaab sa Passion) gibutang sa usa ka kamalig o nagbutang sa usa ka braid. Adunay daghan pang uban nga mga anting-anting. Busa, ang pipila ka mga tawo nagwagtang sa salag sa baka ngadto sa mga sungay sa baka.

Kristiyanismo ug Korapsyon

Sa Ortodokso, ang pagtuo sa korapsyon ug ang dautan nga mata giisip nga sala sa patuo-tuo, ug ang pag-apelar sa mga salamangkero, mga psychic ug mga lola usa ka sala sa pagbalik ngadto sa yawa, pagpang-ungo.

Bisan ang bantog nga teologong Ruso nga si AI Osipov miingon nga ang mahinulsulon sa iyang mga kalapasan, nga matinud-anon nga nagtuo ug andam nga magpuyo sumala sa mga sugo sa Dios, ang usa ka Kristohanon dili makatuo nga adunay pagkadaot. Siya nangatarongan nga ang usa ka tawo nga matuotuohon, usa ka pagano, nakaagwanta lamang sa kusog nga gahom.

Ang Protodeacon, ang Orthodox nga teologo nga si A. V. Kuraev, nag-ingon nga ang warlord walay kapuslanan sa pagkadili diosnon, ug ang mga ideya sa "korapsyon", "dautan nga mata", "pribilihiyo", "mga panagkunsabo" makadaot nga mga pagpihig.

Korapsiyon

Ug bisan pa, unsa ang korapsyon? Hunahunaa kini nga panghitabo gikan sa panglantaw sa mas taas nga pwersa. Ang kadaot gitawag nga negatibo nga naka-target nga epekto, nga nagtumong sa makadaot nga negosyo, personal nga kinabuhi, panglawas. Usa kini ka makalilisang nga programa sa enerhiya nga "nagapilit" sa natad sa enerhiya nga impormasyon sa usa ka tawo. Kini nagalihok isip usa ka drone, nagbabag sa posibilidad sa pagbawi sa enerhiya ug pagpuli sa enerhiya sa kahayag uban sa negatibo niini.

Mga matang sa pagkadaot ug mga ilhanan

Adunay daghang matang sa kadaot, nga gidisenyo lamang aron sa paglaglag. Apan among gilista ang main:

• Kadaot sa panglawas;
• Sa negosyo;
• Sa relasyon;
• Sa alkoholismo;
• Sa kasubo;
• Kahadlok;
• Sa balay (pinuy-anan sa balay);
• Ang pagkabaog;
• Sa salapi (alang sa kakabos);
• Alang sa pakighilawas (gibuhat sa kasal, aron ang mga batan-on magbag-o sa usag usa).

Sa kalibutan adunay daghang mga paagi aron mahimong mga tunglo. Siyempre, mahimo nimong masakitan ang bisan kinsa ug ang tanan. Sa kadugayan, mas lisud ang paghimo kay sa paglaglag.

Sulayi ang pagtimbangtimbang sa imong kinabuhi. Kung kini adunay daghang kahadlok, kalagot, kawalay paglaum, kasuko, kakapoy, kung kanunay ka nga gidaugdaug sa kasubo, ang tanan nahulog gikan sa imong mga kamot, ang tinguha nga mabuhi nawala, dayon usa ka gutlo sa pagpamalandong miabot na. Nahibal-an nga ang pagkadaot parehas sa pagkatawo ug naangkon. Mao kana ang hinungdan nga kinahanglan nimo kining isalikway aron kini dili mapasa ngadto sa uban. Taliwala nga kini nga problema lisud kaayo nga sulbaron, busa mas maayo nga mangayo og tabang gikan sa mga propesyonal.

Epekto sa pagkadaot

Busa, nahibal-an nato kung unsa ang korapsyon. Karon hunahunaa ang iyang gibuhat. Ang korapsyon, gipahamtang sa usa ka tawo, adunay inanay nga epekto. Una ang usa ka nipis nga negatibong kusog sa langyaw, nga nagpagawas sa mga gamot sa field sa kasayuran sa enerhiya sa indibidwal, nagbabag sa suplay sa mga pwersa nga importante. Ang mga malinglahon nga mga istruktura anam-anam nga giwagtang (dugay nga depresyon, kanunay nga mga sakit nga mahitabo, ang tawo mawad-an sa abilidad sa paghimo dayon og mga desisyon, dili makonsentrar, ug uban pa). Ingon nga resulta, ang kinabuhi sa biktima napuno sa negatibo nga mga panghitabo, ang mga agay sa salapi gibabagan.

Pagtubag sa pangutana "Unsa ang korapsyon?", Ingon nga lagda, sila nagsulti mahitungod sa mahunahunaon nga pagpahayag sa dautan nga tinguha. Sa higayon nga sa atong mga kinabuhi makita kining negatibo nga programa, ang pagkapukan sa usa ka nahiuyon nga pagbayloay sa kusog mahitabo . Kini nagdani ngadto sa iyang kaugalingon usa ka negatibo nga kusog sama sa iyang kaugalingon, ug ang tawo nagsugod sa paghatag ngadto sa gawas nga kalibutan lamang ang negatibo. Mao kana ang hinungdan sa pagkaguba niini nga luna.

Ang pinakadako nga peligro mao nga ang ingon nga "paglum-ong" nga panahon molungtad sulod sa mga bulan ug bisan mga tuig.

Itlog ug salamangka

Ang itlog usa ka simbolo sa siklo sa kinabuhi, sa sinugdanan, walay katapusan, ug busa ang mga salamangkero ug mga uhawon kanunay nga naggamit niini aron sa paghimo sa mga tunglo alang sa kamatayon sa usa ka tawo, alang sa usa ka kusgan nga sakit. Ang maong makadaut nga mga lihok gilangan sa panahon. Sa proseso sa paggiya sa kadaot niini nga matang sa itlog pinaagi sa tabang sa salamangka, ang pisikal nga lawas sa butang gilakip: ingon nga ang usa ka enchanted nga produkto madaut, mao nga ang tawo madunot, masakiton, anam-anam nga mamatay nga sakit.

Pagkaulan sa itlog

Ang korapsyon sa itlog gilakip sa target pinaagi sa iyang buhok. Kini ang duha nga medium storage ug usa ka konduktor sa personal nga enerhiya. Ang programa gisulat sa kanila ...

Unsaon sa pagdaot sa itlog? Una kinahanglan nimo nga makakuha og pipila ka mga buhok sa imong kaaway. Kinahanglan nga sigurohon nga sila nahisakop kaniya, kon dili ang pagpang-ungo mahimo nga mohampak sa sayup nga tawo. Sunod, pagkuha og usa ka puti nga itlog ug pagtusok sa kabhang niini. Ipapilit ang buhok sa kaaway, ibutang kini sa sulod sa itlog ug isira kini sa asupre.

Dayon kinahanglan ka maggaling sa kap-atan ka rye nga lugas. Ibutang kini kanila batok sa solar nga dalan, sa mangitngit nga bahin. Pagdugang sa mga lugas sa yuta nga may yano nga harina ug balaang tubig, pagmasa sa minasa ug ibutang ang 40 ka gagmay nga koloboks.

Sunod, gikinahanglan ang pag-split sa mga chips sa usa ka hapak gikan sa atsa gikan sa aspen deck. Dinhi kinahanglan nimo nga higtan ang tanan nga giluto koloboks. Human niana, sa pagsalop sa adlaw, adto sa kalapokan sa kalasangan ug ilubong ang itlog niini. Pala gikan sa aspen chips, isul-ob ang sanga sa usa ka kahoy, nga mao ang sunod: ang koloboks kinahanglan nga nahimutang sa ibabaw sa anthill. Karon ako kinahanglan nga moingon sa kap-atan ka higayon: "Ako nagtawag kanimo, O espiritu (ang ngalan sa tawo nga wala mamatay sa iyang kamatayon), pinaagi sa gahum sa Ginoo nga Makagagahum, ug ako nagsugo kanimo sa mga ngalan ni Pavmakhia, Baldahisensis, Baralamensis, Apolarodesses ug sa labing gamhanan nga mga prinsipe sa Leahid ug Genio, mga ministro sa Thrart Tartar ug ang Supreme Ang mga prinsipe sa Trono sa Pag-apology sa ikasiyam nga laraw! ".

Pagkuha sa Kadaot sa Itlog

Ang praktikal nga salamin nagsugyot sa mosunod nga pamaagi sa pagpahawa sa kadaot sa itlog. Sa diha nga ang bulan mosubang sa pagkunhod, sa buntag kinahanglan ka mopalit sa usa ka brown nga lab-as nga itlog. Sa samang adlaw, kini kinahanglan nga itago sa usa ka brown nga bag ug gihigot sa itom nga teyp. Kuhaa ang ligature ilalum nianang bahin sa imong higdaan nga imong katulog.

Sunod, ikaw kinahanglan nga siyam ka mga adlaw sa usa ka laray sa gabii aron ibutang ang bag. Kinahanglan nga makuha nimo ang usa ka itlog gikan niini ug ilukot kini sa imong lawas. Human sa matag sesyon, gikinahanglan ang paghulma sa tulo ka higayon sa bag, paghuyop sa imong mga sakit ug kasub-anan gikan niini, ibutang ang likod sa itlog, ihigot kini ug ibalik kini ilalom sa katre. Sa ikanapulo nga adlaw, ang gikasal nga higot kinahanglan ilabay gawas sa balay.

Pin

Daghang tawo ang nangutana: "Unsa ang itom nga korapsyon?". Kini nga matang sa tunglo posible nga makahimo sa bisan kinsa nga tawo, paglabay o pagtapot sa usa ka lagdok sa bisan unsang butang sa balay. Gikan sa ingon nga kadaot kini yano kaayo nga mapapahawa: ang buhok sa buhok kinahanglan lamang nga masulub-on ug ilabay ngadto sa kalayo.

Apan ang butang mao nga lisud ang pagpangita sa ingon nga butang. Makit-an lamang kini sa agalong babaye, kinsa adunay usa ka maayo nga pagkahan-ay sa balay, ug ang matag butang anaa sa iyang dapit. Kini mao nga ang pin nga nahimutang sa salog mahimong makadani sa atensyon.

Ang Gypsy Jinx

Ang daotan nga mata, korapsyon, pagpang-ungo - kadautan mahitabo sa kalibutan uban sa tabang sa nagkalainlaing pamaagi. Pananglitan, ang usa ka tunglo mahimong makita isip usa ka resulta sa usa ka gypsy evil eye. Sa kinatibuk-an, kasagaran ang mga hitano makadaot sa mga tawo, ilabi na niadtong mga nagtratar kanila sa dili maayo, ug pagtratar sa mga giila nila nga matinud-anon, mabination ug makatarunganon. Kini usa ka maalamon nga mga tawo kansang katakus sa pagdaug anaa sa dugo. Nahibal-an nga bisan ang usa ka batan-ong babaye nga gypsy makahimo sa pagpahamtang sa usa ka makamatay nga pagsakmit.

Ang mga tawo nga adunay relasyon sa Roma nag-ingon nga sila peligro ug tinalawan, ingon nga sila gipapahawa gikan sa bisan diin. Daghan ang nangatarongan nga ang adherent gypsy sa bazaar o sa kadalanan kinahanglan nga mohatag og napulo ka ruble, apan mas maayo nga dili kini hatagan og pagtagad. Kon siya nagapangita pa sa tanan nimo nga salapi o usa ka relo, usa ka singsing, dili ka makadaut kaniya, kung dili kini mas grabe.

Ingon sa usa ka lagda, ang gypsy dautan nga mata mao ang napanunod. Ilabi na nga kini peligroso alang sa mga bata: kini dili kawang tungod kay ang mga anak nakapahadlok sa mga gipanghilantan. Unsa ang kinahanglan kong buhaton kung gipasipad-an ka sa usa ka representante sa Roma nga nasyonalidad? Makabayad ka niini nga kaso. Ihatag ang bisan unsa nga gipsy nga gipsy ang kantidad nga salapi diin siya magpasalamat kanimo gikan sa kasingkasing (ang mga gypsies parehas nga madagayaon sa pasalamat, maingon man mga tunglo). Pagkataud-taud, ang dautan nga mata mawala.

Ang korapsyon sa litrato

Ang malig-on nga kadaot mahimong maaghat sa lainlaing mga paagi, apan ang tunglo sa litrato usa sa labing seryoso nga matang sa pagpang-ungo. Giisip sa kadaghanan nga ang pagkadaot usa ka matang sa negatibo, nga mahimong makita diha sa usa ka lugar diin ang usa ka tawo namatay nga mapintas nga kamatayon. Sa pagkatinuod, dili kini tinuod nga tinuod. Human sa tanan, ang kamatayon nga walay pagpangilabot sa tawo dili mahimong usa ka tinubdan sa negatibo nga kusog. Kini usa pa nga butang, kon ang usa ka himatyon nga tawo, nga mohimo sa katapusan nga panghupaw, motunglo sa usa ka butang. Dayon ang korapsyon, sa walay duhaduha, makita, ug magbaton sa usa ka dako nga pwersa nga makaguba. Kasagaran nga usa ka negatibo alang sa usa ka tawo nga gituyo nga tinuyo may kalambigitan sa pagtunga sa dili maayo nga mga pagbati, pananglitan, tungod sa kasina o panimalos.

Ang korapsyon diha sa litrato sa mga tawo giisip nga kusganon kaayo nga salamangka, nga lisud malikayan. Ang pagpang-ungo, nga gigiyahan pinaagi sa hulagway sa hulagway, nahulog ngadto sa lawas ug plano sa enerhiya sa usa ka tawo, busa alang sa hingpit nga pagputli ang mga tawo kinahanglan nga mobisita sa usa ka propesyonal nga salamangkero sa daghang mga higayon.

Ang epekto sa pagkadaut sa tigpataliwala

Ug karon hunahunaa ang mga sangputanan sa pagkadaut, nga gikan diin ang salamangkero gidepensahan. Ang matag salamangkero nasayud nga pinaagi sa pagmugna og usa ka tunglo, makadawat siya og counter strike, ang kalig-on nga nag-agad sa pamaagi. Kon ang salamangkero mogamit sa iyang kaugalingong gahum sa paggiya sa pagkadaut, siya sa walay pagduha-duha makahibalag sa reaksyon ug dili maluwas. Human sa tanan, human sa usa ka malampuson nga ritwal sa usa ka malimbong nga eroplano sa taliwala sa mga salamangkero ug sa iyang mga negatibo nga enerhiya nga nakaigo sa lawas sa biktima, usa ka lig-ong bugkos sa enerhiya ang gibuhat.

Sa diha nga ang butang mamatay, nan ang kadaot malaglag usab, mag-aghat sa kusog sa salamangkero ngadto sa kinabuhi sa kinabuhi. Kon gigamit sa salamangkero ang kusog sa kustomer o kuhaon kini gikan sa ubang mga tinubdan (mga tanom, mga hayop), siya dili gayud responsable. Sa esensya, sa niini nga kaso siya ang nagdala sa papel sa usa ka tigpataliwala (tigpataliwala). Pinaagi sa pagmugna og kadaot sa tabang sa kusog sa kostumer, ang salamangkero nagtutok ug mibalhin sa iyang negatibo ngadto sa walay proteksyon nga mga dapit sa biktima.

Mga sangputanan sa pagkadaot sa customer

Ang praktikal nga salamangka usa ka makapaikag nga kalihokan, dili ba? Karon tan-awa kon sa unsa nga paagi nga ang mga sangputanan sa pagkadaut makaapekto sa customer. Kung, bisan sa paghimo sa usa ka tunglo, ang salamangkero migamit sa negatibo nga kusog sa kliyente, nan ang naulahi dili na malikayan nga makasugat og reaksyon. Ang kusog sa rebound mahimong labi ka gamhanan kay sa "nahulog" nga kusog sa kasuko. Sa tunga-tunga sa kustomer ug sa biktima, ang samang relasyon naporma tali sa biktima ug sa salamangkero sa panghitabo nga ang salamangkero migamit sa iyang personal nga gahum sa paghimo sa pagkadaut.

Kung ang salamangkero naggamit sa dili maayo nga tinubdan sa enerhiya, nan sa proseso sa ritwal, ang kustomer kinahanglan mopasaylo sa iyang biktima. Dayon dili siya makakuha og negatibo nga mga sangputanan. Alang sa target, ang tunglo sama sa usa ka langitnong silot.

Kung ang biktima wala makaamgo nga ang hinungdan sa iyang mga problema mao ang kadaot, ug wala mangita og tabang gikan sa usa ka espesyalista, sa niini nga kahimtang, ang kusog sa rebound nga madawat sa kustomer mas huyang kay sa kusog sa tunglo mismo. Busa, kon ang tumong naghatag sa Dios sa usa ka kalag, ang kliyente adunay panahon sa pagpangayo og tabang gikan sa usa ka propesyonal. Ang kusog nga tawo molimpyo ug modaghan sa iyang kusog, ug ang sulog dili mamatikdan. Ang kostumer yano nga makagawas niini.

Pag-ampo

Ug karon atong mahibal-an kon sa unsang paagi posible nga wagtangon ang pagkadaut sa pag-ampo. Kasagaran ang tunglo giwagtang pinaagi sa pagbasa sa mga pagbahinbahin, apan ang universal nga paagi nga nag-impluwensya sa itom nga salamangka mao ang pag-ampo sa martyr Cyprian. Kini girekomendar nga basahon kini kada adlaw kung ang pagduda sa sangkap sa parasito ang gidudahang. Ang usa ka hamtong makabasa niini nga independente, ug usa ka tawo nga suod kaniya mabasa ang usa ka pag-ampo alang sa iyang anak ibabaw sa iyang ulo. Mahimo usab nimo mabasa ang tubig, ug dayon ihatag kini sa gitulis. Ang ingon nga sesyon mahimong ipahigayon sa bisan unsang oras sa adlaw. Importante nga sundon ang usa ka rito: ang pag-ampo mabasa sa tulo ka higayon, ug human sa matag pagsulti kinahanglan nga moyukbo ngadto sa salog.

Ang pagwagtang sa negatibo nga epekto mahimo usab pinaagi sa pag-ampo nga "Ang atong Amahan", nga gikinahanglan nga basahon lamang sa iglesia sa Domingo. Sa proseso sa pagpahigayon sa ritwal, kinahanglan nga ibutang ang usa ka kandila nga kandila sa imong tuo nga kamot. Human sa matag pag-ampo kinahanglan nga mabautismuhan sa tulo ka higayon uban sa imong wala nga kamot. Ang pag-ampo mabasa siyam ka beses. Sa katapusan sa ritwal kinahanglan nimo nga isulti ang hugpong sa pulong "Kalipay, panglawas, kaayohan, kaputli, swerte, gugma." Amen! ". Siyempre, ang usa ka pagbasa sa mga pag-ampo dili igo, mahinungdanon ang pagtoo sa ilang gahum ug sa ilang kusog. Unya ang mga anghel motubag ug magdali sa pagluwas.

Determinasyon sa presensya sa kadaot

Aron mahibal-an kung ikaw adunay kadaot, kinahanglan ka nga magdagkot sa usa ka bag-ong kandila sa iglesia ug sa gilay-on nga 3-5 cm gikan sa lawas nga hinay nga modala niini gikan sa ubos. Kon ang kandila hinayhinay nga magasunog, nan walay negatibo. Kon kini moliki ug manigarilyo, magasabwag sa talo, nan kini makadaot nimo.

Nanghinaut kami nga human sa pagbasa sa among artikulo, nakuha nimo ang usa ka hulagway sa negatibo nga kusog.