Bitin: mitolohiya ug sa popular nga kultura

Usa sa labing delikado nga mga linalang nga gihulagway diha sa mga karaang bestiary - sa usa ka bitin. European mitolohiya gipasidungog kaniya unimaginable panagway ug makamatay tan-aw. Apan, ang unang paghisgot sa mga mananap date balik sa karaang mga panahon. Sama sa daghang ubang mga labaw sa kinaiyahan nga mga binuhat, bitin sagad makita diha sa mga panid sa kapanahon mga magsusulat sa siyensiya fiction. Lakip kanila JK Rowling nga naghimo sa usa ka makalilisang nga bitin usa sa Garri Pottera kaatbang. Bitin gihisgotan diha sa Bibliya. Sulayi sa pagsabut kon unsa ang paghigugma sa kaayo, "ang hari sa mga bitin," ang tagsulat, ug nganong siya nahadlok sa Middle Ages.

Sa unsa nga paagi kini sa tanan nga nagsugod

Ang labing karaang tinubdan sa kahibalo mahitungod sa usa ka binuhat nga gitawag nga "bitin" - karaang mitolohiya. Apan dili, dili mitolohiya, apan hinoon siyentipikanhong sinulat nga artikulo. Bitin gihisgotan ni Pliny ang Elder sa iyang "Natural History", pinitsahan ko nga siglo BC. e. ug gibuhat sa basehan sa usa ka labaw nga karaang Grego, mga tinubdan. Ang Romano nga tagsulat naghulagway sa binuhat nga ingon sa usa ka gamay nga bitin (lamang sa 30 cm sa gitas-on) uban sa usa ka puti nga nga dapit sa ibabaw sa agtang. Pliny nag-ingon ang makamatay nga pwersa sa usa ka mananap: ang iyang gininhawa ug paghikap mamala nga balili ug kahayag bato. Ang tanan nga nakakita kini mamatay. Bahion - ang hari sa mga bitin. Nagkamang mananap nga nagakamang sa kahadlok nga pagkanuos sa lain-laing mga direksyon sa paagi sa punoan. Sam nagalihok bitin, ang katunga sa pagpadako sa iyang lawas gikan sa yuta.

Tingali kini mao ang usa ka puti nga nga lugar nga sama sa usa ka purongpurong porma, mao ang hinungdan sa mga halangdong ngalan. Bitin sa Griego nagpasabot "hari". Laing ngalan nga binuhat - regulus, nga mao, ang usa ka "gamay nga hari". Sumala kang Pliny, ang bitin nagpuyo sa North Africa, sa Libya kamingawan. Sumala sa gipahayag sa pipila tigdukiduki, ang dugang pa nga kausaban sa mga tinumotumong mga linalang, kini mao ang lagmit nga nalangkit sa kalaglagan sa mga relasyon tali sa Uropa ug Aprika human sa pagkapukan sa Imperyo sa Roma.

Bitin sa Egipto

Ang prototype sa usa ka tinumotumo nga binuhat nga gitawag kanunay ug ang mga Egiptohanon kobra. Kay kini nga bitin nga gihulagway sa "bisyo" sa paglihok, id sa yuta sa atubangan nga bahin sa lawas. Usa ka kaamgiran sa mga tinumotumong binuhat, ug bitin nga sungayan. Ang ubang mga tigdukiduki gihatag niini nga mga konsiderasyon, kini gituohan nga ang mga paraon sagad gidayandayanan sa larawan sa bitin - nga mao ang bitin, dili ordinaryo nga nagakamang sa yuta.

Sa sa Middle Ages makahahadlok binuhat na bahin sa daghang mga langgam. Ang sinugdanan sa maong "kausaban" mahimo usab nga makita sa Egipto. Ang ubang mga tigdukiduki nagpunting sa isyu sa kasaysayan nga may kalabutan ngadto sa ibis. Kini nga langgam sa tibuok kinabuhi moguba sa bitin banay. Sa mga itlog sa mga nagakamang sa yuta - sa iyang paborito nga pagtagad. Ang mga Ehiptohanon nagtuo nga ang mga ibis ug usahay siya nagabutang sa mga itlog sa bitin. Cassian sa Roma tagsulat tataw nag-ingon nga basilisks nagakahitabo gikan niini nga mga langgam.

manok gamot

Sa sa Middle Ages, ang mga larawan sa bitin makalilisang acquires sa bag-ong mga detalye. Adunay uban nga mga ideya mahitungod sa iyang "pedigree" ug mga kahimtang nga nag-uban sa pagkatawo. Ang pag-usab sa nawong sa dragon. Karon siya makita nga ingon sa usa ka poluptitsy-poluzmeya. Purongpurong sa ibabaw sa ulo nga mausab ngadto sa usa ka cockscomb, ang lawas sa kasagaran daw Žabie. Ang bitin mao ang lamang sa usa ka taas nga ikog. Usahay bitin katimbang bat mga pako. Kamahinungdanon sa pagdugang sa gidak-on sa mapintas nga mananap. Karon bitin dili giisip nga usa ka 30-centimeter bitin, apan ang usa ka binuhat sa gidak-on sa usa ka kabayo, usa ka pagpadako.

Ang katigulangan sa mga mananap nga gitawag sa daan nga manok, sumala sa pipila ka tinubdan, kinahanglan nga siya 7 ka tuig ang panuigon, sa laing - 100. Kini lays sa usa ka itlog sa usa ka pundok sa manure. Lumloman sa iyang baki. Sumala sa laing leyenda, ang itlog gibutang sa usa ka manok kinahanglan nga unom ka semana aron sa pagdala sa ilalum sa iyang bukton sa usa ka ulay. Ug lamang unya napusa sa usa ka bitin, nga andam sa pagtuman sa tanang mga sugo sa babaye.

Makaiikag, ang manok nanganak sa usa ka dragon nga pagpatay kaniya. Sumala sa sugilanon, usa ka bitin ang nocturnal, tungod kay ang sunoy sa kini sa pagpatay.

puy-anan

Uban sa pag-usab sa mga ideya bahin sa sinugdanan ug panagway adunay bag-o nga mga paghulagway sa mga dapit diin kini makakaplag sa iyang kaugalingon bitin usab. Ang mitolohiya sa Middle Ages kamahinungdanon nagpalapad sa laing sa iyang pinuy-anan. Bisan pa gusto sa mga mananap mao ang mga kamingawan ug mga langub. Sumala sa sugilanon, usa ka bitin mipili niini nga balay alang sa usa ka praktikal nga katuyoan: kini nagkaon bato. Apan, sa Middle Ages dragon nagpuyo dili lamang sa layo nga Aprika, apan hapit ang tanan sa Europe. Kini mao ang sayon sa pagpakasala matarung sa inyong mga kaugalingon nga balay.

makamatay nga hilo

Lang kon unsa ka peligroso sa usa ka bitin? Mitolohiya tinago sa wala. Hilo bitin gipanag-iya, ingon sa karaan ug karaang mga tinubdan, hapit dihadiha nga epekto. Kini mikaylap sa hangin, pinaagi sa dugo ug sa paghikap. Sa sa Middle Ages, ang mga abilidad sa pagpatay sa usa ka bitin pagtutok nakadawat sa usa ka makapaikag nga katin-awan: Makamatay nga hilo activate sa lawas nga nakadayeg sa kon unsa ang iyang nakita, nga gipagawas pinaagi sa lacrimal gland, ug dayon ang hangin makaabot sa malas nga tawo mao ang sunod.

nagpasabot sa pakigbisog

Nganong ang kahadlok sa mga hinagiban sa bitin? Mitolohiya nagpakita nga kapildihan sa usa ka dragon uban sa usa ka espada o sa usa ka bangkaw mao ang hapit imposible. Sa bisan unsa nga paghikap sa lawas nga modala ngadto sa sa kamatayon sa mga maisug nga. Pliny mihulagway sa kaso sa diha nga ang rider bangkaw ginbuno bitin. Ang lala sa tugdan nakaabot sa tawo, ug gipatay siya, ug ang kabayo sa ubos kaniya.

Apan, sa mitolohiya sugilanon dili mga binuhat, nga walay mga hinagiban. Sumala sa sugilanon, usa sa mga paagi sa pagpakig-angot sa mga bitin imbento si Aleksandr Makedonsky. Siya gibutang mangtas ordinaryo nga samin. Hilo, namalandong gikan sa usa ka hapsay nga nawong, igo sa bitin.

Sa sa Middle Ages, magpapanaw, ipadala sa usa ka mangil-ad nagtuon rehiyon, kini girekomendar sa pagkuha sa usa ka manok. Ingon sa gihulagway sa ibabaw, ang usa ka pagtu-aw nahadlok ug bisan sa gipatay mga udto-udto. Uban pang mga mananap nga makasukol sa makalilisang nga binuhat, giisip sa usa ka weasel. Kay sa unang higayon mahitungod sa komprontasyon sa mananap ug sa bitin nga kini gihisgotan diha sa buhat, nga gipetsahan III nga siglo BC. e. tagsulat niini giisip Democritus. Ang karaang pilosopo miingon nga sa pagpakig-away sa mga bitin dili mahimo sa matag hapuhapon, apan usa lamang ka nga nakatilaw sa mga dahon sa ruda. Ang tanom naghatag gagmay nga guts nga mananap. Lusk makahimo sa pagpangita sa bisan sa usa ka bitin sa iyang puloy-anan. Aron pagpanalipod sa tubig sa hayop nga larawan sa rue dahon diha sa iyang baba sagad nahimutang sa atabay.

Slavic mitolohiya: bahion - sinitel

Sa mitolohiya sa Slav bitin dili sa ingon popular nga kinaiya, apan siya nakakaplag sa usa ka dapit nga dinhi. Sa kinatibuk-an, kini adunay sama nga bahin lisod. Tungod sa usa ka susama nga pagpalanog sa taliwala sa mga mag-uuma sa dalan sa usa ka milagro bitin-impluwensiya sa hunahuna sa cornflower sa azul. Siya giisip nga usa ka makaiikag ug sa tanan-kaylap nga, sama sa hilo mananap. Bitin nga gitawag "sinitelem" o "agalon sa cornflower." Vasilkov sa adlaw, nga mahulog sa ibabaw sa Hunyo 4, kini imposible sa pagpugas ug sa pagdaro. Kon atong ibaliwala ang pagmando sa, nga kamo mahimo sa pagsiguro nga ang bug-os nga kapatagan overgrown uban sa cornflowers.

mga kalaki sa mga ideya

Dili lamang ang bitin - tinumotumong mga linalang sa Gregong mitolohiya ug sa Middle Ages ingon sa usa ka bug-os nga makita sa sa batasan sa mga alchemist ug mga mago. Apan dragon bili sa niini nga mga mga sanga sa kahibalo ilabi dako. Bitin mao ang larawan sa kaalam, grabe pagsilot sa mga tawo nga dili andam sa pagdawat niini, apan naningkamot aron sa pagsulay sa. Gikan niini nga punto sa panglantaw mahimong gipatin-aw sa mga komon nga tema sa visual arts: ang bitin mokaon tawo. Tingali siya adunay usa ka malamaton kahulogan. Bitin, nga nagsimbolo sa kaalam, kinabig sa mga pinili, kini nagpasiugda sa usa ka transisyon ngadto sa usa ka bag-o nga ang-ang sa kahibalo.

Lizard, nga makahimo sa paglakaw ibabaw sa tubig

Bahion makakita sa atong panahon. Ug kini dili kinahanglan moadto sa sinehan o sa dive sa mga kalaki sa mga buhat. Sa kinaiyahan, adunay usa ka tabili komon nga bitin (Basiliscus plumifrons). Gagmay ug dili makadaot reptilya adunay mahayag nga green nga kolor, taas nga kuko sa ilang mga tiil, usa ka impresibo ikog ug gamhanan nga pangulahiang mga tiil. Mga lalaki niini nga mga reptil lahi talagsaong lapaw sa ibabaw sa ulo, nga naghimo kanila nga kaayo nga mitolohiya mananap. Amazing katakos komon nga bitin mao ang abilidad sa paglakaw sa tubig. Kini pagkab-ot sa gikusgon sa 12 km / h, ug sa madali naigo sa likod nga mga paa, sa krus, alang sa panig-ingnan, usa ka pond, halos sa diha nga basa. Kay kini abilidad molupyo sa Central ug South America, diin ang tabili kinabuhi, pagtagad niini uban sa dakong pagtahod. Ang abilidad sa paglakaw sa tubig anaa sa ilang mga hunahuna ang larawan ni Jesus.

Usa ka simbolo sa kaalam ug sa mga hari, makalilisang nga kakuyaw ug dili makadaot reptilya - sa tanan nga mga bitin. Ang mitolohiya sa pagkakaraan ug sa Middle Ages mihatag sa kalibutan sa usa ka maanindot nga larawan, nga sagad karon makita sa Heraldry ug sa mga pahina sa fiction. Bitin mao ang karon sa ibabaw sa iyang mga tin-awng simbolo sa kakuyaw sa kahibalo sa mga uninitiated. Tungod sa iyang pagkapopular sa taliwala sa mga magsusulat sa fiction dako kaayo.