Unsa ang pagkamasinugtanon? Pagkamasulundon sa monasteryo. Sa kahulogan sa mga pulong nga "pagkamasinugtanon"

Sa Orthodox nga Simbahan, ang pagkamasinugtanon nakita nga ang katumanan sa usa ka matang sa mga sugo. Apan, aron sa sa husto makasabut niini, kini mao ang gikinahanglan nga sa pagsugod sa pag-ayo sa pagtuon kon unsa ang pagkamasulundon. Ug ang labing importante, unsa ang gipasabut niini?

Ang kaayo nga kahulogan sa pulong nga "pagkamasinugtanon" nagpasabot pagpasakop ug pagsunod, ug mao ang usa ka sa pipila ka mga katungdanan o buhat nga mahimong gipahinungod ngadto sa monk o novice sa usa ka kombento. kini mahimo sa sala sa pipila ka sala o buhat ug unya magpahamtang sa pagkamasulundon ug pag-ampo. Sa kahulogan sa mga pulong nga "pagkamasinugtanon" sa komon nga mga tawo mao nga kini base sa pagtuo sa posisyon nga adunay usa ka kapunongan sa posisyon, nga naglangkob sa subordination sa mga ubos-ubos ngadto sa mas taas nga ranggo.

pagkamasinugtanon sa mga ginikanan

Kon kita maghisgut kabahin sa pagkamasinugtanon sa pamilya, buot mo lamang sa pagpangita sa nga mao ang nga sa sa pagkamasulundon: ang mga ginikanan sa mga anak, o sa mga anak sa ilang mga ginikanan? Sa diha nga ang usa ka bata natawo, siya adunay aron sa pagtuman sa mga mga ginikanan nga nagbanhaw kaniya ug kanunay sa pag-atiman alang kaniya. Sa diha nga ang bata motubo, ang mga ginikanan magsugod sa pagpaminaw kaniya ug gusto nga masayud unsa ang anaa sa iyang kasingkasing, ang mga hunahuna diha sa imong ulo ug sa unsa nga paagi siya buhi. Ania ang pagkadungog sa laing tawo ug gitawag pagkamasinugtanon. Ang mga ginikanan mao ang kanunay nga sa pagkamasinugtanon sa mga anak, ug sa katapusan labing anak natural sa pagkamasinugtanon ngadto sa ilang mga ginikanan.

Ang pagkamasulundon ngadto sa usa ka espirituwal nga amahan

Sa duhovnicheskoy nagabuhat sa sama nga butang mahitabo. Ingon sa usa ka doktor pinaagi sa stethoscope mamati sa iyang pasyente ug maminaw sa pari sa pag-abut diha sa tawo. Unya ang doktor gipatuman ang tambal ug ang mga pasyente diha sa iyang pagkamasinugtanon. Unya unsa ang pagkamasinugtanon sa espirituwal nga? Kini turns nga ang sacerdote usab sa pagtuman sa iyang espirituwal nga bata, ug sa diha nga siya nakaamgo sa tanan sa iyang mga problema, nagsugod sa paghatag mapuslanong tambag. Busa may usa ka sa usag pagkamasinugtanon. Ug ang usa ka sayop sa paghunahuna nga pinaagi lamang sa espirituwal nga mga ansiyano makakat-on sa kabubut-on sa Dios. Ang usa ka tawo may usa ka sulod nga pagpaubos, kanunay mangayo sa pagdisiplina, ug unya makadungog ug Ginoo kinahanglan modala ngadto sa iyang kabubut-on.

kabubut-on sa Dios sa

Kita sa kanunay ikaw moingon pulong, "Ang imong pagbuot matuman ...". Busa mangutana kita nga sa Dios pagabuhaton. Apan kon gusto kita nga ang kamatuoran? Human sa tanan, ang kabubut-on sa Dios - mao kini ang krus, ug adunay usa ka misteryo. Unya kon sa unsang paagi sa pagsabot sa kabubut-on sa Dios? Ug kini kinahanglan nga maningkamot sa ilang kaugalingon ug sa ilang mga tinguha. Lisud sa pagpangita sa kabubut-on sa Dios ngadto sa tawo, kay siya kinahanglan nga maglatagaw sa taliwala sa mga misteryosong mga ilhanan ug mga pagsulay nga ipadala sa Ginoo kaniya, ug siya kinahanglan sa pagsulbad kanila sa tanan aron mabuhi. gayud gusto sa Dios nga ang tanan nga mobati mahitungod sa Iyang kabubut-on, nga mahimong bukas ug motuhop kini pinaagi sa espirituhanon nga paagi abante nga mga tawo ug sa mga kahimtang sa kinabuhi, pinaagi sa iyang tanlag ug mahunahunaon katumanan sa mga sugo sa Dios. Siyempre, kini nga dili kalikayan sayop ug kapakyasan, apan kon ang usa ka tawo nga gusto sa pagpuyo sumala sa kabubut-on sa Dios, siya siguradong moabut niini nga.

Pagkamasulundon sa monasteryo

Monasteryo - ang puloy-anan alang sa mga nagapangita sa kaluwasan. Unsa ang pagkamasinugtanon sa usa ka relihiyosong komunidad? Kon sa unsang paagi nga kini gihimo ang? Sa monasteryo adunay duha ka sugo sa magnitude - internal ug external nga. Pagkamasulundon, nga ipahamtang, mao ang sa gawas aron sa kinabuhi ug paagi sa kinabuhi sa monasteryo. Mag-alagad ingon nga ang mga monasteryo - mao ang usa ka espesyal nga tawag sa Dios. Kinabuhi sa monasteryo mao ang dili ingon lisud nga ingon nga kini mahimo nga daw. Apan ayaw pagbuhat sa pisikal nga buhat adunay mga bug-at, nga mao ang kakulang sa kabubut-on sa iyang. Pinahamutang nga ang mga amahan, mga igsoong lalaki o mga igsoong babaye unsa ang kinahanglan nga buhaton diha sa pagpaubos ug sa kinasingkasing nga tambag. Ug ingon sa usa ka ganti alang niini, ang Dios nagahatag kalinaw, pagpaubos ug sulod nga kalinaw sa hunahuna. Ug ang mas importante nga kinatibuk-ang pagkamasinugtanon, nga makatabang og Isalikway sa garbo. Uban sa pagkamasulundon gikan sa iyang pagkamapainubsanon ug sa dispassion, ang Dios nagapuyo diha sa kalag sa tawo ug sa kaayohan sa tanan nga natisok. Monghe nga kinabuhi nagkinahanglan og bug-os nga pagkamasinugtanon ug pagpasakop, sa ingon didto monasteryo mao ang ingon nga grasya sa Dios, diin ang naangkon ang kalinaw ug kalinaw sa hunahuna.

Ang pagkamasulundon mao ang mas maayo pa kay sa halad, ingon nga adunay laing tawo sa pagpatay sa mga unod, kondili sa pagtuman - sa kabubut-on sa iyang kaugalingon. Kay sa pagsunod sa mga magulang, ug ang tanan nga mga sugo sa Dios, sa novice magadawat sa usa ka dakung grasya. Busa kini mao ang gikinahanglan nga sa pagsunod sa mga instruktor, tungod kay sila kanunay sa pag-atiman sa iyang kalag novice. Apan nahibalo kita gikan sa Biblia nga kaugalingon nga kabubut-on karaang katawhan sa Dios gipapahawa gikan sa paraiso. Usa ka pagpasakop ngadto sa iyang Amahan gidala sila ngadto sa langit sa pag-usab. Busa, sa dakung kadaugan sa pagkamasinugtanon ug ang tawo nga gipasaylo sa iyang mga sala.

Usa ka gamay sa sa kahulugan sa konsepto sa

Karon, kita sa kasagaran makadungog sa pulong "pagkamasinugtanon". Apan kita sa kasagaran dili hingpit nga makasabut nga ang maong pagkamasinugtanon. Kini gilauman nga sa pagbuhat sa pipila ka mga buhat sa cloister sa monasteryo, uban sa panalangin sa abbot. Apan pagkamasinugtanon mas nakita ingon nga ang mga nag-unang nga sangkap sa mga espirituhanon nga mga monghe nga kinabuhi ug sa mga pangulo sa mga paagi sa kaluwasan sa monasticism. Kini mao tingali ang labing importante nga kahulugan, nga alang sa labing bahin iya sa monghe nga kinabuhi.

Ang kaluwasan sa tawo dili mahimo nga walay pagkamasulundon, siya makadawat sa Sakramento sa Bunyag ug uli niini sa iyang kinaiya, sa Eukaristiya, siya nahiusa uban sa Dios diha sa Sakramento sa Penitensiya, siya nagkaduol sa Makagagahum. Ang nag-unang katuyoan sa naandang Kristohanong - compound uban kang Kristo, nga mahimong mahitabo ang Dios lamang.

Sa espirituwal nga kinabuhi sa pagkamasinugtanon

Dili ikatingala nga sila moingon nga ang pagkamasulundon ngadto sa mas taas nga pag-ampo ug pagpuasa. Sa kahulogan sa mga pulong nga "pagkamasinugtanon" daku. Sa espirituhanon nga kinabuhi nga kamo kinahanglan gayud nga makat-on sa pagpamati, mamati, ug sa katapusan kanunay nga magmasulundon. Kita mangayo nga ang Dios diha sa iyang pag-ampo: "Ang imong pagbuot ang matuman ...", kini nagpasabot nga ang mga tawo andam sa pagdala sa pagkamasinugtanon, maminaw sa tambag, sa tingog sa tanlag ug sa hugot nga pagtuo sa ilang mga sala. Ug sa gawas sa kabubut-on sa Dios wala.

Subordinating sa ilang kabubut-on ngadto sa kabubut-on sa Dios, usa ka tawo nga tinuod nga sa kanunay uban sa Dios. Kini dili sa paghimo sa Adan ug napakyas sa pagtuman sa Daang Tugon sa Israel. Kini nga kahigayonan miabut lamang sa diha nga kita nakadawat sa mga gasa sa grasya alang sa katubsanan sa mga tawo nga mga sala sa Manluluwas. Kristohanong pagkamasinugtanon - kini mao ang kabubut-on sa Dios ug labaw pa sa usa ka draw, alang sa panig-ingnan, sa usa ka tawo. Kini mao ang gikinahanglan aron sa pagsabut sa tin-aw.

Pagkamasulundon. sa pagsangyaw

Unsaon sa pagkahibalo sa kabubut-on sa Dios? Alang sa matag tawo nga kini nga maayo kaayo nga gipadayag sa Balaang Kasulatan, aron masayud nga mao ang Simbahan ug sa gawas sa Espiritu Santo mao lamang nga dili mahimo. Usa ka tinuis nga hubad sa kahulogan sa iyang sekta ug mga apostata sa Ebanghelyo nangulo niini nga mga kabus nga mga tawo nga dili ngadto sa kaluwasan, ug sa Dios, ug sa bug-os nga kalaglagan. Kay ang tagsatagsa ka tawo sa pagsangyaw sa Ebanghelyo mao ang usa ka matang sa tinubdan sa kauhaw. Ang mga tubag sa lain-laing mga pangutana pagsunog lamang makaplagan diha kanila. Sila makahimo molihok sama sa mga babag, sa pag-focus sa mga tawo dili pagtuktok uban sa iyang dalan.