Ossetiano kasal

Kasal - kini mao ang kanunay nga ang brightest ug labing halandumon nga mga higayon sa kinabuhi sa duha ka mga batan-on nga mga tawo. Ang sakramento sa kaminyoon seremonya mihatag pagsaka ngadto sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga tradisyon ug mga kostumbre nga adunay daghan nga mga alpabeto, daghang mga tawo sa lain-laing mga tinuohan ug mga nasyonalidad. Kay sa panig-ingnan, ang pangasaw-onon sa atubangan sa kasal sa Nigeria kamahinungdanon sa pag-angkon gibug-aton tungod kay ang manipis nga pangasaw-onon nakahukom sa pagbalik sa mga ginikanan. Iningles nga pangasaw-onon nagkinahanglan diha sa ilang mga bisti nga sigurado nga adunay usa ka asul nga kolor, ang pamanhonon gikan sa Germany anaa sa bulsa sa trigo, samtang sa Russia ang pangasaw-onon nga wala gitugotan sa pagtan-aw sa sinina sa kasal sa atubangan sa kasal.

Kasal tradisyon miabut sa kanato gikan sa layo nga nangagi, ug daghan ang daw sa naandan nga ritwal nga walay bisan unsa nga semantiko load. Apan, ang matag maong rito mao ang sa dako nga importansya, bisan tuod kini magkalahi uban sa paglabay sa panahon. Kini mao ang masabtan, human sa tanan, ang kinabuhi wala maglihok. Ossetiano kasal usab adunay iyang kaugalingon nga mga kostumbre ug tradisyon, apan usab sila miagi sa usa ka gidaghanon sa mga kausaban ug karon kini mao ang na dili sama sa sa una.

Sulod sa daghang siglo nag-umol sa kasal tradisyon sa South Ossetia. Sa higayon nga, nga imong mahimo bisan pa mosulod sa kaminyoon pinaagi sa usag usa pag-uyon sa duha ka batan-on nga mga tawo, apan bag-o lang sa pagkuha sa usa ka babaye ngadto sa iyang asawa mao nga posible lamang human sa pangasaw-onon nga presyo nga gibayran, o Ossetiano iroed. Ingon man usab, kini wala gitugotan sa pagminyo o magminyo sa usa ka tawo sa lain-laing mga nasyonalidad ug relihiyon.

Sa higayon nga, sa daghan nga mga Ossetiano pamilya nga mas maunongon sa niini nga isyu. Usab dugay hingkalimtan pagmando sa seniority sa basehan sa nga, ang manghud nga anak dili makalakaw sa aisle sa atubangan sa ilang magulang nga mga babaye ug mga igsoon. Ang tanan niini nga sa mga tuig nausab ug gipresentar diha sa porma sa nga adunay.

Apan dili ang tanan nga mga tradisyon miagi mga kausaban, adunay mga tawo nga pagpasidungog sa Ossetiano katawohan alang sa daghang mga tuig. Dili mabugto nga mga siglo-daan nga mga tradisyon mahimo nga makita sa mga hugna sa mga kasal. Sama sa naandan, ang mga Ossetiano kasal nagagikan gikan sa matchmaking. Ang labing tinahod nga pamilya sa pamanhonon moadto sa balay sa pangasaw-onon sa paghimo sa usa ka pormal nga proposal. Bisan kon ang mga ginikanan sa pangasaw-onon ni mouyon sa kamatuoran nga ang ilang anak nga babaye nagsul-ob sa pamanhonon sa katapusan nga ngalan sa unang miting sa pakigpulong niini nga dili pagadawaton, dili kini miingon sa dayag, ug sa yano nga gihatag sa pagsabut. Kini tungod kay ang matchmakers ipadala sa balay sa pangasaw-onon ni sa tulo ka mga higayon.

Human sa ikatulo nga pagduaw, sa positibong gitudlo petsa sa kasal, nga gihisgutan sa mga detalye sa implementasyon niini, ang dinapit nga mga bisita sa kasal, ingon man ang tawo nga pinili nga, nga ihalad sa halad lakeng vaca. Sa kini nga kaso, sa maong usa ka miting kinahanglan nga gitabonan lamesa uban sa tulo ka mga pies. Laing ritwal - ang usa ka bayad alang sa pangasaw-onon ngadto sa ang pamilya sa pamanhunon, ang mao nga-gitawag nga kasabutan sa reinforcement sa umaabot nga kadaugan.

Kaniadto, sa panahon tali sa pagpangulitawo ug kaminyoon milungtad kaayo dugay. Kini tungod kay ang pangasaw-onon nga nakolekta bugay ug pamanhonon nga nahabilin sa kinitaan sa pagpresentar sa kalym. Kini tungod kay sa kaniya ug may usa ka batasan sa pagpangawat sa pangasaw-onon nga maghulat dugay.

Wala madugay sa wala pa ang kasal, ang pamanhonon ug ang iyang labing maayo nga mga higala sa pagbisita sa balay sa pangasaw-onon ni, dad-on ang iyang sinina ug matam-is nga pamilya. Apan ang nag-unang rason alang sa pagbisita mao ang usa ka singsing sa kasal nga guy mohatag sa iyang uyab. Ang maong pagbisita mao ang kasagaran clandestine nga kinaiya.

Ossetiano kasal nga supak sa kamatuoran nga kini mahitabo dungan sa duha ka mga balay.

Atol sa usa ka pagbisita sa pamanhonon ug sa iyang kasal Suite, nga naglakip sa labing maayo nga tawo, higala ug gihinganlan ang iyang inahan, ang balay sa pangasaw-onon ni sa babaye gikan sa pamilya ug mga paryente sa iyang bana-nga gihatag gasa, bulawan ug alahas. Human nga, uban sa pagtugot sa mga senior nga mga sakop sa pamilya sa iyang mga bisti sa usa ka sinina sa kasal, samtang ang iyang igsoon nga lalake nga pasundayag sa papel sa mga tawo nga nagbutang sa usa ka tabil. Babaye pagkuha sa usa ka kamot, ug output sa kasal tren. Human sa magtiayon gikan sa sakyanan, ang pangasaw-onon nagpresentar mga tam-is, mga tinapay o salapi ngadto sa obstructive kanila minahal nga bata nga lalaki.

Ang painting sa registry buhatan hapsay ngadto sa gawas sa partido didto sa balay sa pamanhonon ni. Sa nangagi, ang mga bisita hapit wala molingkod diha sa lamesa ug kon sa pag-inom ug alkoholikong ilimnon, diha sa gagmay nga kantidad, ang mga bag-ong minyo sa alkohol sa kinatibuk wala natandog. Ossetiano sayaw sa mga kasal mao ang mga nag-unang nga dekorasyon. Sayaw sama sa "Simd" ug "Chepena" nasayud sa matag-sa-kaugalingon labot Ossetiano.

Karon Ossetiano kasal mao ang pagkuha sa dapit dili mao ang sama nga ingon sa kaniadto. Ang selebrasyon gisugdan sa nakig-uban sa usa ka lamesa ug ilimnon, ang manghud nga kaliwatan bisan naghikay orihinal nga lumba, usa ka tawo nga perepet. Ingon sa usa ka resulta, ang tanan nga mahubog sa mga malaw-ay.

Kini mahimong usa ka taas nga panahon sa paghulagway sa Ossetiano kostumbre, apan ang nag-unang butang nga diha sa tanan niini nga mga rituwal sa nga sila ming-agi gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan. Ug Ossetiano kasal pamatuod.