Kaugalingon-halad - nga ... Hinungdan ug nag-unang mga-sa-kaugalingon sa halad

-Sa-kaugalingon nga sakripisyo ... Unsa asosasyon nga ikaw adunay usa ka pulong? Siyempre, paglimud sa kaugalingon alang sa kaayohan sa taas nga mga sumbanan, pagkabayani, sa pagluwas sa mga kinabuhi ug nagtindog sa magbalantay sa moral nga mga prinsipyo, pagkadili-mahakogon ug pagkamanggihatagon. Kini mao ang lisud nga sa makiglalis sa. Apan ang halad - kini mao ang usa ka sinsero nga pagbalik, kon kamo motawag niini moralidad ug pagkadaku sa kalag? O kini nga usa ka bakak ug walay pulos dungog nga maangkon? Sulayi sa pagsabut.

Slavic mentalidad

Ang dakong magsusulat ug honorary academician sa Lev Nikolaevich Tolstoy, nga nagpuyo sa XIX siglo, sa makausa miingon nga ang halad - kini mao ang labing makadaot nga matang sa kahakog. Ang usa ka manggialamon nga pilosopo, siya nasayud kon unsay iyang istorya. Tolstoy nanag-ibut pagtagad ngadto sa Slavic nga mentalidad: gikan sa pagkatawo sa matag usa kanato tiunay nga tinguha sa paghalad sa iyang kinabuhi sa usa ka mas taas nga katuyoan. Sa kinaiya dili kita individualists. Dugang pa, sa Slavic mga nasud, gidasig ug maamuma gikan sa pagkabata tinguha sa paghalad sa ilang mga kaugalingon: ang maayo sa atong silingan nga nasud, mga ideya.

Kini mao ang tin-aw nga-sa-kaugalingon nga sakripisyo sa panahon sa gubat pagamatarungon. Kon dili alang sa mga kalamposan sa atong mga katigulangan sa panahon sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan, kini wala makaila unsa ang problema ug mga kagul-anan nga buot magdahom sa atong nasud. Sama sa alang sa-sa-kaugalingon sa halad alang sa tungod sa usa ka minahal, daghan usab palandunga kini nga usa ka timaan sa maayo nga pagtilaw. Mahitungod sa mga anak, dili gani kamo makahinumdom: adunay usa ka panglantaw nga ang usa ka babaye lamang obligado sa pagbutang sa ilang mga kinabuhi sa ibabaw sa halaran sa mga anak ni kapritso ug mga tinguha. Bisan tuod ang duha mahimong motubo sa malipayon nga nasayud nga ang usa ka tawo nga suod adunay sa pag-antus gikan niini.

Ang sukaranan sa-sa-kaugalingon nga sakripisyo

Kini mao ang nagtuo nga ang patukoranan sa kinaiya, batasan ug mga tinuohan mao ang gugma. Sama sa, sa usa ka lawom nga pagbati sa pagduso kanato sa kalamposan: gusto ko nga buhian sa paghalad sa iyang kaugalingon ngadto sa ikaduha nga katunga, ang mga anak, ug sa pipila ka mga kaso bisan kauban ug hinigugma nga buhat sama sa usa ka bug-os nga. Apan sikologo nag-ingon nga kini mao ang usa ka kasugiran. Ang problema sa-sa-kaugalingon nga sakripisyo mao nga kini base sa bug-os nga maot - kini walay kasiguroan ug kahadlok.

Pagduhaduha tawo gibati sa sulod sa iyang kaugalingon sa gahum, kalig-on, kalig-on. Ang maong usa ka tawo nga naghunahuna nga pinaagi sa iyang kaugalingon nga kini mao ang dili makahimo sa tinamod nga mga buhat, mao nga siya nagsugod sa pagsunod sa mga kalampusan ug mga problema sa ubang mga tawo. Dugang pa, siya mao ang masaligon nga ang ingon nga usa ka pildiro, dili bisan sa bili sa pagpatuyang sa katilingban. Ingon sa usa ka resulta, siya nagsugod sa pagpakig-away alang sa nahimutangan sa mga minahal, samtang pagkuha sa ilang mga bukton trumpeta card --sa-kaugalingon nga sakripisyo, nga nahimong usa ka instrumento sa manipulasyon. kahadlok mao ang didto tungod sa kahadlok sa pagkawala sa usa ka minahal.

Kahakog - sugod punto

Ang labing makapaguol nga butang diha sa niini nga istorya mao ang mosunod: sa dugang nga pagsusi kamo ngadto sa maze sa-sa-kaugalingon halad, mao nga daghan ang mga mas grabe pa kay kaninyo. Ang mga sangputanan mahimong bisan sa makalilisang nga. Tan-awa sa palibot - sa palibot sa daghan nga mga panig-ingnan: hamtong nga mga anak, daghan gisuportahan sa mga ginikanan, dili sa pagtawag kanila alang sa bulan, ug sa usa ka asawa nga gibiyaan sa usa ka karera ug pagpakig uban sa iyang mga higala tungod sa pag-atiman sa usa ka minahal, mga gibiyaan sa ilang mga bana o sa katapusan sa kinabuhi nga mag-antos pagbudhi. Ayaw magdalidali sa paghukom sa silot sa mga mabudhion, tungod kay sa niini nga kahimtang, lamang basola ang imong kaugalingon.

Sa suod sa pagkadili mapasalamaton mao ang nag-unang problema sa-sa-kaugalingon nga sakripisyo. Ang mga argumento nga ikaw makadungog gikan sa mga tawo mao ang malalis: "Kinsa nangutana kanimo?" Ug sila mahimong matarung. Ikaw dili nagpakilimos ihatag sa ilang kaugalingon nga mga interes ug mga tinguha, sa pagpili nga gihimo sa kaninyo. Akusar, alang sa panig-ingnan, kawalay-katakos sa bata sa pag-establisar sa usa ka personal nga kinabuhi alang sa walay katapusan nga pag-atiman niini, paghunahuna mahitungod kon ikaw ang milabay sa iyang mga abaga sa responsibilidad alang sa ilang kaugalingong mga sayop ug mga kapakyasan sa mga relasyon uban sa kaatbang nga sekso. Mao nga sa kaugalingon-halad - putli nga kahakog. Ang usa ka tawo ingon nga kini mao ang sayon ug mapuslanon, nga walay paghunahuna mahitungod sa kong mao ba kini ang gikinahanglan nga sa pagsira niini.

dautan nga mangitlog

Kon ang halad mahitabo sa usa ka ang-ang sa pamilya o sa grupo, dili sa grabeng mga scale sa maong global. Sa diha nga apektado sa interes sa halapad nga mga gahum sa mga tawo o sa usa ka dako nga grupo sa mga tawo, ang mga sangputanan mahimong kaayo dili maayo nga. Ang problema sa-sa-kaugalingon nga sakripisyo, nga mga argumento nga nagtumong sa sa pagpanalipod ug pagkonserba sa usa ka butang, sa kasagaran maporma ang mga sukaranan sa terorismo. Human sa tanan, sa mga tawo nga undermine sa ilang mga kaugalingon ug sa mga bihag, sinserong nagtuo nga mamatay tungod sa relihiyon.

Kaayo nga mahayag ug matin-aw niini nga katarungan makita sa mga lihok sa mga terorista nga mga Muslim. Sa mga sakop sa organisasyon sa "Hamas" ug "Hezbollah", alang sa panig-ingnan, sa pagpatay sa ginatos ka sa mga tawo, dili mobati nga sad-an. Sila nag-ingon nga sila sa usa ka halad nga buhat, nga unta pagagantihan sa sunod nga kinabuhi. Na lamang niining mga panig-ingnan, mahimo kita nga sa halad - kini dili kanunay nga usa ka maayo nga butang. Usahay kini modala ngadto sa makalilisang nga mga panghitabo ug daghan nga mga inosente nga mga biktima.

matang sa-sa-kaugalingon nga sakripisyo

Daghang mga sikologo nagtuo nga ang maong usa ka buhat mao ang makahimo sa dili ang matag tawo. Sa pagtuo sa pipila ka mga siyentipiko, nga gipasa pinaagi sa panulondon nga sakripisyo. Kini nagpasabot nga ang tinguha sa pagpahinungod sa iyang kinabuhi ngadto sa ubang mga tawo gibutang diha sa genetic nga lebel. Ambag ug edukasyon: ang usa ka bata nga nagdako sa usa ka pamilya diin ang inahan naghatag sa tanan nga mga salapi sa gugma nga putli, sumala sa usa ka modelo sa husto nga kinaiya, kay kini dili nag-atubang sa kaatbang nga. Kini nga mga porma sa kalibutan ug kolektibong impluwensiya sa hunahuna, nga sa kanunay makita diha sa relihiyosong mga sekta o sa ubang mga komunidad.

Walay pagtagad sa mga tinubdan,-sa-kaugalingon nga sakripisyo mao ang mahunahunaon ug kana nga buhat sa usa ka subconscious nga lebel. Ang una mao ang sa pagsabot sa tawo sa biktima ug sa bili alang niini, nga nagkahulogang ug katapusang tumong. sundalo, nga sa pagkahulog sa dughan sa kaaway bunker, sa katapusan nga mga segundos sa kinabuhi nahibalo nga ang iyang mga buhat nagluwas sa iyang mga kauban gikan sa pipila ka mga kamatayon. Ang maong usa ka halad mao ang takus sa pagtahod, kini mao ang tinuod nga bayanihong. Sama sa alang sa panimuot, kini mao gayud ang kahimtang nga atong gihisgotan. Dili makiangayon nga, walay pulos-sa-kaugalingon sa halad mahimo nga usa ka lit-ag, nga nagkaduol ang usa ka tawo nga naningkamot sa pagmaniobra sa iyang kinaiya ug gusto sa paghunong sa kalamboan sa tagsa-tagsa sa usa ka komportable nga ang-ang alang kaniya.

Kaugalingon-halad sa mga literatura

Daghang mga Russian nga mga magsusulat nga tinuod Slavs, nga sagad natandog sa niini nga sa iyang mga sinulat. Mga panig-ingnan sakripisyo masubay, pananglitan, sa Dostoevsky. Ang bayani sa iyang nobela "Krimen ug Silot" Sonechka Marmeladova ug Dunya Raskolnikov paghalad sa ilang mga kaugalingon alang sa minahal nga mga tawo. Ang unang trade lawas, ang pamilya angkon sa usa ka buhi nga. Siya nag-antos, apan wala may katungod bisan sa Banal paghikog ingon nga suod sa wala nga walay usa ka piraso sa tinapay. Ang ikaduha na nga magminyo sa usa ka dulumtanan, apan sa usa ka dato nga tawo, lamang sa pagtabang sa mga kabus nga igsoon.

Maxim Gorky sa kasagaran naghulagway sa kaso sa-sa-kaugalingon nga sakripisyo. Pananglitan, diha sa "Daang Isergil" kini mao ang Danko larawan. Romantic bayani, naggiya sa mga tawo pinaagi sa mga kakahoyan ug gigisi ang iyang dughan ug gikuha gikan sa kasingkasing, ag kaniya sama sa usa ka sulo, usa ka alagianan sa kangitngit. Supporters misunod kaniya, ug sa pagbuntog sa sa lisud nga paagi. Danko gipatay, ug ang katawhan kaayo sa madali malimot sa ilang bayani. Ang pangutana motungha kon kini mao ang gikinahanglan nga aron sa paghalad? Hunahunaa kini sa atubangan sa paglabay sa ilang mga kaugalingon nga mga damgo ug pangandoy sa mga tiil sa laing tawo.