Unsa ang sa pulong sa Dios, unsa ang iyang mga gimbuhaton ug mga papel sa mga templo?

Sa modernong sa tawo pakigpulong, kansang mga paghukom giisip nga pagpadayag ug sa dili mausab nga kamatuoran, nga sagad gitawag nga usa ka palas-anon. Ang termino mao ang karaan ug petsa sa pagbalik ngadto sa karaang mga tinuohan. Sa animism kini naghunahuna nga ang mga dios-dios pagsulti sa ilang mga kabubut-on pinaagi sa mga dahon hinaguros sa mga sagrado nga kahoy, ang paglupad sa mga langgam, sa dalan sa aso nagasaka gikan sa mga donasyon. Sa ulahi nga mga pagtuo nausab sa usa ka gamay nga. Aron masabtan ang kabubut-on sa mga dios-dios, siya gikinahanglan sa usa ka espesyal nga maghuhubad, usa ka matang sa maghuhubad. Kanila ug usa ka pulong sa Dios. Ang pagtuo nga ang kalibutan sa espiritu anaa sa usa ka susama nga kamatuoran, ug sa lamang sa usa ka pipila ka mga tawo makahimo sa pagsabot ug paghubad sa kon unsa ang giingon sa Diyos, Adunay daghang mga katawohan. Apan unsa ang mga Pythia ug sa Sibyl? Human sa tanan, sila, usab, mahimong pagtagna sa umaabot, ni ang mga tawo nga mga pangutana sa pagpasa sa mga tubag dios.

Ang gigikanan sa termino

Ang tubag sa mga pangutana sa unsa ang pulong sa Dios, nga dili makaplagan sa Latin nga hubad, ug sa Grego. Kini nga sayop sa pagpamatuod nga ang termino nagpasabot Pari ug yano Cultist. Bisan pa sa kamatuoran nga "oro" gihubad gikan sa Latin nga "mag-ampo," pulong sa Dios - orihinal nga sa usa ka Gregong panghitabo. Nga mao ang ngano nga ang usa ka kinahanglan mopadayon gikan sa pulong «oραo», nga nagkahulogang "tan-awa ako sa katungdanan." Sa niini nga diwa, ang mga orakulo dili suod sa mga sacerdote, o mga pari, ug sa mga Slavic Mago, völva German nga o Celtic Druid. Sa karaang tradisyon, kini nga pulong gitawag sa iyang kaugalingon ang kahulogan sa kabubut-on sa mga dios-dios, ug sa usa ka sagrado nga dapit, diin siya nakadawat. Siyempre, ang mga pulong sa Dios may usa ka sacerdote, ug lamang sa mga espesyal. Siya wala lang gipasidunggan sa pipila pagka-Dios, apan usab nasabtan sa iyang pinulongan, siya makigsulti kaniya. Usahay espiritu nagtagna sa umaabot pinaagi sa mga espiritista - pythonesses. Kini nga mga babaye nahulog ngadto sa usa ka panan-awon ubos sa impluwensya sa kemikal aso, ug misugod sa mahagawhaw usa ka butang nga konektado. Pulong sa Dios Pythia gipahayag sa mga pulong ug mihatag sa nangutana ang usa ka tawo nga gitinguha tubag.

Ang gigikanan sa kulto

Ang mga tigdukiduki nagtuo nga ang batasan sa pagpanag-an sa umaabot nga miabut sa Gresya gikan sa Asia Minor. Sa Asiria ug Karaang mga Ehipto (sa siyudad sa Buto), may mga usab nga mga dapit diin ang espesyal nga mga sacerdote "nga gipamulong pinaagi sa baba sa mga dios-dios." Sa Gresya, ingon niini nga kulto nga sinaktan sa pagsimba sa dios nga babaye sa yuta Gaia, ug ang unang pulong sa Dios nagmantala sa kabubut-on niini sa Epirus, sa Dodona. Sumala sa pagpamatuod sa mga bantog nga karaang Gregong historyano nga si Herodotus, dili lamang ang iyang mga katagilungsod kondili usab sa ilang layo nga mga silingan nasayud nga kami kon unsa ang pulong sa Dios. Siya misulat nga si Haring Lidii Krez nakahukom sa pagpahayag sa usa ka matang sa "nga nagataktak sa" alang sa labing maayo nga magtatagna nga bakakon. Siya nagpadala ug mga sulogoon ngadto sa Delphi Grego sa Aba, sa Dodona, sa Amphiaraus, Trefoniyu ug Mileto. Kini "Gubat sa psychics," midaog ... Pythia sa Delphi. Siya makatag-an nga ang Kroes na sa magluto sa usa ka kolon sa nating carnero nga ug sa usa ka pawikan.

Pythian si Apolo ug ang Delphic pulong sa Dios: unsa man kini?

Kadaghanan sa mga templo sa karaang kalibotan sacerdote nakakat-on sa maayong kabubut-on o sa dili maayo nga mood sa mga dios-dios pinaagi sa hubad sa kahulogan sa mga ilhanan, sila gipadala. Kini mao ang gitawag nga Mantica. Ilabi na nga kini komon sa karaang Roma. Dakog ikatampo nagtan-aw sa pagkalagiw ug kinaiya sa mga langgam, ug sa Bachelor pagtag-an sa mga tinae sa mga mananap nga gihalad. Sa Gregong siyudad sa Delphi nagbuhat sa lahi nga kulto. Kini nagtuo nga sa niini nga dapit Apollo gibangkaw bitin Python. Gikan sa hampak udyong diha sa yuta umol sa usa ka bung-aw nga gikan nga sa pagsubang inalisngaw. Sa ulahi ang templo gitukod sa ibabaw niini diin ang Pythia milingkod sa usa ka sinug. Siya gihuypan sa sa mga panganod, ug may run gikan sa panan-awon niini nga, nanagna sa kabubut-on sa Apollo. Walay usa nga misulod sa lawak, gawas sa usa ka espesyal nga sacerdote. Ania kini mahimong tin-aw kon unsa ang pulong sa Dios. Ang mga tubag nga iyang gihatag mga donasyon nga nagdala sa mga matinumanon, sa mga klaro ug usahay naglakip supak sentimento. Ang mga arkeologo nakakaplag sa daghan nga mga yuta nga kolonon papan uban sa mga pangutana sa mga pilgrim. Ang listahan sa mga topiko nga interesado kanila mao ang usa ka pig-ot nga usa:-usab kon ang asawa / bana ug kon sa pagsulod ngadto sa usa o sa lain nga pinansyal nga transaksyon.

Pythia

Kini nga babaye dili kinahanglan nga mahimo nga usa ka ulay, lang sa panahon sa pag-alagad sa Apollo, siya obligado nga magpabilin nga putli. Sa una, ingon nga usa ka saserdote nanagna sa makausa lamang sa usa ka tuig - sa ikapito nga adlaw sa Pebrero. Apan sa ulahi, sa diha nga ang mga matinud-anon nga wala rebound, kini gibutang sa ibabaw sa conveyor. Sa maong panahon sa templo sa Delphi mga pipila ka mga babaye nga nagtrabaho sa kabalhinan. Sila okupar sa usa ka posisyon sa usa ka dapit sa usa ka tripod sa ikapito ka adlaw sa matag bulan. Ang labing dako nga himaya sa Delphi nakaabot sa V nga siglo BC Ang mga teksto sa panahon sa tin-aw nga nag-ingon nga pulong sa Dios kini: kini mao ang balaang puloy-anan sa Apollo sa tinubdan sa Kaalam Castalia. Pinaagi sa dalan, ang mga Pythia gitagna ug pagsalop sa adlaw niining dapita. Sa 393, Emperador Theodosius, ingon sa usa ka Kristohanon, nagmando sa pagsira sa mga malig-ong salipdanan sa paganismo.

Sybil

Ang mga tawo mas sayon, nga wala salapi alang sa usa ka paglangyaw-langyaw ngadto sa Delphi o sa ubang mga dapit nga pagpanag-an, mga mananag-an mibalik sa - Sybil. Ang unang babaye, nga nagsul-ob sa ngalan Trojan Women mao ang anak nga babaye ni Nese ug Dardanus. Siya gipanag-iya kawang nga presage umaabot. Misunod kaniya ug sa uban nagsugod sa pagtawag sa mga manalagna Sybil. sila ilabi na sa sensitibo sa nagsingabot nga kasamok. Busa, Sybil gitagna sa pagbuto sa Mount Vesuvius gilubong Pompeii, ug gitagna ang pagkalaglag sa Troy, sa dapit sa gubat, ang resulta sa nga Gresya mawad-an sa iyang kagawasan. Karon nahibalo na kita kon unsa ang pulong sa Dios, nga sa Pythia, ug kinsa - Sybil, ug tan-awa ang kalainan sa niini nga mga tulo ka mga matang sa mga buhat nga malamaton. Pythia nagtagna sa usa ka butang dili masabtan, mao ang free sa pagsaysay sa kahulogan sa pulong sa Dios nga nadungog sumala sa iyang gusto, ug ang pagbalhin tubag alang sa pagpangutana. Sybil usab nagpakita sa kadaghanan sa mga umaabot nga katalagman, apan dili tanan ang gusto nga maminaw sa kaniya. Kay nga mibayad siya: "Moabot ang adlaw, ug mamatay dakung Troy!"