Karaang mga sugilanon sa China. Paglalang sa kalibutan, mga dios ug katawhan

Alang sa Slavs, ang mga karaang mito sa China mga butang nga komplikado ug dili masabtan. Ang ilang pagpanamkon sa kalibutan, mga espiritu ug mga bathala lahi kaayo gikan sa atoa, nga mosangpot ngadto sa usa ka disonance kung kini gibasa. Hinoon, kon ikaw adunay gamay nga pagsabut sa ilang estruktura, makaamgo sa tanan nga nanghitabo, nan imong makita ang hingpit nga bag-ong hulagway sa uniberso, nga puno sa kahibulong nga mga sugilanon ug mga nadiskobrehan.

Mga bahin sa myology sa China

Sa pagsugod, ang tanan nga mga legends sa Chinese nagsugod isip mga awit. Sa karaan nga mga adlaw sila gipatokar sa palasyo sa emperador, sa mga tavern, sa abohan ug sa mga kadalanan. Sulod sa mga katuigan, ang mga hanas nga Intsik nagsugod sa pagdala sa mga sugilambong sa papel aron mapreserbar ang ilang katahum alang sa mga kaliwat. Sa samang panahon, ang pinakadaghan sa karaan nga mga pagsusi girekord sa mga koleksiyon nga "Book of Songs" ug "Book of the History".

Dugang pa, daghan nga mga legends sa China adunay tinuod nga mga gamot. Ang buot kong ipasabot, ang mga bayani niining mga tinumo-tumo nagpuyo sa pila ka yugto sa panahon. Siyempre, ang ilang mga abilidad ug mga abilidad klaro nga gipasobrahan, aron mahimo nga mas epiko ang kasaysayan. Bisan pa, wala kini nagpanghimakak sa kamatuoran nga ang mga karaang mitolohiya sa China hinungdanon kaayo sa mga istoryador, tungod kay gitugotan kini nga makita sa usa ka tawo ang nangagi niini nga katawhan.

Ang dagway sa uniberso: ang kasugiran sa kasamok

Sa mitolohiya sa China, adunay daghang mga bersyon kung giunsa ang kalibutan nga mitumaw. Ang labing ilado miingon nga sa sinugdanan sa walay porma nga kasamok nagpuyo lamang sa duha ka dako nga espiritu - Yin ug Yan. Sa usa ka maayo nga "adlaw" sila gikapoy sa kahaw-ang, ug sila gusto nga maghimo ug usa ka butang nga bag-o. Gisuhop ni Yan ang lalaki nga prinsipyo, nahimong langit ug kahayag, ug ang Yin - usa ka babaye, nga nahimong usa ka yuta.

Busa, ang duha ka mga espiritu naghimo sa uniberso. Dugang pa, ang tanan nga buhi ug wala magpuyo niini nagsunod sa orihinal nga kabubut-on sa Yin ug Yan. Bisan unsa nga kalapasan sa kini nga panag-uyon dili kalikayan nga mosangpot sa mga katalagman ug mga katalagman. Mao nga ang kadaghanan sa mga Tsino nga pilosopiya nga mga eskwelahan gitukod sa pagsaulog sa unibersal nga kahusay ug panag-uyon.

Dakong Progenitor

Adunay laing tumotum mahitungod sa dagway sa kalibutan. Kini nag-ingon nga sa sinugdanan walay lain gawas sa usa ka dako nga itlog nga napuno sa primeval nga kangitngit. Sa sulod usab sa itlog mao ang higanteng Pan Gu - ang katigulangan sa tanang buhing butang. Milungtad siya og 18 ka libo ka tuig sa hinanok nga pagkatulog, apan usa ka adlaw ang iyang mga mata naabli.

Ang una nga butang nga nakita sa atubangan sa mga mata ni Pan Gu mao ang tumang kangitngit. Gipilit niya siya nga usa ka hilabihang kabug-at, ug gusto niya palayason siya. Apan ang kabhang wala tugoti sa paghimo niini, apan tungod kay ang nasuko nga higante naputol kini sa iyang dako nga wasay. Nianang higayuna, ang tibuok nga unod sa itlog nga nagkatibulaag sa nagkalainlaing direksyon: ang kangitngit nahulog, nahimo nga yuta, ug ang kahayag mibarug, miliso ngadto sa langit.

Apan wala magdugay siya nalipay sa kagawasan sa Pan Gu. Wala madugay gisugdan niya ang ideya nga ang kalangitan mahulog sa yuta, sa ingon nagwagtang sa kalibutan sa palibot. Busa, ang katigulangan nakahukom sa pagpabilin sa langit diha sa iyang mga abaga, hangtud sa katapusan gitakda. Ingon nga resulta, laing 18 ka libo ka tuig, si Pan Gu nagpabilin sa langit.

Sa katapusan, nakaamgo siya nga nakab-ut niya ang iyang tumong ug nahulog sa yuta nga patay. Apan ang iyang nahimo dili mausik. Ang lawas sa higanteng nahimo nga dagkong mga gasa: ang dugo nahimong mga suba, mga karsada, mga kaunuran - tabunok nga mga yuta, mga balili sa buhok ug mga kahoy, ug mga mata - langitnon nga mga bitoon.

Ang Mga Sukaranan sa Kalibutan

Ang mga Insek nagtuo nga ang tibuok uniberso gibahin sa tulo ka bahin: ang langit, ang yuta ug ang Sheol. Sa kini nga kaso, ang yuta gihimo sa walo ka mga haligi, nga nagpugong niini nga malumos sa kalawran sa dagat. Sa samang mga suporta, ang langit naghupot, nga sa baylo gibahin ngadto sa siyam nga managlahing mga sona. Walo niini gikinahanglan alang sa paglihok sa langitnong mga lawas, ug ang ikasiyam nagsilbi nga usa ka dapit alang sa konsentrasyon sa mas taas nga gahum.

Dugang pa, ang tibuok nga yuta gibahin sa upat ka bahin sa kalibutan o upat ka gingharian sa Langit. Sila gimandoan sa upat ka mga dios, nga naghulagway sa mga nag-unang elemento: tubig, kalayo, hangin ug yuta. Ang ilang Kaugalingon ang mga Insek nagpuyo sa tunga-tunga, ug ang ilang nasud mao ang sentro sa tibuok kalibutan.

Ang dagway sa dagkong mga dios

Ang karaang mga sugilanon sa China nag-ingon nga ang mga dios nga nagpakita sa langit. Ang unang supremong diyos mao ang Shan-di, tungod kay diha kaniya nga ang dakong espiritu ni Yan napasig-uli. Tungod sa iyang kalig-on ug kaalam, nakadawat siya sa trono sa emperador sa langit ug misugod sa pagmando sa tibuok kalibutan. Gitabangan siya sa duha ka igsoong lalaki: ang diyos sa tubig nga si Xia-yuan ug ang diyos sa yuta sa Zhong-yuan. Ang uban nga mga dios ug mga espiritu natawo usab pinaagi sa mga kusog sa Yin ug Yang, apan sila dili kaayo kusog kay sa Supremong Ginoo.

Ang Palasyo sa Celestials mismo didto sa Mount Kun-lun. Ang mga Insek nagtuo nga kini usa ka nindot kaayo nga lugar. Didto, ang tingpamulak naghari sa tibuok tuig, busa ang mga dios makadayeg kanunay sa pagpamulak sa punoan sa fusan. Usab sa langitnong puloy-anan didto nagpuyo sa tanan nga mga maayo nga mga espiritu: mga fairies, mga dragon ug bisan sa usa ka nagdilaab nga phenix.

Ang diyosa nga si Nyuva mao ang inahan sa katawhan

Ang mga karaang sugilanon sa China nagsulti kanato nga ang katawhan natawo tungod sa paningkamot sa diyosa nga si Nyuva. Ang batan-ong babaye sa celestial adunay talagsaon nga talento aron mabuhi ang tanan nga gihikap sa iyang kamot. Ug usa ka adlaw, samtang naglakaw sa daplin sa lanaw, naghunahuna siya sa kamatuoran nga, bisan pa sa tanan nga katahum, ang kalibutan klaro nga kulang sa usa ka butang. Sa iyang mga mata, siya bug-at kaayo ug masulub-on, ug busa ang diyosa mihukom sa pag-diversify niini.

Sa paghimo niini, iyang gipalanog ang usa ka kolon nga lapok gikan sa usa ka yutang kulonon, nga giporma sama sa usa ka babaye. Dayon gihanggab ni Nyuva ang kinabuhi ngadto kaniya, ug siya dayon nahimong usa ka buhi nga tawo. Nagmaya sa iyang pagkalalang, ang binhi nagbuta sa lain nga numero, apan niining panahona kini usa ka batang lalaki, ug gihuman na usab ang kinabuhi niini. Mao nga ang unang mythical emperors sa China nagpakita, kinsa nagtukod sa Shang dinastiya.

Apan niining duha ka Nyuva wala mohunong. Sa wala madugay gibutaan niya ang laing usa ka gatus ka mga hulagway, nga misakay sa gaan sa tibuok distrito. Ang bag-ong kinabuhi nakapahimuot ni Nyuva, apan nakasabut siya nga dili niya mabuta ang iyang puti nga mga kamot nga adunay daghan nga mga tawo. Busa, ang celestial mikuha og usa ka ubas ug gibutang kini ngadto sa mabaga nga lapok. Human siya migawas sa usa ka sanga, ug giyugyog ang mga piraso sa kalapokan gikan kaniya padulong sa yuta. Gikan sa mga tinulo sa lapok usa sa usa ka tawo ang nagrali.

Sa ulahi, ang mga Chinese aristocrats moingon nga ang tanan nga mga adunahan ug malampuson nga mga tawo miadto gikan sa mga katigulangan nga gilansang sa Nuyva sa kamut. Ug ang mga kabus ug mga ulipon mga kaliwat sa mga tinulo sa hugaw nga nahulog gikan sa punoan sa paras.

Kaalam sa dios Fuxi

Niining tanan nga panahon, ang mga kalihokan ni Nuiwa gibantayan sa iyang bana, ang dios nga si Fusi. Gihigugma niya ang mga tawo sa tibuok niyang kasingkasing, ug busa nasakitan siya sa pagkakita nga sila nagpuyo sama sa ihalas nga mga mananap. Si Fusi mihukom sa paghatag sa tawhanong kaalam - aron pagtudlo kanila sa pagkuha og pagkaon ug pagtukod og mga siyudad.

Sa pagsugod, gipakita niya ang mga tawo kung unsaon pag-isda sa tukmang paagi sa mga network. Human sa tanan, salamat sa pagkadiskobre niini, sa katapusan makahimo sila sa usa ka dapit, nga malimot sa pagpundok ug pagpangayam. Dayon gisultihan niya ang mga tawo kung unsaon pagtukod og mga balay, pagtukod og mga pader nga panalipod ug pagdumala sa metal Busa, si Fusi ang nanguna sa katawhan sa sibilisasyon, sa katapusan mibulag kanila gikan sa mga mananap.

Ang mga tamers sa tubig sa Gong ug Yu

Alaut, ang kinabuhi duol sa tubig peligro kaayo. Ang mga pagbuga ug mga baha kanunay nga naglaglag sa tanan nga mga reserbang pagkaon, nga gibug-aton sa mga tawo. Aron masulbad kining problemaha, miboluntaryo si Gün. Tungod niini, nakahukom siya sa pagtukod sa unang dam sa kalibutan, nga magbabag sa agianan sa dakong suba. Aron sa paghimo sa ingon nga usa ka shelter, siya nga sa pagkuha sa mga salamangka nga bato "Sizhan", ang gahum sa nga gitugutan nga dayon magtindog eroplano nga bato.

Ang usa ka butang nga gihuptan sa langitnong emperador. Nahibal-an kini ni Gun, ug busa naghilak nga gihangyo ang ginoo nga ihatag kaniya ang bahandi. Apan ang celestial dili buot mobalos, busa ang among bayani mikawat sa usa ka bato gikan kaniya. Sa pagkatinuod, ang gahum sa "Sizhan" nakatabang sa pagtukod sa dam, apan ang nasuko nga emperador mikuha sa bahandi, nga tungod niini ang Gun dili makatapos sa iyang trabaho.

Aron matabangan ang iyang amahan ug luwason ang mga tawo gikan sa baha, si Yu miboluntaryo. Imbis nga magtukod og dam, mihukom siya sa pag-usab sa suba, nga nagpalayo sa kasamtangan gikan sa balangay ngadto sa dagat. Uban sa suporta sa langitnong pawikan, gihimo kini ni Yui. Agig pasalamat alang sa ilang kaluwasan, gipili sa mga taga-baryo si Yuya isip ilang bag-ong punoan.

Hou-chi - ang ginoo sa dawa

Sa katapusan, ang batan-ong lalaki nga si Hou-chi mitabang sa pagbuntog sa yuta. Ang mga sugilanon nag-ingon nga ang iyang amahan mao ang higanteng higanteng Lei Shen, ug ang inahan usa ka yano nga babaye gikan sa genus nga Utay. Ang ilang panaghiusa nanganak sa usa ka talagsaon nga maalam nga batang lalaki kinsa, sukad sa iyang pagkabata, ganahan nga makigdula sa yuta.

Human niana, ang iyang kalingawan mitultol sa kamatuoran nga siya nakakat-on sa pag-ugmad sa yuta, pagtanom sa mga binhi ug pag-ani gikan kanila. Gihatag niya ang iyang kahibalo ngadto sa mga tawo, mao nga nakalimot sila mahitungod sa kagutom ug nagpundok alang sa kaayohan.