Kandila alang sa panglawas sa mga iglesia: sa unsa nga paagi ug diin sa pagbutang

Kadaghanan sa mga tawo sa pag-abut sa simbahan, palandunga kini ang ilang katungdanan sa pagbutang sa mga kandila. Ang pipila moduol sa isyu batakan ug mahimong ang labing kaylap nga mga espesimen, naglaum sa ingon sa madali og mga tubag sa ilang mga pangutana ug sa paghimo sa usa ka daghan sa mga gusto. Apan ang diwa sa suga kandila dili sa tawhanong mga tinguha, hapit sa kanunay gidiktar sa yutan-ong mga mga pangibog, ug sa mapainubsanon nga paggukod sa mga kalag sa tawo sa pag-apil sa Balaang kahayag. Apan sa gihapon kinahanglan nga masayud sa mga nag-unang mga lagda sa diin diha sa simbahan ngadto sa kahayag kandila alang sa panglawas, sa pagkaagi nga dili aron sa pagagum-oson ang pagbisita sa templo sa iyang kaugalingon o sa uban sa kongregasyon.

Unsa ang usa ka kandila sa simbahan?

Ang mainit nga mga kandila sa simbahan nga ingon sa usa ka kandila sa iyang kaugalingon adunay daghang kahulogan, ug ang tanan nga ilang sakop sa espirituwal nga kabahin sa Dios ug sa koneksyon sa tawo. Una sa tanan, kini nagsimbolo sa nagdilaab nga pag-ampo sa mga magtotoo sa atubangan sa Ginoo, sa ikaduha nga turn boluntaryo ug mahimo biktima ngadto sa Dios ug sa iyang simbahan, ug sa gihapon nagpasabot sa kalambigitan sa usa ka tawo ngadto sa dili-makita nga balaan nga kahayag.

Suga kandila, mga suga, suga fixtures sa mga iglesia sa Kristohanong kasaysayan mobalik ngadto sa usa ka panahon sa diha nga ang mga magtutuo sa pagtuman sa pag-alagad sa mga langub. Apan bisan pa sa kahayag kandila dili lamang makatabang sa pagdan-ag sa mga dapit sa pagsimba nga pag-alagad, apan mao ang usa ka simbolo ni Kristo. Usa ka membro sa simbahan kinahanglan ibutang ang usa ka kandila uban sa hilabihan nga pag-ampo ug sa gugma, sa wala sa relihiyosong mga pagbati nga makakuha sa paganong rituwal sa kolor.

Unsa nga paagi sa kahayag kandila?

Ang nag-unang mga pagmando sa sinsero nga pagtuo, sa gugma sa Dios ug sa tawo bahin kang kinsa ang pag-ampo mao ang gibungat. Ang gidaghanon sa mga kandila dili igsapayan, ang tibook nga katuyoan sa ritwal mao ang kaputli sa hunahuna ug sa mainiton nga tinguha maayong panglawas silingan. Rules sa panggawi sa simbahan nagkinahanglan kahayag kandila atubangan sa pag-alagad sa simbahan, dayon sa iyang paglakaw ug dili makabalda sa mga buhat sa mga kongregasyon sa pag-ampo, ug ipadala pag-alagad klerigo.

Ikaw mahimo ibutang ang usa ka kandila ug sa katapusan sa pag-alagad. Adunay pipila ka mga lagda sa panggawi diha sa simbahan uban sa mga kandila, usa ka membro:

• Duol sa tangkawan sa pagbuhat sa duha ka pagyukbo samtang haklap sa ilhanan sa krus.
• Sunod, sa kahayag sa kandila, kini mahimo sa bisan unsa nga baroganan kandila sa usa ka tangkawan. Ayaw kahayag sa usa ka kandila gikan sa mga sentro sa mga lamparahan sa higayon nga kini wala mapalong ang pagtulo sa talo.
• Kini mao ang gikinahanglan sa makausa pag-usab sa pagtabok ug gibutang sa usa ka kandila diha sa walay sulod nga luna.
• Human sa pagtukod gibutang rukoo uban sa dungan krus.
• Dugang pa, ang pag-ampo mao ang pagbasa sa.
• Kon ang tangkawan walay walay sulod nga mga lingkuranan, nga kamo dili kinahanglan nga ibutang sa ilegal, ug pagkuha sa ubang mga kandila. Kandila nga gibutang sa sunod sa mga tangkawan o maghulat alang sa mga empleyado sa simbahan makakaplag sa usa ka paagi sa pagbuhi sa salag sa kinatibuk tangkawan.
• Barug sa usa ka kandila sa simbahan mahimo lamang nga sa sa paglubong o sa kapasayloan sa mga sala diha sa atubangan sa usa ka sacerdote.

Usa ka okasyon ug dapit

Kandila sa simbahan ob sa panglawas ug pahulay. Grace-kandila ang hayag nga sa lain-laing mga mga higayon - uban sa usa ka pag-ampo alang sa maayong panglawas ug taas nga mga tuig sa kinabuhi, sa pagpasalamat alang sa nahitabo event uban sa usa ka pag-ampo alang sa tabang o sa pagpanalipod sa bisan unsa nga paningkamot, ug bisan sa daghang mga higayon nga gigamit ang kandila alang sa panglawas.

Hain sa pagbutang ug sa unsa nga paagi sa pagtino sa dapit sa maayong panglawas alang sa kinaiya? Mga Pari-ingon nga walay espesyal nga mga kinahanglanon, sa tibuok nga mga imahen sa pag-instalar ang aligato sampong. Kon ang usa ka tawo dili mahibalo kon asa sa gibutang kini, ang labing kasaligan nga solusyon nga sentro sa tangkawan, nga sagad may usa ka dapit ug sa usa ka oportunidad sa pagdangup ngadto sa mga imahen sa mga nag-unang iconostasis.

Apan adunay usa ka ilabi gitahud icon diha sa matag simbahan, duol nga sa kanunay mag-ampo alang sa mga parokyano ug gipadala pag-alagad. Kini nga mga imahen sa mga giisip nga ang labing gamhanan nga mga simbolo, ug ang kadaghanan gusto nga mobiya didto nga ang iyang suga. Sa kini nga kaso, nga sigurado sa pagbasa sa kanonikal nga pag-ampo, nga gipahinungod niini nga icon ug sa larawan sa iyang balaan, apan kon ang pag-ampo mao ang wala mailhi nga magsisimba, siya makatabang sa sinsero nga hugot nga pagtuo ug sa mga pulong modagayday gikan sa kasingkasing, unsa ang mas bililhon.

Una miadto ngadto sa katawohan sa simbahan mahisugamak sa kadaot gigiyahan dili lamang simbolo, apan sa pipila ka mga kalihokan, ilabi na sa dihang ang mga kahilig sa ibutang ang usa ka kandila alang sa panglawas. Diin sa pagbutang, dili sa sayop nga ibutang sa kalayo alang sa kalinaw. Nga tangkawan uban ang paglubong kandila nga nagtindog sa usa ka lain nga lamesa ug nahimutang sa atubangan sa Balaan nga Krus. Kini mao ang lain-laing porma, grasya-kandila diha sa simbahan, hapit sa kanunay, anaa sa mga kasingkasing sa mga lingin, ug ang mortuary - sa usa ka square o sa usa ka rectangle nga walay nag-unang mga kandila o mga lamparahan.

sukaranan nga paagi

Kon ang kahimtang sa hunahuna nagkinahanglan sa kalambigitan sa mga espirituhanon nga kinabuhi ug sa panginahanglan sa pagbayad sa ilang mga bahin, kini mao ang gikinahanglan nga mahibalo diin ang mga simbahan ngadto sa kahayag kandila alang sa panglawas:

• Maayo alang sa kalag sa pagbutang sa kandila sa usa ka tangkawan sentro nga lectern samtang sa pagbutang pana sa pag-ampo ug naghimo sa ilhanan sa krus. Mga buhat kinahanglan nga mahimong kalma, manggihunahunaon, uban sa kahibalo ug kalinaw sa kalag.
• Kon ang Simbahan adunay gahum sa usa ka santos, kini mao ang gikinahanglan nga sa pagbutang sa usa ka kandila diha sa kadungganan sa iyang panumdoman.
• Revered icon sa templo mao usab ang simbolo, diin ang usa ka kandila mahimong angay ug makapalig-on, uban sa sinsero nga pag-ampo ngadto sa usa ka santos o sa usa ka santos nga gihulagway diha sa icon.
• Usa ka pag-ampo alang sa panglawas (o sa imong minahal) sa paghimo sa bisan unsa nga icon duol sa mao nga panahon sa pagbiya sa usa ka kandila sa usa ka tangkawan sa bisan unsa nga templo. Kon kamo mahibalo sa ngalan sa patron, sa kang kansang kadungganan gibautismohan parokyano, ang labing maayo nga pagpili nga sa pagdangup ngadto sa icon uban sa larawan sa santos ug ingon sa usa ka pag-ampo alang sa proteksyon ug panglawas.

Kanunay nangutana sa mga pangutana

Sa bag-ong sa templo may usa ka daghan sa mga pangutana, ang una kanila - diin ang simbahan ngadto sa kahayag kandila alang sa panglawas. Paglabay sa panahon, kini wakes sa sulod nga pagsabot sa kahulogan ug espirituwal nga palas-anon sa iyang pagpuyo diha sa gambalay sa relihiyosong mga luna ug sa pangutana mahimong mas.

Key mga pangutana:

• Unsa gibutang ang kandila alang sa panglawas? kandila sa Simbahan wala gibahin ngadto sa matang sa destinasyon. Sila mao ang mga sama nga alang sa tanan nga mga panginahanglan. Ang mga kalainan mahimong diha sa porma (tul-id, conical), gidak-on o sa manufacturing nga mga materyal (talo, paraffin, nga sinaktan). Sa kalipay sa kongregasyon sa mga bangko sa simbahan o gikan sa mga pribado nga producers makapalit kandila sa pangdekorasyon pagkulit, mga simbolo sa nagkalain-laing mga kolor, sa kanonikal nga mga lagda mao ang irrelevant.
• Diin diha sa simbahan sa pagbutang sa mga kandila alang sa panglawas dili-bawtismadong bata pa? Sa kini nga kaso, ang sentral nga aligato sa paghatag tangkawan, apan sa labing maayo sa diha nga sa mahimo gitawag bag-ong natawo. Aron sa paghimo sa usa ka ritwal nga pari gidapit sa balay, kong dili ninyo mahimo ang dad-on sa usa ka bata ngadto sa bunyag sa simbahan. Human sa sakrament mahimong nagmando Pag-ampo, pag-ampo ug labaw pa.
• Diin diha sa simbahan sa pagbutang sa kandila alang sa panglawas ug kagawasan gikan sa tawhanong mga bisyo adik sa alkohol, mga drugas, sugal? Pag-ampo nga gihimo sa atubangan sa mga imahen sa Birhen "Ang dili mahubsan nga Cup", ang balaan nga martir Boniface ug si Juan sa Kronstadt, adunay gibutang usa ka kandila.
• Mahimo ba ako mag-ampo ug ibutang ang usa ka kandila sa grasya-sa imong kaugalingon? Mahitungod sa imong panglawas, hunahuna ug lawas, mag-ampo ug sa kahayag nga kandila sa atubangan sa mga imahen sa ilang patron nga, o sa sentro nga tangkawan. Sa kini nga kaso, ayaw kalimot sa paghalad sa usa ka pag-ampo sa pasalamat alang sa tanan nga anaa.
• Diin diha sa simbahan ngadto sa kahayag kandila alang sa panglawas ug ang mga luwas nga pagpahigayon sa operasyon? Lakip sa Orthodox santos okupar sa usa ka espesyal nga dapit Panteleimon ang Mananambal, siya giisip nga ang panguna nga assistant sa pagkaayo ug sa malampuson nga resulta sa tanan nga mga interventions sa panglawas. Usab sa pagbasa, ug pagtabang sa mga balaan Cosmas ug Damian. Ang pasyente girekomendar sa pagsugid, pakig-ambit ug sa kahusay diha sa pag-ampo sa simbahan alang sa malampuson nga resulta sa operasyon. Kini mahimong mapuslanon sa pag-ampo alang sa siruhano nga buhaton sa operasyon ug nga ang iyang mga kamot Governors.