Matang sa mga Sibilisasyon: East & West

Sa pagsugod sa nagpaila sa ilang kaugalingon uban sa mga pulong nga "sibilisasyon". Pilosopo ug mga historyano nga gibutang sa kini nga pulong sa pipila ka lain-laing mga semantiko sulod. Tagda ang mga matang sa sibilisasyon, nga gitawag "lokalisado nga sa panahon ug sa luna sa mga kompaniya." Nagkalain-laing mga historyano emit lain-laing mga kantidad sa mga lokal nga mga sibilisasyon. Ingles Arnold Toynbee nagtuo nga sa ibabaw sa katapusan nga milenyo may (ug buhi pa) sa lima ka sibilisasyon: Western, Orthodox (nga naglakip sa Russian nga), Muslim, Hindu ug Far East (China, Japan, Korea, Southeast Asia). Lang sa usa ka kasaysayan panahon siya giisip katloan ug pito ka sibilisasyon.

Matang sa sibilisasyon, sumala sa Toynbee, gibahin ngadto sa mga talikala sa tulo ka elemento. Ang tanan nga kasamtangan nga sibilisasyon mao ang ikatulo, sa katapusan nga link. Pananglitan, ang atong sibilisasyon mao ang katapusan sa sa kadena: ang Minoan sibilisasyon - Heleniko - Orthodox. Nga mao, diha sa iyang opinyon, nagpuyo kita sa usa ka panahon sa global nga kausaban sa bisperas sa mabugnaw nga kasaysayan trend. Apan, kini wala makaila sa diha nga ug sa unsa nga porma nga kini mahitabo.

Sa conventional popular sa kultura nga mga pagtuon nga gisagop sa usa ka simple nga panglantaw sa kinabuhi sa mga Western kultural nga tradisyon, nga supak sa sidlakang matang sa sibilisasyon, gihulagway pinaagi sa usa ka gidaghanon sa mga nag-unang mga bahin. Kini mao, una ug labaw sa tanan, usa ka lain-laing mga kinaiya ngadto sa tagsa-tagsa sa katilingban ug sa tinamdan sa kabtangan.

pagsupak Kini, siyempre, mao ang bulgar. Ang nag-unang matang sa sibilisasyon dili limitado sa division sa East ug West. Oo, ang kahulugan sa sidlakang sibilisasyon kinahanglan nga giklaro. Gikan sa punto sa panglantaw sa mga European nga tawo sa dalan, ang mga Iranian sibilisasyon, Kazakhstan ug China - kini usa ka butang mahitungod sa sama nga, nga nagkalainlain lamang sa menor de edad nga mga detalye ug nga nagtumong sa sidlakang matang sa sibilisasyon. Samtang, sa bisan unsa nga takos nga tawo (dili sa naghisgot sa mga molupyo niini nga mga nag-ingon), kini mao ang tin-aw nga sa unang kaso kita ang klasikal nga mga Muslim Shiite estado sa ikaduha - na gipailalom sa mga Muslim nga impluwensya sa kultura sa mga tigbalhinbalhin sa Dakong steppe (ang termino Lva Gumileva), ug ang ikatolo - complex conglomerate, nga naglangkob Budhista, Taoista ug Confucius nga sangkap sa madagayaon flavored komunista ideolohiya.

Oo, ug sa bag Uropa bahin sa ideya sa "unsa ang maayo ug unsa ang daotan" mao ang kaayo sa lain-laing gikan sa European Middle Ages. Panglantaw Savonarola, Torquemada ug sa Duke sa Richelieu, nga nahimong de facto punoan sa Pransiya, walay sa pagbuhat sa uban sa domestic prayoridad palisiya karon sa kadaghanan sa mga nasod sa Europe.

Ang tanan nga, sa opinyon sa mga European nga tawo sa dalan, karon nga kinaiya sa sidlakang sibilisasyon - collectivism, ang ubos nga kahimtang sa mga tagsa-tagsa nga sa katilingban - kini sa daan nga Uropa. Ug kini dili nga sa Europe "mitubo." Lang sa matang sa drive. Daang Kalibutan mitubo tambok, tapolan, sa pipila ka gidak-on. Busa, sa ingon nga mobati sa kasayon diha sa Uropa, bag-ong nangabot gikan sa habagatan ug sa silangan, ang tagdala sa lain-laing tradisyon sa kultura. Usa ka butang nga susama nga mahitabo sa klasikal nga sidlakang nasud - Japan, kansang konstitusyon misulat sa mga abogado sa mga Amerikano trabaho nga pwersa sa paglaum sa pagsilsil sa Kasadpan nga mga prinsipyo. Apan ang mga Hapon pa kaayo dako nga gahum sa tradisyon. Kini usa ka buhi nga komunidad, makahimo sa pagpanalipod sa ilang kaugalingon gikan sa gawas nga mga impluwensya. Mao nga lain-laing mga "matang sa sibilisasyon" walay sa pagbuhat sa uban niini.