Ang nag-unang mga direksyon sa mga reporma sa simbahan sa Patriyarka Nikon: resulta ug bili

Sa Hulyo 1652, uban sa pag-uyon sa mga hari ug sa Grand Duke sa tanan nga Russia Alekseya Mihaylovicha Romanova, Patriarch sa Moscow ug sa tanan nga Russia nahimong usa ka Nikon (sa kalibutan sa ginganlan si Nikitoy Mininym). Ug iyang gikuha ang dapit sa patriarka nga si Jose, nga namatay sa Abril 15 sa samang tuig.

Atol sa seremonyas sa pagpahinungod, nga gihimo sa sa Assumption Cathedral, Nikon nga napugos sa Boyar Duma , ug ang hari sa usa ka saad sa non-pagpanghilabot sa mga kalihokan sa simbahan. Pinaagi niini nga buhat siya halos misaka sa trono sa simbahan, kamahinungdanon sa pagbangon sa iyang kredibilidad sa mga mata sa mga awtoridad ug sa ordinaryo nga mga tawo.

sekular ug eklesiastikanhong awtoridad Union

Pliability sa hari niining butanga mao ang gipatin-aw sa piho nga mga tumong:

• naghupot sa reporma sa simbahan, aron sa paghimo sa simbahan sa labaw nga sama sa Gregong: sa pagpaila sa bag-ong mga rituwal, han-ay, mga libro (sa wala pa ang pagtukod sa Patriyarka Nikon sa San hari miduol kaniya sa basehan sa niini nga ideya, ug ang patriarka mao ang paghimo sa iyang supporter);

• sa desisyon sa mga problema sa langyaw nga palisiya (gubat sa Poland ug sa paghiusa pag-usab uban sa Ukraine).

Ang hari midawat sa mga termino sa Nikon, apan usab nagtugot sa patriarka nga nalambigit sa pagsulbad sa importante nga mga publiko nga mga isyu.

Dugang pa, Alexis Nikon gihatag sa titulo sa "dakong magmamando", nga kaniadto award lamang Filaret Romanov. Busa, Alexis ug Patriyarka misulod ngadto sa usa ka suod nga alyansa, pagpangita og nga ang ilang mga interes ug mga benepisyo.

Pagsugod sa kausaban

Pagkahimong patriarka, Nikon nagsugod aktibo sa pagpaluya sa tanan nga mga pagsulay sa manghilabot sa mga kalihokan sa simbahan. Ingon sa usa ka resulta sa iyang abtik nga kalihokan ug sa pagpangdani sa mga hari sa pagtapos sa 1650s nakahimo sa pagpatuman sa usa ka gidaghanon sa mga lakang nga gihubit sa nag-unang mga bahin sa mga reporma ni Nikon.

Sugdi kausaban nahitabo sa 1653, sa diha nga Ukraine mao ang bahin sa mga Russian nga estado ang nakahimo. Kini dili usa ka sulagma. Ang bugtong paglabay sa mga relihiyosong mga numero Gilantaw kausaban sa duha ka nag-unang mga seremonyas. reporma sa Simbahan sa patriarka Nikon, ang diwa sa nga mao ang pag-usab sa perstopolozheniya ug magluhod, nga gipahayag sama sa mosunod:

• paghapa gipulihan hawak;

• dvoeperstnoe ilhanan sa krus, gisagop sa Russia uban sa Kristiyanidad ug mao ang bahin svyatoapostolskogo tradisyon, gipulihan troeperstiem.

Ang unang paglutos

Ang unang lakang sa reporma sa simbahan wala gisuportahan sa sa awtoridad sa konseho sa simbahan. Dugang pa, sila nabalhin sa mga patukoranan sa tradisyon ug pamilyar, giisip nga usa ka timailhan sa matuod nga hugot nga pagtuo, ug hinungdan sa usa ka tinabyog sa kasuko ug diskontento sa taliwala sa mga klero ug parokyano.

Ang nag-unang mga direksyon sa mga reporma sa simbahan sa Patriyarka Nikon mao ang resulta sa kon unsa ang sa ibabaw sa lamesa, ang hari miadto sa pipila ka mga pangaliya, ug sa partikular gikan sa iyang kanhi mga kauban ug mga kauban sa pag-alagad sa simbahan - Lazaro, Ivana Neronova, Deacon Fedor Ivanov Protopopov Daniila, Habacuc ug Loggin. Apan, Alexis, nga sa maayo nga mga termino sa mga patriarka, wala sa reklamo ngadto sa konsiderasyon, ug ang ulo sa iglesia nagdali sa paghunong sa mga protesta: Habacuc gidestiyero sa Siberia, Ivan Neronov nabilanggo sa Spasokamennom Monastery ug sa sacerdote nga si Daniel gipadala sa Astrakhan (sa wala pa kini gihuboan sa iyang ranggo klerigo).

Ang maong usa ka dili maayo nga mga reporma pagsugod napugos Nikon sa pag-usab sa ilang mga pamaagi ug sa paglihok nga mas tinuyo.

Sunod-sunod nga mga lakang nga gisuportahan pinaagi sa mga awtoridad sa Patriyarka sa Gregong mga obispo sa simbahan, ug sa konseho sa simbahan. Kini gibuhat sa sa dagway nga mga desisyon nga gihimo ug magpadayon pinaagi sa sa Orthodox nga Simbahan sa Constantinople, nga kamahinungdanon nagpalig-on sa ilang mga epekto sa katilingban.

reaksyon sa sa kinabig

Ang nag-unang mga direksyon sa mga reporma sa simbahan sa Patriyarka Nikon hinungdan sa split sa simbahan. Matinud-anon nga gisuportahan sa pasiuna sa bag-o nga pag-alagad mga libro, mga seremonya, sa simbahan ranggo gitawag nikonianami (novoobryadtsev); misupak kiliran, nagduso naandang paggamit ug relihiyosong mga baruganan, nga gitawag sa iyang kaugalingon Daang magtutuo Daang Ritualists o karaang Orthodox. Apan nikonianami, pagpahimulos sa patronage sa patriarka ug sa hari, gipahayag kaaway splitters mga reporma, nagbalhin-balhin sa pagbasol sa kanila alang sa split diha sa simbahan. Sa iyang sama nga simbahan nga sila giisip mainstream, orthodox.

Patriyarka nga palibot

Bishop Nikon, nga walay usa ka desente nga edukasyon, nga gilibutan sa iyang kaugalingon sa mga siyentipiko, sa taliwala kanila ang usa ka inila nga papel Arseny Grego, edukado sa mga Heswita. Pagbalhin sa East, gidawat siya sa Mohamedano relihiyon, human sa pipila ka panahon - Orthodoxy, ug unya - Katolisismo. Siya gidestiyero sa sa Solovetsky monasteryo ingon nga usa ka makuyaw nga erehes. Apan, Nikon ug nahimong ulo sa iglesia, sa makausa gihimo Arseniya Greka iyang mga punoan sa mga assistant, nga hinungdan sa usa ka pagbagulbol sa taliwala sa mga Orthodox populasyon sa Russia. Tungod kay sa ordinaryong mga tawo dili makiglalis sa mga patriarka, kini luwas sa pagpangalagad mga plano, uban sa suporta sa mga hari.

Ang nag-unang mga direksyon sa mga reporma sa simbahan sa Patriyarka Nikon

Ulo sa simbahan wala mobayad sa pagtagad ngadto sa diskontento sa populasyon sa Russia alang sa iyang mga buhat. Siya masaligong naglakaw sa tumong, hugot nga pagpatuman sa mga kausaban diha sa mga relihiyosong mga natad.

mga reporma direksyon sa simbahan sa Patriyarka Nikon sa pagbutang sa maong mga kausaban:

• sa panahon sa rito sa bunyag, kasal, gigahin alang sa Dios pagtambal nahimo batok sa adlaw (samtang diha sa daan nga mga tradisyon sa iyang kaso sa adlaw sa ilhanan sa pagsunod kang Kristo);

• bag-o nga mga basahon diha sa ngalan sa Anak sa Dios nga nahisulat diha sa estilo Grego - si Jesus, samtang diha sa daan nga mga libro - si Jesus;

• double (madugangan) Hallelujah nga gipulihan sa usa ka triple (Tregub);

• sa baylo semiprosforiya (Divine Liturhiya mao ang sa pito ka sa tinapay nga walay levadura) gipaila-ila pyatiprosforie;

• liturhikanhon nga mga basahon gimantala na karon sa usa ka Heswita pag-imprinta sa mga balay sa Paris ug sa Venice, dili gikopya pinaagi sa kamot; Dugang pa, kini nga mga basahon nga giisip nga gituis, ug bisan sa mga Gresyanhon gitawag sila pogreshitelnymi;

• sa teksto sa sa Kredo sa edisyon sa liturhikanhon nga mga basahon nga gipatik sa Moscow itandi sa mga karakter nga teksto gisulat sa sakkos Metropolitan Photius; mga kalainan makita diha sa niini nga mga teksto, ingon man sa ubang mga basahon, nga gipangulohan sa sa kamatuoran nga Nikon nga nakahukom sa pag-ayo kanila, ug ang sumbanan sa Grego liturhiya mga libro.

Busa ang tanan nga diha sa tanan kini mitan-aw sa simbahan nga reporma sa Patriyarka Nikon. Daang magtutuo tradisyon ang mas gihilabtan. Nikon ug supporters niini mikawat sa kausaban sa karaang mga patukoranan sa simbahan ug mga seremonyas nga gikuha gikan sa panahon sa Bunyag sa Russia. Kalit nga mga kausaban wala makatampo sa sa pagtubo sa sa awtoridad sa Patriyarka. Ang paglutos-antus sa mga deboto sa mga karaang tradisyon sa mga tawo, nga gipangulohan sa sa kamatuoran nga ang mga nag-unang mga direksyon sa mga reporma sa simbahan sa Patriyarka Nikon, sama sa iyang kaugalingon, nahimong mga dulumtanan kang sa ordinaryong mga tawo.