Bisan mga bata gibunyagan diha sa post? Ang mga tubag sa nag-unang mga pangutana

Ang Orthodox nga Simbahan adunay pito ka mga sakramento, usa sa nga - ang usa ka langitnong. Tawo, sa tulo ka mga higayon nga nalingaw sa tubig uban sa paghisgot sa Amahan, sa Anak ug sa Espiritu Santo, sa pagpabuhi sa kinabuhi nga walay katapusan. Sumala sa giingon sa Kasulatan, dili natawo sa Espiritu ug tubig sa pagsulod sa Gingharian sa Dios dili mahimo. Sa Ebanghelyo (Mc. 16, 16) Si Kristo miingon nga ang mga tawo dili-magtutuo dili maluwas ug pagahukman sa silot. Kini nagbukas sa dalan ngadto sa Gingharian sa bunyag.

Sa unsa nga paagi sa pag-andam alang sa maong usa ka importante nga hitabo? Bisan mga bata gibunyagan diha sa post? Unsa ang komposisyon sa mga produkto kinahanglan nga sa ibabaw sa lamesa sa panahon sa pagsaulog sa christening? Ang mga tubag sa usa ka gidaghanon sa mga isyu prayoridad, imong makita sa sini nga artikulo.

kalainan sa simbahan

Ang pangutana, siyempre, ang pagsunog. Bisan mga bata gibunyagan diha sa post? O mao kini ang panahon - nga gidisenyo alang sa espirituwal nga paghinlo? Oddly igo, adunay mga kalainan bisan sa taliwala sa mga ministro. Mga representante sa Kuznetsk Penza ug dioceses (Penza rehiyon, Issa) nga kahimtang, alang sa panig-ingnan, nga, sa ilalum sa mga Charter sa Orthodox nga Simbahan, sa sakramento sa bunyag sa post kinahanglan dili nahimo. Sumala sa kanila, niini nga panahon nga gamiton sa pag-andam alang sa sa seremonyas. V panggawi katekismo sa panag-istoryahanay sa mga tawo nga mopili sa pagdawat sa mga Kristohanong hugot nga pagtuo, espesyal nga pag-ampo mi-recite.

Apan, ang kadaghanan sa mga klero uban niini nga pamaagi dili mouyon, naglalis nga ang bunyag, sama sa paglubong, nga gihimo sa bisan unsa nga adlaw. Kinsa sa tanan sa mao usab nga mga katungod? Atong-atubang niini.

Usa ka gamay nga kasaysayan

Sa sinugdan, ang mga bunyag gipahigayon diha sa mga tawo mas magulang. Nag-una pinaagi sa sakramento sa penitensiya ug sa panag-ambit. Mga bata gibunyagan nagsugod sa ulahi, human sa pagtukod sa Kristohanong mga pamilya. Pagsubay sa detalye sa istorya sa bautismo mao ang mahimo, apan historyano nasayud nga ang mga seryoso nga mga panaglalis bahin sa bata sa bunyag diha sa Council sa Carthage (III nga siglo). Ang pipila nagpunting sa sa panginahanglan sa moabut ngadto sa Dios sa ilang mga kaugalingon, samtang ang uban miingon nga, Subo, dili ang tanan nga bata nga buhi ngadto sa pagkahamtong ug busa mabalaka mahitungod sa pagluwas sa kalag kinahanglan nga sa dili madugay human sa pagkatawo. Ingon sa usa ka resulta, sa bata sa bunyag gitugotan. Karon kini gitugotan sa tanan Orthodox.

Baby sa bunyag sa panahon sa Kuwaresma gitugotan

Siyempre, adunay mga pipila ka mga nuances. Ang Sakramento sa Bunyag mao ang mas maayo nga sa edad sa diha nga ang usa ka tawo nahibalo sa, nakasabot unsa ang nahitabo. Alang sa mga hamtong, ang post mao ang tinuod nga seryoso nga pagbansay sa diha nga gihawanan dili lamang sa lawas apan usab sa kalag. Ang matag Kristohanong kinahanglan una nga nga, ug magasugid, ug makadawat sa Balaang Kaambitan. Ug kong ang usa ka tawo lubnganan sala, tungod sa nga siya gipahimulag, nan walay rito dili makahimo sa pagtangtang niini. Ania kamo kinahanglan nga sinsero nga paghinulsol. Ug ang post naghatag lang panahon sa paghimo sa usa ka boluntaryo, maayo-giisip solusyon.

Ug ang bata natawo "putli" (walay sala) ug busa wala magkinahanglan og paghinulsol o pagpuasa. Mao nga ang pangutana sa mga ginikanan: "Ayaw anak motabok sa post" Ang mga polis mitubag, "Oo!"

Ang sakrament mao ang gihimo sa bisan unsa nga gihatag nga adlaw. Dugang pa, daghan ang naningkamot sa pagbunyag sa ilang anak, kon dili sa unang pipila ka mga bulan, dayon sa labing menos alang sa unang tuig sa kinabuhi. Sa kasaysayan. Una, sa atubangan sa masuso mortality rate mao ang mas taas nga, mao nga ang mga ginikanan naningkamot sa pag-asdang "-abli sa mga ganghaan" sa gingharian sa langit alang sa bata. Sa laing bahin, naghatag ang mga Sakramento sa gahum sa Dios - grasya. Kasagaran sa mga ginikanan ug naglaum nga ang mga masakiton nga bata human sa bunyag mamaayo. Tanan niini nga mga pagtulon-an milabay ngadto sa kanato pinaagi sa mga kaliwatan. Bunyag Kwaresma adunay sama nga epekto sa bisan unsa sa ubang mga adlaw. Apan, kini nga isyu mao ang gihisgotan sa daan uban sa espirituwal nga tawo, ang carrier nga pag-alagad. Ikasubo, sa panahon sa kwaresma, sa pipila ka mga simbahan sa pagbunyag lamang sa Sabado ug Dominggo. Labing lagmit, kini mao ang tungod sa usa ka hataas hinoon debosyon ug sa kaayo nga gagmay nga mga kal-ang tali kanila. Sa mga Dominggo nga pag-alagad mao ang daghan nga mas mubo, mao nga ang uban nagkinahanglan nga mga pari mahimo nga gihatag na nga panahon.

Karon ang pangutana motungha ...

Ba sa kinatibuk-ang pagbunyag sa bata, wala pa-sa-kaugalingon pagtuo?

Ug mga pagduhaduha mao ang mga masabtan. Apan ang mga ginikanan sa ilang mga bata ngadto sa templo, nga walay hugot nga pagtuo? Ba sila (uban sa mga ninong) dili vaccinate kaniya gikan sa usa ka sayo nga edad? Siyempre, sila. Tungod kay gibunyagan nesmyshlenogo bisan sa ilang kaugalingong pagtuo bata. Dinhi, ang mga ginikanan ug mga ninong kinahanglan nga makasabut nga ang sakramento sa niini nga naghatag sa kanila sa usa ka double nga responsibilidad (alang sa iyang kaugalingon ug alang sa bata).

Kini mao ang dili kinahanglan nga walay emergency ug oktaba sa bautismo. ang dakung tinago sa wala kinahanglana paghikaw sa bata tungod sa mga kahimtang nga kini sayop. Mobunyag sa bata mahimong sama sa kap-atan ka adlaw, ug sa human.

Sa unsa nga paagi sa pag-andam alang sa sakrament?

Sa pagsugod, nga sigurado sa pag-adto katekismo sa panag-istoryahanay. Pagpahigayon sa iyang mga alagad sa templo. panag-istoryahanay Kini nga mosulti kaninyo unsa ang sakramento ug sa unsa nga paagi sa pag-andam alang niini. dili gikuha ingon sa usa ka matang sa bunyag gikinahanglan o trendy rito. Ni kinahanglan nga kita maghunahuna nga ang Sakrament manalipod sa imong bata gikan sa mga sakit ug mga kasamok. Bunyag lamang-andam sa dalan alang sa gingharian sa Dios, ug ang uban gikan sa mga ginikanan ug mga manununod. Ang gidaghanon sa mga panag-istoryahanay sa lain-laing mga mga templo aron vary. Ang ilang kahulogan mao ang pagpatin-aw sa kahulugan sa mga Sakramento, ug ang mga patukoranan sa Orthodox Hugot nga Pagtuo.

Katekismo sa panag-istoryahanay - dili kabag-ohan. Sila misugod sa pagkuha sa dapit sa 2nd nga siglo BC. e., nga milungtad sa 40 ka adlaw. Dugang pa, ang kaugmaon sa Kristohanong Sakramento sa panahon sa pag-andam sa pagkuha sa pipila ka mga bulan o mga tuig pa gani. Karon kasagaran paggahin og usa ka magtiayon nga sa mga leksyon, bisan tuod ang pipila mga simbahan mahimo nga labaw pa. Katekismo sa panag-istoryahanay - sa usa ka mandatory nga pamaagi. Kini kinahanglan nga moagi, sa walay pagtagad sa kon sa mga bata gibunyagan diha sa opisina, o sa bisan unsang panahon.

Unsa nga mga produkto kinahanglan nga sa ibabaw sa lamesa?

Bunyag - sa pagkatinuod usa ka holiday, nga sagad giubanan sa usa ka dagayang gibutang sa lamesa. Apan unsa kon ang giplano sa bunyag diha sa post? Ang nag-unang butang nga - sa pagkaamgo nga kini dili mao ang usa ka higayon alang sa kalan-on, ug sa pagkatinuod sa usa ka malipayon nga okasyon. Apan, kon ang mga ginikanan malipay sa pagkaon uban sa mga bisita human sa seremonya, ang sala dili. Apan lamang meatless pinggan (sila usab mahimo magluto lamian). Dugang pa, bisan sa panahon sa kwaresma sa simbahan charter gitugotan konsumo sa vino (siyempre, sa kaayo gamay nga natapok). Booze mao ang kanunay nga usa ka sala.