"Buhat sa mga Apostoles": ang kahulogan sa basahon

Ang basahon "Buhat sa mga Apostoles" gisulat sa akong siglo human Cristo. Kini naglangkob sa kasaysayan kamatuoran, naghulagway sa kalamboan sa Simbahan sa Kristohanong sa human sa Pagkabanhaw. Kini mao ang nagtuo nga ang mga magsusulat sa basahon iya sa Balaan nga Apostol Lucas, nga usa sa mga 70 ka mga tinun-an sa Manluluwas.

Pipila ka mga pulong mahitungod sa basahon

"Buhat" mao ang usa ka direkta nga pagpadayon sa Ebanghelyo. Style bahin sa pagsulat direktang nagpakita malalis awtor sa St. Luke, nga usab gipamatud-an sa daghang mga mga Amahan sa Simbahan, sama sa Irenaeus, Kliment Aleksandriysky, ug sa uban.

"Buhat sa mga Apostoles" mao ang bugtong basahon sa nga adunay usa ka kronolohiya sa mga panghitabo sa kasaysayan. Daghan sa mga karakter nga gihulagway diha sa basahon - sa usa ka tinuod nga kasaysayan karakter. Ang nag-unang mga aktor dinhi mao ang mga balaan nga apostoles nga si Pedro ug si Pablo, sa Mateo ug Lucas. Ang basahon naghulagway sa ilang mga kalihokan sa pagsangyaw aron sa pagsangyaw sa pagtulon-an ni Cristo sa tibuok kalibotan.

Lakip sa ubang mga aktor sa pagsugat sa daghan nga mga politikal nga mga numero sa mga panahon: ang mga hari sa mga Judio si Herodes Agripa ako ug Agripa II sa iyang anak nga lalake, usa ka sakop sa Sanhedrin Gamaleyev sa Roma senador Yuniy Anney Gallion, Romanong mga prokurador nga si Felix ug Porcio Festo, ingon man usab sa daghang uban pang mga kasaysayan karakter. Busa, ang basahon "Buhat sa mga Apostoles" mao sa dako nga interes dili lamang ingon sa usa sa mga bahin sa Kasulatan, apan usab ingon sa usa ka kasaligan sa kasaysayan nga tinubdan.

Ang basahon naglangkob sa 28 ka mga kapitulo, nga conventionally gibahin ngadto sa duha ka bahin. Ang unang bahin (mga kapitulo 1-12) naghubit sa paglalang sa Simbahan Kristohanon ug apod-apod niini sa mga teritoryo Palestinian, ug sa ikaduha nga bahin (mga kapitulo 13-28), naghubit sa panaw ni Apostol Pablo sa Mediteranyo, Gresya ug misyonaryo sa pagsangyaw sa East Asia. Sumala sa tradisyonal nga bersyon, ang pagsulat sa basahon nagtumong sa 60 ka tuig sa akong siglo, nga gipamatud-an sa daghang mga kamatuoran.

Komentaryo sa "Ang mga Buhat sa mga Apostoles"

Gikan sa unang mga siglo, kini nga basahon giisip nga iconic - gihapon kini gigamit diha sa mga teksto sa liturhiya alang sa katuyoan sa paglig-on sa mga Kristohanon. Dugang pa sa pagbasa diha sa simbahan, ang tanan nga mga magtotoo gidasig usab sa kagawasan, gawas sa pagtuon sa basahon "Buhat sa mga Apostoles." Paghubad sa ug katin-awan sa daghan sa mga panghitabo nga gihulagway diha sa niini nga literary buhat, ang mga tigsulat naghisgot sa mosunod:

• Balaan nga Ioann Zlatoust.
• Bulahan Theophylact sa Bulgaria.
• Pin Isidore Pelusiot.
• St. Maksim Ispovednik.
• St. Leo ang daku ug ang uban nga mga mga Amahan sa Orthodox nga Simbahan.

Nganong kinahanglan ko sa pagbasa sa hubad sa kahulogan sa mga basahon sa Kasulatan

Sumala sa mga pagtulun-an sa Balaan nga Orthodox Simbahan, sa usa ka sayop nga hubad sa Kasulatan modala ngadto sa mga nagkalain-laing erehes sulog ug dagan, nga gipamatud-an pinaagi sa kaayo nga kasaysayan sa Simbahan. Daghang mga mga magtutuo tungod sa ilang illiteracy dili kagawasan, gawas sa pagpatin-aw sa tanan nga mga panghitabo nga gihulagway diha sa basahon "Buhat". Busa, mga pari gitambagan sa pagsusi sa patristic hubad sa kahulogan sa niini nga mga basahon nga gidisenyo aron sa pagtudlo sa husto nga dalan sa diosnon nga mga Kristohanon.

Kasagaran, ang pagbasa sa Balaang Kasulatan makadasig sa usa ka tawo sa pag-usab sa ilang mga kinabuhi ug maghinulsol sa ilang mga sala. Busa, ingon nga usa ka pagbasa mao ang gikinahanglan alang sa tanan nga mga katawhan sa pagtuo. Kahibalo ug pagsabot sa Kasulatan mao ang hilabihan mapuslanon alang sa pagporma sa hustong Kristohanong kalibotanong panglantaw.

Gihatag sa Dios ngadto sa tanang mga tawo nga walay gawas, ang abilidad sa pagsabut ug makasabut sa mga panghitabo nga nahitabo sa palibot kanila. Apan tungod sa Pagkapukan, sa kinaiyahan sa tawo mao ang pag-ayo-among-among nga makaapekto sa abilidad sa usa ka husto nga pagsabot ug panglantaw sa mga palibot nga mga panghitabo. pulong sa Dios mao ang dili masayop - kini nagdala og kahayag ug kalinaw sa kinabuhi sa tawo, apan ang sala tambong sa pagtuis sa daghan nga mga kamatuoran ug mga kamatuoran. Busa, nga walay gawas, ang mga tawo kinahanglan nga sa pipila ka mga pakisayran puntos, nga check sa ilang pagsabut sa mga balaan nga kabubut-on. Nga ang maong mga sumbanan mao ang mga interpretasyon sa mga balaan nga mga amahan.

konklusyon

Ang ubang mga maghuhubad sa basahon "Buhat" nagtuo nga San Lucas sa pagsulat sa basahon nagtumong sa sa pagpamatuod sa kaluwasan sa mga Romano nga awtoridad ngadto sa bag-o nga Kristohanong kalihukan sa relihiyon. Bisan pa niana, ang labing importante ug ang nag-unang katuyoan sa pagsulat niini nga basahon - ang ebanghelyo ni Kristo, ug kini makita diha sa sulod sa basahon. San Lucas ang tuyo dili lamang sa pagsulti sa hanas nga mga panghitabo sa unang 30 ka tuig sa Simbahan, apan usab sa pagkolekta ebidensiya nga naghulagway sa iyang mga nag-unang ideya: gitunol gikan sa Jerusalem ngadto sa Roma, ang iglesia turns ngadto sa universal, bukas sa sidlakan ug sa kasadpan.