Ang doktrina sa biosphere: tinubdan

Hapit sa bisan unsa nga edukado nga tawo, sa walay pagtagad sa kon siya o ang iyang mga paningkamot, nakadungog sa tingog medyo misteryoso nga pulong "noosphere" sa bisan unsa nga dapit sa sosyal nga kalihokan. Kini giisip nga ingon sa usa ka espesyal nga novelty sa XX siglo, sama sa teoriya sa ebolusyon nga sa miaging siglo. ni sa pagsulay pag-usab sa pagsabot niini nga poluzagadochnoy ideya sa kon unsa ang makita sa doktrina sa biosphere ug sa noosphere, mao nga pag-ayo nga nakig-uban sa ngalan sa siyensiya ug pilosopiya panulondon sa Vernadsky Himoa.

Una, kita nasayud gayud nga ang tuig sa iyang pagkatawo ug sa iyang mga direkta nga tagsulat.

Balik sa 1875, ang termino nga "biosphere" unang gipaila-ila sa siyentipikanhong rebolusyon Austria geologo Eduard Zyuss. Apan siya wala nagpaila sa konsepto, wala gitudlo sa iyang siyentipikanhong pagpihig, mao nga igo ang gitas-ang pulong "biosphere" gigamit sa usa ka lainlaing matang sa mga kahulogan.

Kay sa unang higayon niini nga kategoriya nga gigamit ingon nga usa ka siyensiya sa mga bungbong sa College de France - bantog nga nga institusyon sa edukasyon ni Paris, inila alang sa highbrow ang-ang sa pagtulon-an, lektyur sa 1927. tagsulat sa termino mao ang pilosopo ug matematiko Eduard Lerua. Makaiikag, ang co-author sa noosphere konsepto nga giila ug kauban sa Le Roy - Per Teyyar de Chardin. Apan kining duha ka mga siyentipiko direkta ipadala ang ilang mga mamiminaw ug mga magbabasa sa biosphere sa usa ka Russian nga siyentista Vladimir Vernadsky, nga mihatag sa iyang mga pakigpulong sa Sorbonne.

Vladimir Ivanovich, formulated ang doktrina sa biosphere nagpadayon sa iyang mga pamalandong base sa biogeochemical pamaagi sa niini. Sukad sa mga 30s sa sa ikakaluhaan ka siglo ngadto sa ideya sa noosphere shrinks tanan nga gahum malaumon nga panglantaw sa siyentista.

Apan balik sa panahon sa sa mga sinugdanan, ngadto sa Le Roy ug Teilhard de Chardin. Unsa ang diwa sa ilang mga ideya? Ang pagtunga sa sa tawo sa henero nga sa usa ka serye sa mga nagasaka nga porma nagpasabot sa ilang hunahuna nga ang ebolusyon mipadayon sa paggamit sa ubang mga paagi, lamang sa hunahuna kabtangan. Mga siyentipiko nag-angkon nga ang ebolusyon nga gibuhat sa dagway sa tawo nga bug-os bag-ong mga paagi sa pagpalambo sa ilang kaugalingon - sa usa ka espesyal nga espirituhanon ug psychic abilidad, ingon nga usa ka una diha sa kinaiyahan wala maglungtad sa tanan. Chardin sa iyang kaugalingon nga gihubit ug lahi nga kabtangan sa niini nga panghitabo - ang sa tawo: sa atubangan sa reflective salabutan,-sa-kaugalingon sa kahibalo ug abilidad, mao nga nga masayud sa iyang kaugalingon, aron lamang mamugnaong pagdula sa tanan nga mga matang sa kinabuhi.

Sa ulahi nga buhat, "Ang dapit sa tawo diha sa kinaiyahan," siya giisip sa pangutana sa sinugdanan ug sa kinabuhi ug sa iyang diwa, sa pagbutang sa mga tawo sa kinatibuk-laing mga mga cosmic nga proseso sa pagkakomplikado sa butang.

Makaiikag, ang batan-ong Vladimir, samtang usa pa ka estudyante sa unibersidad, misulat sa iyang diary ang usa ka maanindot nga ideya, nga miresulta sa mga doktrina sa biosphere sa pilosopiya nga kahimtang. Sa partikular, siya nangatarongan nga ang kasaysayan sa Yuta diha sa usa ka planeta examination mahimong gisulat ingon nga usa ka kasaysayan sa mga kausaban sa maong butang. Sa kini nga kaso, ang tanan niini nga mga mga kausaban dili mahitabo diha-diha ug sa sinalagma, apan base sa na tin-aw nga sumbanan sa universal nga lebel.

Sa niini nga pamahayag, ang tagsulat sa doktrina sa biosphere modala ngadto sa konklusyon nga sa diin ang mga butang daw "patay", kini gayud dili patay, apan lamang sa "dozhiznenna" kinabuhi sa kini adunay usa ka potentiality. panghitabo Kini nga Vernadsky gitawag hominization, usa ka matang sa mga planeta ebolusyon jump sa usa ka cosmic level, ingon nga ang recovery (vitalization) butang. Sa mubo, ang teoriya sa biosphere, nagpalandong sa dagway sa tawo, ni sa dugang ni kaayo, usa ka kamatuoran sa dugang, usa ka qualitatively bag-ong deployment sa biosphere sa iyang kaugalingon, nga gisundan sa iyang ug sa tibuok cosmic proseso. Nalangkit sa niini nga paagi sa mga ebolusyon ay sa kinabuhi, ang tawo, Apan, mao ang orihinal nga bug-os nga. Sa basehan sa thesis niini, ang mga creators ug mga sumusunod sa mga pagtulun-an sa noosphere tambong sa pagtuo sa tawo dili ka representante sa henero nga, ug dili ang "purongpurong" sa kinaiyahan, apan lamang ang representante sa usa ka bag-o nga mando sa kamatuoran, nga sa relasyon ngadto sa biosphere molihok ingon nga usa ka independente nga bag-ong "dapit".

Gomizatsiya mao ang usa ka pamaagi nga ang mga bag-o ug milambo mga serbisyo, hinay-hinay nga sa pagbangon sa ibabaw sa biosphere sa mananap.

Nahimutang ang iyang panahon sa tawhanong kahimtang, gihulagway pinaagi sa mga kabtangan sa pagpamalandong, sa abilidad sa usa ka tawo ngadto sa usa ka gawasnon ug mahunahunaon pagpili ug pagkamamugnaon. Kini mao ang gingharian sa rason - sa noosphere. Nga mao, ang kalihukan sa hunahuna Vernadsky, atong makita ang tinguha sa pagsumiter ngadto sa pagtulon-an sa biosphere ingon sa usa ka preliminary nga pagtuon sa teoriya sa mga butang katingalahan sa usa ka mas taas nga han-ay - ang noosphere teoriya.