Konstantinov krus: bili photo

Sa bisan unsa nga relihiyosong mga tradisyon mao ang pagpanunod sa iyang kaugalingon nga hugpong sa mga espirituhanon nga mga simbolo. Sila makahimo sa duha play sa papel sa mga logo sa brand, ug dad-on sa usa ka lawom nga sacral-mysterial diwa. Dili gawas sa niini nga pagmando ug Kristiyanidad. Kay ang tanan nga iyang pagsalig (sa Orthodox kasamtangan) sa nagkalain-laing matang sa esoteric simbolo ug kini naugmad sa ilang kaugalingon, usahay maluhong ug multi-faceted mga karakter. Usa sa mga ilhanan, nga mao ang gitawag nga krus ni Emperador Constantino, ug hisgotan niini nga artikulo.

Ang sugilanon sa sinugdanan sa krus ni Constantino

Hugot nga sa pagsulti, ang marka - dili usa ka krus. Kini sa tukma nga paagi nga gitawag nga usa ka monogram - usa ka simbolo giumol sa pipila ka mga sulat, nga nagpasundayag sa larawan sa partikular nga kinaiya sa doktrina nga relihiyosong - si Jesu-Kristo. Sumala sa Kristohanong tradisyon, ang krus Konstantinov papel sa usa ka hilabihan ka importante nga papel sa kasaysayan sa simbahan. Sa kalig-on ug sa kahulogan niini mao ang ikaduha lamang sa mga naandan nga krus.

Nganong kini mahinungdanon kaayo alang sa mga Kristohanon? Ang tubag niini nga pangutana mao ang gihatag sa mosunod nga sugilanon: sa pagbanagbanag sa Kristohanong panahon, sa unang bahin sa ikaupat nga siglo, ang Romanong Imperyo may usa ka panagbangi tali sa duha ka mga opisyal sa gobyerno - Maxentius ug Constantino. panagbingkil resulta mao ang usa ka gubat nga nailhan nga sa Gubat sa mga Milvian Bridge (312 ka tuig). Sa bisperas sa gubat sa Emperador Constantino "Pinaagi niini nga ilhanan makadaug" siya nagpakita sa langit piho nga simbolo, gisundan sa mga pulong. Dinasig sa maanindot nga panghitabo, Constantino nagmando sa paghuwad sa marka sa mga taming sa mga sundalo, ug ibutang kini sa ibabaw sa labarum - gubat sa imperyo bandila.

Sa pagkatinuod, midaog sa usa ka landslide nga kadaugan sa gubat, Constantino naghimo sa ilhanan sa basehan alang sa personal nga pag-imprinta ug sa usa ka simbolo sa estado. Siya sa ingon nahimong hanas internal Kristohanong hugot nga pagtuo. Bisan tuod sa usa ka hataas nga panahon nagpabilin nga dili-bawtismadong, aron ihingusog ang iyang awtoridad, siya walay katapusan mohunong sa paglutos ug pagpanghasi sa mga Kristohanon sa Imperyo sa Roma. Kini nga Konstantinov krus karon hristogrammoy, gigamit sa mga simbahan. Niini pang lain nga ngalan - lanang.

Kini nagpakita sa sugilanon sa kasaysayan nga kamatuoran o dili, apan kini naghimo kini tin-aw kon nganong ang mga Kristohanon sa ingon nagmahal ug sa ingon sa pagpasalamat niini nga ilhanan. Siya mitalikod sa dagan sa kasaysayan, drawing sa Emperador - ang labing gamhanan nga pagano nga sacerdote - sa kiliran sa mga Kristohanon, uban sa resulta nga ang usa ka gamay nga pundok sa mga sumusunod ni Jesus misugod pinaagi sa daghang relihiyoso nga kalihokan sa kalibutan.

Ang unang paghisgot hristogrammy

Ang unang nailhan sa petsa nga tinubdan sa impormasyon, nga nagtumong sa krus Konstantina Velikogo - kini nga mga buhat sa mga historyano sa simbahan Lactantius (320 ka tuig). Kini gikopya ang mga sa ibabaw nga bersyon sa mga panghitabo sa mga Dugang pa nga ang mga panghitabo nga giubanan sa usa ka tingog nga milanog diha sa Grego Latin nga inskripsiyon.

Laing tigsaysay sa Simbahan, ug gawas pa, ug personal nga biograpo ni Constantino - si Eusebius, Obispo sa Neo-Cesarea, sa lain-laing mga panahon, nagtaho sa duha ka bersyon sa gigikanan hristogrammy. Sumala sa sayo pa, kini mao ang umaabot nga Emperador sa wala pa 312, sa diha nga siya didto sa Gaul. Apan, siya sa ulahi mobiya bersyon niini, subordinating sa iyang paghulagway sa mga sumbanan nga opinyon. Apan, siya, nga nagtumong sa pribado nga oral report sa emperador sa iyang kaugalingon, miingon nga nga mao ang simbolo sa mga nalabwan adlaw ug uban sa Konstantin talan-awon nagtan-aw sa tanan nga mga kasundalohan sa kap-atan ka libo ka tawo.

Ang ikatulo nga tinubdan mao lang ang pagpamatuod sa usa sa mga sundalo nga mikuha bahin sa gubat sa tulay ug Mulviyskogo kaugalingong mga mata nakakita sa Konstantinov motabok sa langit. Ang iyang ngalan - Artemije ug ang iyang istorya nagtumong sa sa exposure sa emperador Yuliana Otstupnika, nga, ingon sa nailhan, gisalikway ang Kristiyanidad, siya nakahukom aron sa pagpabuhi sa paganong mga institusyon sa Imperyo sa Roma. Sila Artemije ug gipatay.

Sinugdanan hristogrammy

Sa kasaysayan research nagsugyot nga ang lanang ang pre-Kristohanong gigikanan ug lagmit nga nga hinulaman ug pahiangay, pabagay sa mga lider sa simbahan alang sa duha ka mga rason:

1. Tungod kay ang mga Kristohanon dugay na nga gidili, sila napugos sa nakigkunsabo ug sa paggamit sa komon nga mga simbolo sa paganong, nga nagapuno kanila uban sa iyang kaugalingon nga sulod. Sa mao usab nga paagi taliwala sa mga Kristohanon mao ang popular nga larawan sa Orpheus, Helios, ug ang uban nga mga dios-dios. Usa ka Konstantinov direktang motabok - lagmit kini pahiangay, pabagay solar simbolo sa karaang mga Caldeahanon.

2. Ang Gregong pulong alang sa "Chrestos", nga nagkahulogang "auspicious", mahimo usab nga girepresentahan tin-aw sa unang duha ka mga sulat. Tungod niini nga kinaiya dali ra Kristiyano sa mga lingin sa mga sumusunod ni Jesus, nga naghatag kaniya sa kahulogan sa "Kristo".

Anyway, bisan dokonstantinovskie panahon adunay mga pipila ka mga matang sa Kristohanong monograms ug sa ilang mga pagano nga pre larawan-sa-.

Apod-apod sa lanang

Sa wala pa hristogramma nailhan ingon nga ang mga krus ni San Constantino, kini gigamit nag-una diha sa kapatagan Kristohanong kongregasyon. Ang labing karaan nga mga panig-ingnan niini makaplagan diha sa lubnganan - underground sementeryo, nga mga miyembro sa simbahan gigamit ingon nga usa ka dapit sa miting ug sa mga ministeryo. Ang susamang mga simbolo gidala kanato sa paglubong mga monumento ug mga lungon sa mga Kristohanon.

Human sa legalization sa kinaiya niini nga nagsugod sa nga gigamit ingon nga usa ka relihiyosong ilhanan sa bag-ong gitukod nga templo. Sa laing bahin, nag-alagad siya ingon sa usa ka elemento sa dekorasyon ug dekorasyon - sila mga dekorasyon panaksan, mga suga, alahas kahon ug uban pang mga galamiton sa simbahan. Sa sekular nga mga bilog, ingon nga miingon, hristogramma mao ang estado patik sa Constantino sa iyang kaugalingon ug ang uban sa iyang mga sumusunod, ingon man ang opisyal nga simbolo sa militar Labarum, ilis sa tradisyonal nga dapit sa Romanhong agila.

monogram ιχ

Dugang pa, hristogramma, igtattan-aw susama sa Russian nga sulat "F", gigamit sa mga iglesia sa Kristohanong na sa III nga siglo, sa dugay pa ang paglingkod ni Constantino sa trono. Walay sulat ρ (rho) - sa baylo nga kini mao ang ι (iota), nga nagpasabot "Jesus". Kini mao ang bisan pa sa posible nga nga kini nga sulat sa ulahi naangkon sa usa ka simbolikong panglantaw sa mga pastoral (ie Episcopal taliwala sa mga Kristohanon) sungkod - ang sungkod sa usa ka hiwi nga kataposan. Kini mao siya nga sa ulahi nahimong nakig-uban sa mga sulat p.

monogram χρ

Kini nga bersyon sa mga nag-unang kinaiya ug, kon ako moingon sa ingon, diha sa kanonikal nga Kristohanong simbahan. Nga siya mao ang gitawag nga "Krus sa Constantino." Litrato gipresentar sa ubos niini.

Sa Kahulogan sa lanang

Nagkalain-laing mga grupo misteryosong, sama sa taliwala sa mga Orthodox nga iglesia, ug sa taliwala sa ubang mga uso, gilakip kamahinungdanon sa sulod kahulogan sa Gregong mga sulat. Bisan sa Bag-ong Tugon naglakip sa tin-aw nga mga pakisayran ngadto sa mga gematria - pamaagi search gitagoan kahulogan pinaagi sa gidaghanon kalkulasyon motakdo sa mga sulat sa mga pulong ug sa mga ngalan. Sa samang paagi ang usa ka tawo analisa sa krus Constantino.

Nagkahulogang didto ang gilakip ngadto sa unang duha ka letra sa pulong nga "Kristo". Nga kantidad sa gidaghanon nga mga prinsipyo mao gayud 700 nga nanaghoni sa usa ka espesyal nga paagi sa komplikado Gnostic teolohiya. Busa, diha sa karaang apan gamay nga-nailhan karon, ang tradisyon sa gidaghanon 700 nagbarug isip usa ka kahulogan alang kang Cristo. Ug kon, alang sa panig-ingnan, tagda ang mga sulat sa tinagsa hristogrammy, kita makabaton sa mosunod: χ (chi) - macrocosm nagpasabot, ang os sa uniberso. Ang numero nga bili - 100. Usa ka ι (iota), sa kasukwahi, nagrepresentar sa usa ka microcosm. Sa bili niini - 10. Mao kini ang, sa usa ka biswal nga simbolo sa panaghiusa microcosm ug sa macrocosm - interconnection bahin ug sa bug-os nga, gamay sa dakung. Sa kaso sa usa ka ulahi nga bersyon lanang diin ι gipulihan sa ρ, ang simbolo sa paglalang nagpasabot sa Diyos (tungod sa mga sulat ρ semantiko). Kini nagdala sa bili sa paglalang pwersa sa order kalibutan, ang babaye nga generative gahum.

nga may kalabutan sa mga karakter

Kini sagad nga gigamit uban sa lanang duha pa mga sulat sa Gregong alpabeto - α (alpha) ug ω (omega), nga mao ang una ug katapusan nga mga sulat sa Gregong alpabeto, ug nagpakita sa sinugdanan ug katapusan sa kalibutan, ingon man usab sa tanan sa iyang mga ontological diwa gisukip sa intermediate nga mga sulat. Ang sinugdanan sa niini nga mga simbolo sa Kristiyanidad mihatag sa Bibliya, apan hinoon ang basahon sa Pinadayag, diin ang mga pulong "Ako mao ang Alfa ug ang Omega" nagabutang sa baba ni Jesus Cristo.