Aron makakita sa patay nga tawo diha sa usa ka damgo, unsa man kini alang sa?

Maghisgot kita mahitungod sa mga libro sa damgo ug mga interpretasyon sa damgo. Pananglitan, ang usa ka tawo nga nahibal-an sa ako nagsulti nga kanunay siyang nagdamgo sa namatay. Natural lamang nga siya aktibo nga interesado kon unsa kini. Sa pagkatinuod, sa personal nagtuo ko nga ang mga damgo usa ka matang sa dula sa atong hunahuna. Ang Biblia nag-ingon nga ang mga damgo gikan sa daghang kabalaka.

Bisan pa niana, dili nato masabtan ang kamatuoran nga matuman ang mga damgo. Usahay kini tinuod nga tinuod, ug usahay kini nagpasidaan kanato mahitungod sa umaabot nga mga panghitabo. Usa ka adlaw ang akong asawa adunay usa ka katingad-an nga damgo. Nagdamgo siya nga patay na ang iyang amahan sa higdaanan. Gisultihan nako siya nga damgo lang kadto, apan wala siya mabalaka sa gibati, ug gitawag niya ang iyang mga ginikanan. Nahibal-an nga ang iyang amahan namatay sa literal sa panahon nga siya nagdamgo niini. Giunsa man nato pagsalikway ang mga katingad-anan nga metaphysical ug, ilabi na, mga damgo?

Karon atong susihon kini nga isyu sa mas detalyado ug tan-awon kon unsay kahulogan niini kung ang patay nga mga damgo. Ako interesado sa esoteriko ug relihiyon sa dugay nga panahon, nahibal-an usab nako ang pipila ka mga butang mahitungod sa mga damgo. Aron pagtan-aw sa namatay sa akong pagkatulog ako kinahanglan nga balik-balikon. Usahay ang damgo sa ulahing amahan, usahay ang iyang mga apohan. Nagdamgo usab ako nga ako patay na.

Unsay giingon sa basahon sa damgo mahitungod niini nga isyu? Ang pagtan-aw sa patay nga tawo diha sa usa ka damgo maayo o dili maayo? Dili kini sekreto nga adunay daghang nagkalainlaing mga libro sa pangandoy. Diha kanila mahimo ug nagkalainlain nga paghubad sa mga damgo, usahay diretso nga magkasumpaki. Akong gisugyot ang usa ka kinatibuk-ang pagtratar sa mga nagdamgo niini nga panghitabo. Nga mao, kung atong hunahunaon ang nagkalainlain nga mga libro sa pangandoy, nan atong makuha ang usa ka kinatibuk-ang teoriya alang sa tanan niini.

Dili nato kalimtan nga gikan sa punto sa panglantaw sa mga metapisiko, ang atong mga panghuna-huna usa ka kamatuoran. Usab ang labing mahinungdanon mao ang pangutana sa pagtoo. Kita maggikan sa kamatuoran nga ang mga damgo maoy resulta sa kalihokan sa atong subconscious, nga sa kanunay gusto kanato. Kung, pananglitan, ang usa ka namatay makita diha sa usa ka damgo, sama sa nahisgutan nga kaso, kini kinahanglan nga masabtan nga walay bisan unsa nga mahimong mausab tungod kay ang damgo usa ka pahayag sa usa ka fait accompli.

Sa ubang mga kaso, ang mga damgo nagpasidaan kanato unsa ang mahitabo, apan dili kinahanglan kung unsa ang mahitabo. Sa bisan unsang kahimtang, aron makita ang patay nga tawo diha sa usa ka damgo, nga mao, usa ka tawo nga namatay na, kini dili sa dautan. Gisubli kana kana kanako ug sila nanagdamgo ug kasagaran, sa dobro.Esli naningkamot sa pagtratar niini nga damgo uban sa daghang mga tudling-pulong, unya atong makuha ang mosunod nga mga resulta.

• Kon imong makita ang usa ka tawo nga namatay sa usa ka damgo, kini nagpasabot sa suwerte, kalampusan sa mga tumong.
• Kon ikaw naglimbong sa usa ka namatay nga paryente sa usa ka damgo, nan kini dili maayo ug, tingali, nagpakita sa nagsingabot nga trahedya. Sa niini nga kahimtang ako mag-ampo ug magtuo nga ang Dios makausab sa bisan unsa nga kahimtang alang sa kaayohan.
• Kung nagdamgo nga ikaw ang namatay, nan kini sa taas nga mga tuig sa kinabuhi. Kini alang sa kapalaran, ang katapusan sa malisud nga panahon sa kinabuhi. Nakita nimo? Ang pagkatulog maayo, apan makahadlok sa daghang mga tawo.
• Kon ikaw nagdamgo sa namatay, kinsa dili nimo pamilyar, mahimo kini mag report sa usa ka gamay nga sakit o dili kinahanglan nga kasamok.

• Diha sa gugma, ang mga patay makapangandoy, naglandong nga pagbudhi.

Unsa ang laing mga interpretasyon nga anaa? Ang pagtan-aw sa namatay nga tawo diha sa usa ka damgo sumala sa popular nga libro sa pangandoy modawat sa mga tinuohan - aron mausab ang panahon. Dili ko gani mahibal-an unsay isulti. Kung ang usa ka tawo kasagaran nagdamgo sa namatay, ug ang panahon malig-on, nan dayag, kini angay nga mangita alang sa laing paghubad, dili ba?

Bisan pa, kon makita nimo ang namatay nga tawo diha sa usa ka damgo, nga mao, usa ka tawo nga namatay na, nan kini nga panghitabo mahimo gayud nga hubaron isip usa ka ilhanan sa pagbag-o sa panahon. Ngano man? Ang tinuod mao nga ang mga phantoms sa mga patay nga mahimo motuhop sa atong mga damgo sa diha nga adunay mga mahait nga mga kausaban sa atmospheric pressure. Sa bisan unsa nga kahimtang, ang namatay nagrepresentar sa mga mensahero gikan sa susama nga kalibutan, nga mao usab ang atong mga giya ug tigpanalipod.

Gituohan nga ang kahinungdanon alang sa magdadamgo sa pulong nga gisulti sa mga damgo nga mga karakter, ang mensahe nga ilang gidala. Kung ang namatay nga mga damgo kanimo kanunay ug kini kabalaka kanimo, posible nga kinahanglan nimo nga bisitahan ang ilang mga lubnganan o hinumdumi sila sa mga tawo nga duol kanimo.

Nanghinaut ko nga ang imong mga damgo nagpakita lamang sa maayo, kahibulongan nga mga panghitabo alang kanimo!