Ang nasyonalismo mao ang usa ka kasaysayan sa komunidad sa mga tawo

Usahay kini mao ang maayo sa pagpamalandong ug makasabut sa kahulogan sa yawe nga mga konsepto nga nagpaluyo sa paglungtad sa tawhanong katilingban. Sa partikular, sama sa "mga tawo" ug "nasod". Kini mao ang sukaranan nga mga kahulugan, nga walay usa ka tin-aw nga pagsabot sa nga imposible nga makasabut sa mga regularidad, nga buhi ug og tawhanong katilingban.

Unsa nga tawo nag-ingon mahitungod sa classic niini nga

Kinatibuk-ang konsepto sa nasudnong pagkatawo lahi sa lain-laing kasaysayan mga panahon. Sumala sa modernong encyclopedic an kahulugan nasud - sa usa ka komunidad sa mga tawo, nag-umol sa mga pamilya ug mga tribo sa kasaysayan nagpuyo sa unsay nga partikular nga teritoryo. Peoples gihulagway panaghiusa pinulongan, kostumbre ug kultura sa usa ka tradisyonal nga kinatibuk-, nga aron vary sa sulod sa pipila ka mga limitasyon. Subay sa mga klasikal nga materyalistiko teoriya sa social development, kini gituohan nga ang mga katawhan sa kalibutan nagsugod sa panahon sa transisyon gikan sa daan sa mga tribo panahon ulipon ug pyudal nga matang sa organisasyon sa katilingban. Kini mao ang kinaiya dinhi mao nga sa ibabaw sa yuta adunay mga dapit, ilabi na sa sub-Saharan Africa ug South America, diin ang mga tawo nagpuyo sa sistema sa tribo. Sa pipila ka mga nasyonalidad, sila wala giumol.

Nations ug nasyonalidad

Uban sa pagpalambo sa patigayon ug handicraft nga produksyon sa hinay-hinay nag-umol sa kapitalistang sistema. Uban sa pagpalambo sa kapitalismo ang pag-usab sa gambalay sa katilingban, mapalambo gayud sa konsepto sa national pagkatawo. Ang mga tawo, nga nahiusa pagkaestado, sa usa ka single nga nasud. Kini kinahanglan nga nakita nga sa usa ka estado mabuhi nga malinawon ug pagpalambo sa duha o labaw pa nga mga rasa. Ang konsepto sa nasud ug nasyonalidad suod kaayo, apan dili kanunay nga bug-os nga susama. nga nasud ang mahimong maglakip sa pipila ka mga grupo etniko, ug ang estado - sa pipila ka mga nasud. Ang pagkaanaa sa sulod sa ilang mga utlanan sa usa ka estado dili mahimo nga walay masabtan alang sa tanan nga pinulongan ug usa ka komon nga kultural nga luna.

Russian nga imperyo

Ang Russian nga estado, uban sa pagpalapad sa iyang nagtakda sa mga utlanan, masuhop sa mga miyembro sa usa ka gidaghanon sa mga dagko ug gagmay nga mga nasud, nga kasaysayan nagpuyo sa teritoryo dugang nga gipadayag sa imperyo. Ang nag-unang constituent katawohan kanunay nga Russian. Apan ang tanan nga mga daghang Russian nga mga katawhan sulod sa imperyo dili lamang ang gidaug-daug posisyon, apan naghatag usab sa kahigayonan alang sa nasudnong kalamboan ug pag-uswag. Sumala sa pagkakomplikado sa iyang etnikong komposisyon sa mga Russian nga Imperyo mao hitupngi sa kasaysayan sa tawo sibilisasyon. Makigkompetensiya sa niini sa niini nga bahin mahimo lamang sa karaang Roma. Sa pagsabut sa imperyo nasud-building sa matag nasyonalidad - mao ang usa ka importante nga bahin sa tibuok.

Ang Unyon Sobyet

Complex ug nagkasumpaki ang nasudnong palisiya sa Sobyet nga panahon. Sa Stalin panahon, ang pipila ka mga nasud nga pugngan ug resettlement nga mga lugar sa kasaysayan okupar sa kanila. Sa daghang mga paagi, ang mga Sobyet sa nasudnong palisiya mitandog sa mga labing maayo nga mga tradisyon sa mga Russian nga Imperyo. Hingpit nga talagsaon ang kultural nga palisiya sa Soviet Union, sa mga termino sa diin ang matag nasud - dili lamang ka bahin sa usa ka bug-os nga, apan usa ka butang nga talagsaon. Kini gipahayag sa financing ug pagpalambo sa gagmay nga mga nasud kultura. Apan ang labing importante nga kalainan mao nga ang kinadak-etniko Russian nga publiko nga nakakuha sa ilang edukasyon diha sa dagway sa panaghiusa ug Autonomous republika sa sulod sa usa ka kahimtang. Kini nga pamaagi natingob sa usa ka legal nga gambalay alang sa umaabut nga kalaglagan sa usa ka single nga kahimtang. Atol sa pagkahugno sa Soviet Union, ang pagkahugno niini nahitabo sa matarung sa ibabaw sa mga utlanan sa mga Union State.

Global dagan

Sa national ug social development karon mahimong bahinon ngadto sa duha ka, sa unang tan-aw, kini morag, mutually exclusive dagan. Kini nga nasyonalismo ug internasyonalismo. Modernong industriya sa produksyon mahimong labaw pa ug mas inter-etnikong kinaiya. Ang susamang mga proseso sa global integration dili apan adunay usa ka epekto sa sa dalan sa kinabuhi sa lain-laing mga mga katawhan. Ug ang estilo sa kinabuhi ug ang-ang sa konsumo sa materyal nga mga butang nahimong mas hiniusa nga ug ilaray. Apan sa samang higayon leveled ug gilaglag ang mga bahin sa nasudnong kultura ug sa pagkatawo. Ug kini dili mao ang usa ka positibo nga Trend. Ug siya magtigum sa mas lig-on nga pagsupak gikan sa daghang sosyal nga mga grupo. Apan ang usa ka pagsulay sa pagtukod sa usa ka social development nga pamaagi base sa nasyonalismo dili mosangpot sa bisan unsa nga positibo nga resulta. Paglungtad sa inusara ug autarky dili malikayan nga modala ngadto sa pagkadunot ug pagkadaot sa katilingban ug estado. Ang labing maayo nga kapilian sa mga social development mao ang pagtukod sa tunga-tunga nga linya tali sa duha ka kasamtangan nga konsepto. Sila dili iapil ang usa sa usa.