Ang sumaryo sa "Kalevala". Ang balak nga epiko sa Karelian-Finnish

Ang Epos usa ka genre sa literaryo, ingon nga independente sa mga liriko ug drama, nga nagsaysay sa layo nga panahon. Kanunay kini nga daghan, dugay na nga gilugwayan sa kawanangan ug panahon, ug hilabihan nga mahitabo. "Kalevala" - Epikong balak sa Karelo-Finnish. Sa tibuok kalim-an ka folk songs (runes) mga bayani sa "Kalevala" ang giawit. Ang makasaysayanon nga basehan niini nga mga kanta wala na. Ang mga engkuwentro sa mga bayani sa usa ka puro fairy-tale nga kinaiya. Ang usa ka sugilanon, sama sa "Iliad", wala usab'y usa ka epiko, apan usa ka mubo nga paghubit sa "Kalevala" ipahayag dinhi.

Pagproseso sa mga sugilanon

Ang epiko sa mga Karelian gisugdan sa pagproseso ug gitala lamang sa ikanapulog-siyam nga siglo. Usa ka iladong mananambal ug linggwistang Finnish nga si Elias Lönnrot ang nangolekta sa nagkalain-laing mga bersyon sa epiko nga mga kanta, nagpili, naningkamot sa pagplano sa mga indibidwal nga mga bahin sa usag usa. Ang unang edisyon sa "Kalevala" gimantala sa 1835, ug sa hapit na lamang sa kinse ka tuig - ang ikaduha. Sa pinulongang Ruso , ang epiko sa Finland gihubad sa 1888 ug gipatik sa Pantheon of Literature sa magbabalak nga si LP Belsky. Ang opinyon sa publiko nagkahiusa: "Kalevala" - literatura ug usa ka limpyo nga tinubdan sa bag-ong kasayuran mahitungod sa relihiyosong pre-Christian representasyon sa nasyonalidad sa mga Karelians ug Finns.

Ang ngalan sa epiko gihatag ni Lönnrot mismo. Kalevala - ang ngalan sa nasud diin ang mga bayani sa mga tawo nagpuyo ug naghimo sa mga kalampusan . Ang ngalan lamang sa nasod gamay ra kaayo - Kaleva, tungod kay ang suffix la sa pinulongan nagpasabot lamang sa dapit nga pinuy-anan: mga nagpuyo sa Kaleva. Didto didto nga gipahimutang sa katawhan ang ilang mga manggugubat: Väinämöinen, Ilmarinen, Lemminkäinen - kining tulo nga giawit isip mga anak niining tabunok nga yuta.

Ang komposisyon sa epiko

Ang balak sa singkwenta runes naporma gikan sa managlahi nga nagkalainlain nga mga kanta - adunay mga liriko, ug epiko, ug bisan pa sa makagagahum nga sulod. Si Lönnrot misulat sa kadaghanan niini direkta gikan sa mga ngabil sa mag-uuma, ug ang uban gisulat na sa mga kolektor sa mga sugilanon. Ang kadaghanan nga song nga mga yuta nakaplagan sa Ruso Karelia, sa mga probinsya sa Olonets ug sa Arkhangelsk Territories, sa mga baybayon sa Ladoga ug sa Finnish Karelia, diin ang panumduman sa katawhan nakapreserba sa daghang mga butang.

Ang mga rune wala magpakita kanato sa kasaysayan nga mga kamatuoran, dili usa ka gubat sa uban nga mga nasod ang wala makita didto. Dugang pa, ang mga tawo, ni ang katilingban, ni ang estado gipakita, sama sa mga epiko sa Ruso. Diha sa mga rune, ang pamilya nagadumala sa tanan, apan bisan ang mga relasyon sa pamilya wala magtakda og mga tumong alang sa mga bayani aron makab-ot ang mga kalampusan.

Bogatyri

Ang karaang panan-aw sa mga pagano sa mga Karelians naghatag sa mga bayani sa mga epos dili lamang pisikal nga kalig-on ug gani dili kaayo kini ingon nga mga gahum sa kahayag, ang katakos sa paghimo, pagsulti, paghimo sa mga mahikap nga mga butang. Ang mga bayani adunay gasa sa mga werewolves, mahimong mopabalik sa bisan kinsa ngadto sa bisan unsa nga butang, mobiyahe, mobalhin dayon sa bisan asa, ug magkontrolar sa panahon ug mga panghitabo sa atmospera. Bisan ang mubo nga unod sa "Kalevala" dili buhaton nga walay mga engkanto nga mga panghitabo.

Ang mga kanta sa mga epiko sa Karelian-Finnish nagkalainlain, ug imposible nga mahisama kini sa usa ka luna. Nagbukas sa "Kalevala", sama sa daghan pang mga epiko, ang paglalang sa kalibutan. Ang adlaw, ang mga bitoon, ang bulan, ang adlaw, ang yuta makita. Ang anak nga babaye sa hangin manganak sa Väinyamöinen, kini ang protagonista sa epiko, kinsa mosangkap sa yuta ug magpugas sa sebada. Lakip sa daghan ug nagkadaiyang mga panimpalad sa bayani, adunay mahitabo usab nga usa nga makapangangkon sa sinugdanan sa punoan, bisan pa sa usa ka laraw nga sama sa hilo.

Katingalahang sakayan

Ang Vääämöinen makita pinaagi sa sulagma uban sa usa ka ulay sa Amihanan, matahum sama sa usa ka adlaw. Agig tubag sa tanyag nga mahimong iyang asawa, siya miuyon, basta nga ang bayani gikan sa mga sulud sa kalabera magtukod alang kaniya og usa ka magic nga sakayan. Ang dinasig nga bogatyr madasigon kaayo nga misugod sa pagtrabaho, nga ang atsa dili makahimo sa pagbantay ug pag-among-among sa iyang kaugalingon. Ang dugo wala mohunong, kinahanglan kong mobisita sa mananambal. Naghisgut kini kon giunsa nga ang puthaw nahitabo.

Ang wizard nakatabang, apan ang bayani wala na magtrabaho. Iyang gi-spelling ang iyang lolo, ang hangin, aron sa pagpangita ug pagluwas sa labing hanas nga panday sa puthaw - Ilmarinen sa Pohjola, sa nasud sa North. Ang obispo nga masinugtanong nagsunod sa birhen sa amihanan sa salamangka sa Sampo, nagdala sa kalipay ug bahandi. Kini nga mga panghitabo naglangkob sa unang napulo ka runes sa epiko.

Pagbudhi

Sa ika-onse nga rune makita ang usa ka bag-ong heroic nga kinaiya - Lemminkäinen, hingpit nga nagpuli sa mga nangagi nga mga panghitabo gikan sa mga awit. Kini nga manggugubat usa ka gubat, usa ka tinuod nga salamangkero ug usa ka dakung mahigugmaon sa mga babaye. Ang pamilyar nga mga tigpaminaw uban sa bag-ong bayani, ang asoy mibalik sa Väinämöinen. Ang wala lang kinahanglan nga moagi sa nahigugma nga bayani aron makab-ot ang tumong: siya gani miadto sa ubos sa kalibotan, naghatag sa iyang kaugalingon sa pagtulon sa higanteng Viipunen, apan aduna gihapoy mga salamangka nga gikinahanglan aron sa pagtukod og usa ka sakayan gikan sa spindle, diin siya milawig sa Pohjola aron magminyo.

Wala kini didto. Sa panahon nga wala ang bayani, ang amahang dalaga adunay panahon nga mahigugma sa hanas nga panday sa puthaw nga si Ilmarinen ug maminyo kaniya, nagdumili sa pagtuman sa iyang pulong nga gihatag sa Väinämöinen. Adunay daghan ug detalyadong paghubit dili lamang sa kasal, uban sa tanan nga mga kostumbre ug mga tradisyon, bisan mga awit nga giawit didto, nga nagpatin-aw sa katungdanan ug katungdanan sa bana sa wala pa ang asawa ug ang asawa atubangan sa iyang bana. Kini nga linya natapos lamang sa ikakaluhaan ug ikalima nga kanta. Ikasubo, ang mubo kaayo nga sulod sa "Kalevala" wala'y lain nga mga detalye ug mga detalye niini nga mga kapitulo.

Usa ka makapasubo nga sugilanon

Sunod nga unom ka runes nagsugilon sa mga hilit nga mga engkuwentro sa Lemminkainen sa amihanang rehiyon - sa Pohjola, diin ang North naghari, dili na usa lamang ka dalaga, apan usab gipanamastamasan sa espirituhanon, uban ang usa ka kinaiya nga dili mabination, hakog ug hakog. Gikan sa thirty-first rune nagsugod ang usa sa labing matandog ug lawum nga mga sugilanon sa sugilanon, usa sa pinakamaayo nga mga bahin sa tibuok nga epiko.

Alang sa lima ka kanta, ang masulub-ong kapalaran sa maanyag nga bayani nga Kullervo, kinsa, tungod sa pagkawalay alamag, nagdaldal sa iyang kaugalingon nga igsoong babaye. Sa diha nga ang tibuok nga kahimtang gipadayag ngadto sa mga bayani, ang bayani sa iyang kaugalingon ug iyang igsoong babaye dili makalahutay sa nahimo nga sala ug namatay. Kini usa ka masulub-on nga istorya, nga gisulat (ug, dayag, gihubad) nga maayo, kinasingkasing, uban ang dakong pagbati sa simpatiya alang sa mga karakter nga gisilotan pag-ayo sa kapalaran. Ang Epos "Kalevala" naghatag sa daghang ingon nga mga talan-awon, diin ang gugma sa mga ginikanan, mga anak, ug mga kinaiyanhon nga kinaiyahan giawit.

Gubat

Sa mosunod nga mga rune kini gisugilon kung giunsa ang tulo ka mga bayani (lakip ang usa ka walay kapuslanan nga panday) magtipon aron sa pagkuha sa mahika nga bahandi ni Sampo gikan sa daotan nga Northern nga dalaga. Ang mga bayani sa "Kalevala" wala mohunong. Dinhi ang gubat wala makasulbad sa bisan unsang butang, ug kini gihukman, ingon sa kanunay, sa pagdani sa pagpamarang. Sama sa among Novgorodian nga sadlar Sadko, nagtukod sa iyang kaugalingon nga usa ka instrumento sa musika - ang kantele, nga nalipay sa dula sa kinaiyahan ug naghugpong sa tanan nga mga amihanang bahin. Sa ingon ang mga bayani nagsira sa Sampo.

Gigukod sila sa hostess sa North ug gihiklin sila hangtud nga nahulog si Sampo sa dagat. Gipadala niya ang mga mananap, dagat, tanang matang sa kalamidad sa Kalev, ug si Vainlymoyenen sa kasamtangan naghimo og bag-ong instrumento, diin siya nagdula pa gani, kay sa pagbalik sa adlaw ug bulan, gikawat sa agalon ni Pohjola. Pagkolekta sa mga tipik sa Sampa, ang bayani maayo kaayo alang sa mga tawo sa iyang nasud, daghang mga maayong buhat. Dinhi, ang usa ka dugay nga hiniusa nga pagsulay sa tulo ka mga bayani hapit matapos "Kalevala." Ang pagbalik-balik niini nga pagsaysay dili makapuli sa pagbasa sa buhat nga nakapadasig sa daghang mga artist sa paghimo sa mga dagkung mga buhat. Kini kinahanglan nga basahon sa hingpit aron makabaton og tinuod nga kalipay.

Balaan nga Bata

Busa, ang tanghaga miabut sa katapusan nga rune, simbolo kaayo. Hapit kini nga apokrapiya alang sa pagkatawo sa Manluluwas. Ang ulay gikan sa Kaleva - Maryatta - nanganak sa usa ka diosnong maanindot nga anak nga lalaki. Si Väinämöinen nahadlok pa gani sa gahum nga kining duha ka semana nga bata nga anak gipanag-iya, ug mitambag kaniya sa pagpatay kaniya sa makausa. Nga ang kaulaw sa bayani gipakaulawan, gipakaulawan sa inhustisya. Ang bayani naminaw. Miawit siya sa usa ka magic nga awit sa katapusan, nakaabut sa usa ka maanindot nga shuttle ug mibiya sa Karelia ngadto sa usa ka bag-o ug mas takus nga magmamando. Sa ingon natapos ang epiko nga "Kalevala".

Mga Review

Ang balaknon nga panapton sa "Kalevala" walay bisan usa nga komon nga hilo, ang tanan nga mga yugto nga nagsumpay sa usa ka tibuok. Bisan pa, sumala sa review, ang mga kritiko sa literatura kanunay nga nangita niini ug nagpadayon sa pagpangita niini. Nagkalainlain ang mga hypothesis. Giisip ni Aspelin nga kini ang ideya nga usbon ang mga panahon sa amihanang kayutaan. Si Lönnrot, ang kolektor sa epiko, nagtuo nga ang ebidensya sa pag-ilog sa mga yuta sa amihanang Pinlandia sa padayon nga mga Karelians giklaro. Ug sa pagkatinuod - si Caleb midaog, ang mga bayani nakahimo sa pagbuntog sa Pohjola. Apan, adunay daghan nga mga opinyon, ug usahay kini magkalahi sa polarity gikan sa usag usa. Bisan ang mubo nga unod sa "Kalevala" makahatag sa usa ka ideya sa pagkadako sa folk epic.