Timaan sa krus

Krus diha sa kinabuhi sa usa ka Orthodox tawo adunay usa ka hugpong sa mga mithi. Sa usa ka bahin, kini nagrepresentar sa pag-antos nga ang matag Kristohanon kinahanglang dad-on uban sa pagkamapainubsanon ug sa bug-os nga pagsalig sa Dios. Usab provoslavnoy krus sa iyang kaugalingon nagpakita kon unsa ang usa ka tawo nag-angkon sa pagtuo. Siya mao ang pinaka ehemplo sa mga gamhanan nga pwersa nga mahimo sa pagpanalipod sa batok sa mga pag-atake ug mga demonyo ug sa dautan nga mga tawo. Kini nailhan nga ang daghan nga mga milagro nahimo lamang usa ka ilhanan sa krus, nga gipahamtang sa hugot nga pagtuo. Ug sa katapusan nga kini mao ang pag-ingon nga ang usa sa mga nag-unang Orthodox sakramento - Eukaristiya - dili mahimo nga walay simbolo niini.

Kay sa unang higayon sa usa ka tawo makaplagan sa usa ka krus sa panahon sa bunyag. Sa iyang mga kalampusan sa bata sinina "espesyal nga panapton" nga mahimong uban kaniya sa tanang sa iyang kinabuhi. Apan kini mao lamang ang sa gawas, pormal nga koneksyon sa Kristiyanidad. Orthodox mga tawo dili kinahanglan nga limitado sa rito niini. Apan, kini mao ang lamang sa ulahi, ug sa una sa kamatuoran, sa unsa nga paagi lig-on ang iyang pagtuo sa umaabot, makaapekto sa mga tawo sa tibuok bata, ang ilang personal nga panig-ingnan. Ang porma sa usa ka krus dili canonically aprobahan sa mga council. nagtuo Santos nga kini kinahanglan nga mabasa na sa iyang kaugalingon ngadto ni Jesukristo ug sa dili sa gidaghanon sa mga halintang. Busa, adunay usa ka daghan sa mga tradisyon sa mga krus Orthodox. Kini upat ka-talinis, otso ug unom-ka-gipunting; flap; uban sa sa ubos sa mga semi-lingin; pormag-shaped; tinulo-shaped, ug uban pa. Taga-Roma gigamit lamang sa makatabok may upat ka nasikohan ug sa usa ka elongated ubos nga bahin. Apan ang kalainan sa usa ka krus Orthodox mga dili sa porma, apan sa sulod. Ang Katoliko nga Simbahan naghulagway sa Cristo usab matuohan, mga kamot ug mga tiil sa Manluluwas gilansang sa tulo ka lansang sa baylo nga sa upat ka. Usab lahi inskripsiyon sa plato.

Simbolikong larawan sa krus nagabalikbalik sa iyang graphic sumbanan. Pagpahamtang kini nagpakita sa mga tawo sa labing balaan nga Orthodox nga hugot nga pagtuo. lang sa pagsiguro nga kini mao ang gikinahanglan, tingub, maalamon ug kinasingkasing. Tulo ka mga tudlo sa iyang kamot nga too sa pagbutang sa tingub, ug paghikap kanila ngadto una sa iyang agtang, dayon sa iyang tiyan, ug ang una nga mabanhaw sa paa nga too gikan kaniya, ug unya - sa wala. Sa maong panahon gibutang sa tingub sa usa ka dako, tunga-tunga ug index tudlo , ug ang mga palma hugot nga napugos batok sa mga gamay nga tudlo ug singsing.

Ilhanan sa krus pasundayag sa usa ka dako nga papel alang sa magtotoo. Sa paghimo niini pag-ayo, uban sa balaan nga pagtahud, kataha ug kahadlok sa Dios, magapanalangin sa iyang kaugalingon. Ang posisyon sa mga kamot sa ibabaw sa agtang clears sa hunahuna sa tawo; posisyon sa tiyan (o sa dughan) clears sa kalibutanon nga mga tinguha sa kasingkasing ug sa iyang pagbati sa mga posisyon sa mga kamot sa ibabaw sa mga abaga pausbaw pisikal nga kusog.

Ang unang tulo ka mga tudlo (kini mao ang usa ka dako nga, tunga-tunga ug index), sa mga termino sa tingub aron sa paghimo sa ilhanan sa krus, nga nagsimbolo sa hugot nga pagtuo diha sa Balaang Trinidad, ug sa singsing ug gagmay nga mga tudlo kahulogan sa hugot nga pagtuo diha kang Kristo, nga mao ang sa Dios ug sa tawo. Labing Balaan nga Trinidad - kini mao ang atong Ginoo. anaa sa Dios diha sa tulo ka mga tawo, bisan tuod siya mao ang usa ka: Amahan, Anak ug Espiritu Santo. Sa tunga-tunga sa ilang mga kaugalingon Sila tanan managsama, sama sa tanan nga tulo ka mga nawong po- pagporma sa usa ka Balaan. Sa taliwala kanila walay mas magulang, dili kaayo. Ug Iisus Hristos gitawag sa Ginoo, tungod kay siya adunay usa ka balaan nga gigikanan ug, sa walay hunong nga Dios, nagpuyo sa ibabaw sa yuta sa usa ka tawo.

Siyempre, ang mga ilhanan sa krus gihimo dili sa kabubut-on. Adunay pipila ka mga lagda, nga nagpakita sa unsa nga mga higayon nga kini mao ang gikinahanglan nga magpahamtang. Kinahanglan mahitabo sa dili pa sa bisan unsa nga ilhanan sa krus, ug ang usa ka pag-ampo sa katapusan niini, sa tapus ang sacerdote mituaw: "Bulahan ang Dios" sa panahon sa pag-alagad sa buntag. Usab, kini mao ang angay, sa diha nga gibayaw niya ang ngalan sa Balaan nga Trinidad ug sa Bulahan nga Birhen Maria sa panahon sa pagbasa sa pag-ampo "Honestly ...". Kita kinahanglan nga dili kalimtan hal-upan timaan sa krus ug sa pagngalan sa ngalan sa santos, gitahud sa adlaw, ang mga nag-unang mga punto sa pag-alagad (alang sa panig-ingnan, sa diha nga mipatugbaw "Ang imong kaugalingon sa imong").

Ang mga tawo lamang nga nagsugod sa pagtambong sa simbahan, sa una wala masayud kon sa unsang paagi sa husto nabunyagan, mag-ampo, nga sagad naglibog niini. Apan ayaw masuko ug ang labaw nga maluya: ug ang kahibalo ug kasinatian moabut sa panahon.