Viko Dzhambattista: biography ug sa mga buhat

Ang founder sa pagtuon sa kasaysayan nga proseso, ang mga Italyano nga pilosopo sa ikaduha nga katunga sa sa ikanapulo ug unom ug sa unang - ikanapulo ug pito nga siglo, ang hilisgutan sa niini nga artikulo. Vico Giambattista gihulagway sa tibuok kasaysayan nga ingon sa usa ka providential ug tumong nga proseso, sa diin ang matag nasud og sa siklo sa tulo ka mga panahon - sa balaan nga (sa diha nga ang estado wala pa adunay, sa tanan nga mga gahum sa mga sacerdote), ang bayanihong (sa diha nga ang estado diha sa mga kamot sa mga adunahan) ug sa tawo (sa diha nga adunay usa ka representante monarkiya, sa usa ka demokratiko nga republika).

biography

Neapolitan pilosopo Viko Dzhambattista ug siyentista nga natawo sa Hunyo 1668 diha sa usa ka dako nga pamilya. Amahan gibaligya mga libro, mao nga ang mga bata nga lalaki gipaila sa siyensiya sa sayo sa, bisan sa wala pa mosulod sa Jesuit school. Kini dili ikatingala nga ang mga ang-ang sa pagbansay didto wala siya modawat. Viko Dzhambattista mao lisod-edukar sa atong mga kaugalingon nga ang kaayo sa eskwelahan nga paagi kini nga trabaho nakapugong, tungod kay kini kinahanglang mobiya. kahibalo sa iyang naangkon sa madali, uban sa labing halapad, daghag gamit ug lawom.

Lakip sa mga kalihokan niini dili lamang sa karaang mga pinulongan: sa dugang pa sa Latin ug Italian Viko Dzhambattista nagtuon literatura, balaod, pilosopiya, kasaysayan, gawasnon sa pagpuyo diha sa elemento sa mga buhat sa Cicero, Virgil, Horace, Petrarch, Dante, Boccaccio, ug daghan pang uban. Tinuod nga kadungganan sa iyang lumad nga siyudad, siya nakaangkon ingon sa usa ka abogado ug magtutudlo, apan bisan pa sa kini nga materyal stesnonnost mao ang iyang normal nga kahimtang. Busa, ang dakung tawo wala paglikay sa pagsulat batasan artikulo, mga pakigpulong, mga balak ug sa mga sama.

mga buhat sa pag-ila

Sa edad nga katloan ka Vico nahimong usa ka propesor sa unibersidad sa retorika sa Naples, ang mga kuta nga migamit sa labaw pa kay sa katunga sa usa ka siglo, ug sa iyang mga buhat, ug pilolohikanhong scholarship maangkon ang pinakalapad popularidad. Giambattista Vico natawo sa usa ka gidaghanon sa mga lunlon siyentipikanhong mga buhat mahitungod sa mga sukaranan sa Latin nga pinulongan, diin may usa usab nga usa ka karaang Italyano panglantaw sa modernong pamaagi sa siyensiya, mahitungod sa Antonio Caraffa - "Upat ka mga Libro", sa basehan sa tumong sa universal katungod nga uniporme, ang mga balaod ug mga pagkamakanunayon ug daghan pa nga hingpit gayud sa gitun-an sa mga nakita nga nalangkob diha sa mga libro.

Ug sa 1725 miabut ang mayor nga buhat sa iyang kinabuhi, sa karon nga adlaw mao ang subject sa pagtuon. Viko Dzhambattista misulat, "base sa bag-ong siyensiya sa kinaiya sa mga nasud", ug kini nga buhat gibaligya sa dihadiha ug sa literal vzapoy mabasa sa kinatibuk-ang publiko, nga uban sa dakong interes naghisgot sa pilosopiya tagsulat mga saad. kontrobersiya ang grabe, ug ang hilisgutan mao ang giisip nga topical sa niining adlawa. ngalan sa tagsulat nakakat-on sa kinatumyang nasikohan sa siyentipikanhong Europe, apan daghan sa iyang mga kauban nga wala pagpakigbahin sa kalibotanong panglantaw nga sundon sa Giambattista Vico. Tinubdan sa progresibong kalamboan sa katawhan, sila sa ubang mga dapit.

defending panglantaw

Giambattista Vico mao ang usa ka representante sa siyensiya, nga mao ang sa paghatag sa ilang mga pagtulon-dili mahimo, apan tungod kay siya misulay sa nagkalain-laing mga paagi sa pag-impluwensya sa mga opinyon sa mga kauban, aron sa pagdani kanila nga sila matarung. Ug tungod kay sila andam sa duha ka bag-ong mga publikasyon, diin siya misulay sa ingon sa daghan nga kutob sa mahimo sa pag-ugmad sayon sa pagsabot sa ideya sa daan nga mga buhat sama sa usa ka polemic uban sa mga kritiko.

Dayon, Giambattista Vico, usa ka konsepto nga wala nausab sa ilang mga panglantaw sa kinaiya sa mga nasud, misulat sa usa ka Sugilanon sa Kaugalingon, uban sa, kon dili lang sa sa siyensiya, nan, kita moingon, intellectual, diin ang tanan nga iyang mga paningkamot ug mga nadiskobrehan sa kalibutan sa siyensiya nga namalandong. Sa 1735 siya gisugo sa pagbutang sa tibuok Gingharian sa Naples nga historyano ug busa, sa katapusan, ang kakulang sa materyal, siya mihunong sa pagbati. Apan, ang pagtulon-an wala mohunong: Latin nga literatura ug retorika, siya mitudlo sa mga estudyante sa balay.

Ang nag-unang mga ideya

Ang tinuod nga magtutudlo siyentista kansang mga ideya siya nagtuo labaw pa kay sa suod, mga Tacitus, Plato, Frensis Bekon ug Gugo Grotsy. Giambattista Vico mao ang representante sa kapatagan sa kahibalo, nga dili sa pagbuhat nga walay mga buhat sa Pico della Mirandola, Marsilio Ficino, Galileo ug Bruno Dzhorzhano, ingon man usab sa Niccolò Machiavelli diha sa kalibutan sa mga siyentipiko nga ang usa ka dako nga impluwensya.

Ngadto sa usa ka pipila ka mga punto sa tanan nga mga buhat nga Vico misulat diha sa Latin, ug sa dayon nakaamgo nga siya kamahinungdanon sa pagpalapad sa mga posibilidad ug mga utlanan sa mga lumad nga pinulongan, apan tungod kay pagsulat Dzhambattista Viko "Bag-ong Science" gipatik sa Italyano. Hinunoa, kini nahimo dili na Italyano - ug kini sa gihapon wala maglungtad nga ingon sa usa ka single nga nasodnong pinulongan, kini mao ang usa ka makalingaw ug sopistikado Neapolitan pinulongan.

Usa ka bag-o nga pilosopiya

Ang paagi sa presentasyon ug ang basahon nagpabilin sa mao usab nga - kini mao lang sa sa siyensiya, ug busa makalibog ug mangitngit-sa-makasabut, ug sa diha nga sa mga sa ibabaw mihalok labaw pa ug dili ang tanan nga mga teritoryo intuitive Naples pinulongan - dili tanang Italyano nakahimo sa pagkuha sa mga ideya nga gibutang sa gawas sa usa ka basahon sa tigsulat, ug mobati sila.

Ang basahon nga gitukod sa paggamit sa axiomatic-pangagpas nga pamaagi, ug ingon sa usa ka normal nga geometric kasabutan diin ang iyang mga ideya naugmad Giambattista Vico, hilabihan pagpanaway sa pinalabi ug subjectivity sa pagpanunod diha dili lamang mga indibiduwal apan usab sa tibuok nga mga nasud.

dili kita ganahan niini ug extrapolation mga pamaagi, nga sa panahon nga nakadaug sa tanan nga mga humanities. gibutyag niya ang mga kasaypanan sa mga pilosopiya sa Descartes. Sobra nga rationalism ug suhetibismo sa mga ideya sa kaaway empirisismo sagad sa target sa pagsaway, nga magabuhat Giambattista Vico.

sosyolohiya

Bag-ong siyensiya gitudlo ingon nga kasaysayan pilosopiya, ang tagsulat nailhan nga teolohiya, apan pagpangatarungan ug sekular. Giambattista Vico misulat sa legal nga pag-uswag sa panahon nga igdungog sa mga butang.

Kay sa panig-ingnan, nga ang mga balaod sa katilingban, siyempre, gitukod sa Dios (o Providence), apan natural nga internal nga mga hinungdan sa kasagaran mopadayag sa dagan sa mga kasaysayan nga proseso sa atbang nga direksyon gikan sa balaan nga mga plano. Kini mao ang tumong nga kinaiya sa niini nga panghitabo.

Mga kalihokan sa tawo nga gipatuman sa natural nga determinism, nga mao, sumala sa mga balaod sa bug-os uniberso nga rason, ug sa kasaysayan balaod sa giya ug pagkontrolar sa spontaneity sa pakigbisog alang sa tawhanong mga interes.

publiko nga sirkulasyon

Innovator Vico giila sa baruganan sa panaghiusa sa katawhan uban sa subordination sa tanan nga mga katawohan nga walay gawas, ug sosyal nga kalamboan sa mga nasud sumala sa universal mga balaod. Teoriya sa sosyal nga pagbalik-balik, contoured Giambattista nasayud karon.

Kabos nga mga nasod sa siklo, sama sa buhi nga pagkabata, batan-on ug pagkahamtong, sa pagpalambo sa daplin sa usa ka linya nga nagasaka, diin ang matag yugto nanghimakak sa miaging usa ka, ug ang pagbag-o sa mga yugto sa panahon adunay mga sosyal nga kagubot, nga gibuhat sa gasto sa sosyal nga mga panagbangi. Ang hinungdan sa panagbangi mao ang, ingon sa kanunay, ang mga relasyon sa kabtangan.

siklo ang kanunay nga natapos uban sa krisis sa katilingban, sa iyang pagkadunot, ug ang tanan nga mga selula sa lawas naladlad sa sosyal nga pagkaubus. Dayon, sa usa ka bag-o nga cycle nagsugod.

Tulo ka "sa siglo"

Vico nagpakita proseso sa social interaction sama sa integridad kilid. Ang matag yugto - ang "edad" - adunay iyang kaugalingon nga mga lagda ug pinulongan, kostumbre ug relihiyon, katilingban ug ekonomiya institusyon. Ang pundasyon alang sa ilang mga ang pangkabilugan nga Vico mipili sa kasaysayan sa Roma. "Panahon sa mga Dios" - ang karaang kabangis ug mananapong kagawasan nga walay utlanan, ang pagkawala sa bisan unsa nga kahimtang. Ang gahum sa mga dios-dios (o hinoon - ang mga sacerdote). Kalibutan gimandoan sa pagkadiosnon ug kahadlok. Unya pamilya amahan knotted gubat uban sa mga alagad ug mga panimalay, nga mao ang gikinahanglan alang sa pagtapos sa sa kahimtang diin ang unang pagmando, ug ang ulahing gitikad nga yuta. Sa niini nga punto nagsugod sa "edad sa mga bayani" sa diha nga ang mga pamilya sa mga amahan makita nga masayud, ug sa mga sulogoon, ug mga panimalay - ang komon nga mga tawo. Patricians ug plebeians. Aristokrata kinaiya sa estado, ang pyudal ginoo nga gigamit nga pwersa ug sa pagpanglimbong sa paghupot ngadto sa gahum. Ang panahon sa diha nga ang kusog mao ang husto.

Apan, ordinaryo nga mga tawo dili maghulat alang sa ilang turno sa pagdaug. "Panahon sa Heroes" natapos uban sa sinugdanan sa "edad sa mga tawo" - ang labing taas nga yugto sa mga siklo. Ordinaryo nga mga tawo mibuntog ug nagalaglag sa pyudal ginoo. Ang usa ka republika, o ang usa ka monarkiya uban sa mga sibil ug politikal nga pagkasama sa lain-laing tawhanon nga kinaiya, ang kadaugan sa rason, tanlag ug katungdanan. Balaod mahimong pangatarungan. Magpadayon sa siyensiya, crafts, arte, sa unang panahon mao ang wala diha. Trade magpahiusa sa mga tawo, ang katawhan magadawat sa usa ka panaghiusa, ug kauswagan. Apan sa demokratikong kagawasan tambong sa pagtubo sa gidak-on sa kagubot, padulong sa kalaglagan sa mga tibuok katilingban. Moabut ang pagkahugno sa estado ug sa sinugdanan sa usa ka bag-o nga "edad sa mga dios-dios."

eksepsyon

Apan, Carthage wala mohaum ngadto niini nga laraw sa kasaysayan. Ug dili lamang kaniya. Vico moangkon nga adunay mga eksepsiyon, ug ang konsepto, nga gipresentar sa ibabaw, naglangkob lamang sa usa ka pipila ka mga kadaghanan. Pag-uswag sa siyensiya, nga naghatag kanato sa Vico - dayalektiko sa pagtuon sa daghan nga mga aspeto sa katilingban ug sa pagkaylap sa historicism. Sa niining tanan, ang tagsulat sa hilabihan gayud milapas bisan sa French Enlightenment. Dugang pa, sa usa ka daghan sa Vico nagdala sa konsiderasyon sa mga problema sa pilosopiya ug sa kasaysayan, pilosopiya ug sa balaod, comparative pinulongan, pilolohiya, ug sa ingon sa.

Ang labing importante nga mga himan alang sa pagsabot sa kasaysayan sa pagtuon sa balaod, naghunahuna siya, mitolohiya, folk seremonyas ug una sa tanan - sa pinulongan. Vico nagdamgo sa kalamboan ug pagtukod sa panaghiusa sa siyensiya, kaylap nga edukasyon. Ako matarung. Kalangkuban sa Sciences mao ang labing importante nga butang alang sa kalamboan sa teknolohiya karon. Siya midayeg sa walay paglubad nga mga buhat ni Homer - "Iliad" ug "Odyssey", naghunahuna sa kanila ingon sa usa ka kasaysayan nga tinubdan kompleto ug tukma, Apan, sa mapamatud-an sa tanan nga siya Homer - sa usa ka tinumotumong numero. Mga ideya nga formulated kanila, wala nakalimtan, apan uban sa taas nga transitional nga yugto sa panahon sa Bag-ong Kalamdagan gikuha sa daghan nga mga siglo.