Ang katungod sa pagboto sa mga babaye: kini mao ang usa ka kamatuoran o sa usa ka kadaugan sa taas nga pakigbisog

Adto sa sa mga eleksyon sa adlaw sa eleksyon, daghang mga babaye karon wala gani maghunahuna kon sa unsang paagi dugay ug lisud nga mao ang dalan, nga gibuhat sa minilyon sa ilang mga katigulangan. Human sa tanan, usahay sila nanaghalad sa tanang butang nga gihatag niini nga oportunidad - ang katungod sa pagbotar. mga babaye Sa naandan kini gihikawan, ug kini mao ang pinaagi sa dili nagpasabot sa kaugalingon-makita. Sama sa ubang mga kagawasan, sa tuo niini nga miabut ang usa ka taas nga proseso sa pagkahimong, hangtud nga kini giila ug sa nahipatik sa konstitusyon sa daghang naugmad nga mga nasod. Ug kini nga proseso miabot sa iyang kinatumyan medyo bag-o lang: makahahadlok nga hunahuna, apan sa 40 ka tuig sa ikakaluhaan ka siglo sa Pransiya dili abli sa usa ka bank account nga walay pagtugot sa iyang bana, ug sa 1946 siya miangkon ngadto sa polling station.

Sa panahon sa mga ulahing bahin sa Imperyo sa Roma ug sa held mga babaye gikan sa pagpanunod sa kabtangan, ug kini nagtumong sa sa balaod sa Roma. Apan, ang hubad sa kahulogan sa Kristiyanidad Katolisismo gihimo "nga anak nga babaye ni Eva" sad-an sa orihinal nga sala. Kini misugod sa mikaylap sa panglantaw nga ang kinaiya sa mga emosyonal nga babaye, walay hinungdan, buangbuang ug lang dili pagpugong sa iyang kaugalingon, ug kinahanglan nga patron - una sa iyang amahan ug unya sa iyang bana. Tungod sa legal nga mga code sa West nasod sa Europe nawala tuo babaye sa iya ug dispose sa mga kabtangan sa bug-os. Mahitungod sa unsa ang katungod sa pagbotar sa karaang mga babaye, kini nagsugyot sa mosunod nga kasaysayan kamatuoran. Sa diha nga ang Kondesa de Foix nagpahayag sa ilang kaugalingon nga mga argumento sa mga relihiyosong mga debate sa Pamiers sa sinugdanan sa XIII nga siglo, ang usa ka Pranses pari gilabay kaniya sa iyang nawong: "Madam, pagbalik ngadto sa iyang spinning ligid!".

Kini nga kakulang sa gahum sa mga "huyang" sex nagpadayon hangtud 1789 sa Rebolusyong Pranses. Niini slogan "Liberty, pagkasama, Fraternity" si madasigong nadawat sa mga babaye nga aktibo nga misalmot sa tanan nga politikal nga proseso. Apan uban sa publikasyon sa mga nag-unang dokumento sa rebolusyon "Deklarasyon sa mga Katungod sa Tawo", ingon man sa pagsagop sa Konstitusyon, ilang nakita nga kini nga mga bituon sa islogan ayaw pagtagad kanila, apan mga tawo lamang. Olympe de Gouges, magsusulat, sa 1791 "Declaration sa mga katungod sa mga lungsoranon" - ang unang manifesto sa kababayen. Apan ang gobyerno wala sa pagsugat sa populasyon sa katunga sa nasud, sa sukwahi, asosasyon ang tanan nga mga babaye nga ang mga gidili, ug ang "ikaduhang andana" dili bisan gitugotan nga mahimong karon sa publiko nga mga panghitabo, nga gipakasama kini sa mga bata ug sa mga nagsalimoang. Olympe de Gouges nahuman kinabuhi sa gipunggotan ug ulo. Apan ang mga Pranses nga mga wala mag-inusara sa ilang pakigbisog alang sa katungod sa pagboto.

Meri Uollstonkraft sa 1792 nagamantala sa London sa iyang buhat, "Sa Defense sa Women Rights", nga nagpamatuod sa panginahanglan alang sa pagkasama sa lalaki ug babaye. Ug ang mga babaye sa pagboto kalihukan - ang kalihokan sa mga babaye sa pagboto - natawo sa Estados Unidos. Kini nahitabo sa 1848. Sa 1870, ang Britanikong mga babaye nga nakolekta sa tulo ka milyon nga pirma sa usa ka petisyon alang sa katungod sa pagpili ug napili. Sila gisumiter sa papel ngadto sa Parliament.

Apan ang unang nasud diin ang mga babaye sa kataposan sa katungod sa pagboto, Siya nahimong New Zealand - sa 1893. Sa ulahi, usa ka kadaugan sa niini nga butang nga nakab-ot sa Australia (1902), USA (1920), Great Britain (1928). Sa Russia, ang kaangayan sa mga babaye gidala sa lamang sa Rebolusyon sa Oktubre.

Ang legal nga mga dokumento sa daghang mga nasud nga Muslim sa gihapon naglakip sa probisyon nga ang usa ka babaye dili usa ka independenteng nga sakop sa katilingban. Sa pipila nag-ingon nga kini walay pasaporte, nga gisulat sa kaminyoon sa iyang amahan ngadto sa mga dokumento, ug human siya - sa pasaporte sa iyang bana. Kini nga kahimtang sa mga kalihokan mao ang kadaghanan sa usa ka problema sa mga migrante nga nagpuyo sa Kasadpang Uropa ug sa US nga sirado mga komunidad.