Pagkawala sa kadasig - sa usa ka mortal nga sala

Sa kaadlawon sa Kristiyanidad sa Gregong monghe Evagrius Ponto tibuok sistema sa mortal nga sala kini formulated sa panahon naglakip sa usa ka garbo, kasina, sloth, kasuko, pangibog, kahakog ug pagkaulitan. May pito. Sukad pa sa pagkabata, ang Kristohanong mga dinasig nga siya adunay aron sa pagtrabaho sa buntag hangtud sa ulahing bahin sa sa gabii, aron sa pagkatapolan - kini mao ang usa ka mortal nga sala. Kristohanon mangil-ad gipakaon tungod kay ang kalaog, usab, mao ang usa ka mortal nga sala. Sila usab dili mahimong mapahitas-on, masina, hakog, nga dagku ug unod ug sa dautan. Apan human sa pipila ka panahon, niini nga listahan nga mas tawhanon, mao nga sa pagsulti.

Pagkaluya - sala

Mga tawo, bisan pa sa kahadlok nga sa dayon nga pagpaantos sa impyerno, ikaw sa gihapon dili gusto sa paghikaw sa ilang kaugalingon sa kalibutanong kalingawan ug mga kalingawan. Sa unsa nga paagi nga dili sa pagtratar sa imong kaugalingon ngadto sa usa ka kalibutanon o sa usa ka kombira uban sa akong mga higala? Busa, ang ubang mga restriksyon nga i-edit ug mahumok diha sa listahan sa mga makamatay nga mga sala. Pananglitan, Papa Grigoriy Veliky gikuha gikan sa listahan sa mga makamatay nga sala sa pakighilawas, ug balaan nga mga amahan nagpatipas gikan niini pagkatapolan ug pagkaulitan. Ang ubang mga sala sa tanan nga mibalhin ngadto sa kategoriya sa tawo "kahuyangan."

Apan, sa laing makapaikag, Papa Grigoriy Veliky, nga nagtugot sa iyang panon sa carnero sa paghinulsol ug pag-ampo aron sa hamis nga gikan sa sala sa pagpanapaw, sa kalit naghimo sa listahan sa mga makamatay nga sala sa kadulom - nga kini daw, mao ang hingpit nga dili delikado sa mga kabtangan sa mga kalag sa tawo. Kini kinahanglan nga nakita nga ang kangitngit kanunay sa listahan, ug unsa pa, sa daghan nga mga teologo sa niining adlawa palandunga siya sa tanan mortal nga mga sala, ang labing seryoso nga.

Mortal nga sala - pagkawalay paglaum

Busa nganong pagkawalay paglaum giisip nga usa ka mortal nga sala? butang mao nga sa diha nga ang usa ka tawo nagkinahanglan-iya sa kadulom, kini mahimo nga usa ka gamay nga sa mohaum, kini makita sa hingpit walay pagtagad sa tanan nga mga butang, ug ilabi na - sa mga tawo. Siya dili makahimo igong ug qualitatively buhat, dili makahimo sa pagtrabaho, panaghigalaay ug gugma dili usab malipayon uban niini. Kini Busa hustong gipahinungod kadasig ingon sa usa ka mortal nga sala, apan sa bisan unsa gikan sa listahan gikuha niini nga kailibgon ug pakighilawas.

Pangandoy, kasubo, depresyon, kasubo, kaguol ... nagakahulog sa ilalum sa gahum sa mga emosyonal nga nag-ingon, kita bisan pa dili maghunahuna mahitungod sa unsa sila negatibo ug ang pagdugmok sa kusog. Daghan ang nagtuo nga kini mao ang pipila sa limbong kahimtang sa misteryosong Russian nga kalag, sa niini, sa akong hunahuna, adunay pipila ka mga kamatuoran. Apan therapists-ingon nga kini sa tanan nga kaayo nga delikado nga panghitabo, ug nga ang usa ka taas nga pagpabilin sa kahimtang niini nga modala ngadto sa depresyon ug usahay ngadto sa labing irreparable - paghikog. Busa ang Simbahan giisip nga usa ka sala mortal nga pagkawalay paglaum.

Pagkawala sa kadasig o kaguol?

Pagkawala sa kadasig - sa usa ka mortal nga sala, nga sa Orthodox sa teolohiya mao ang pagtratar ingon nga usa ka lahi nga sala, samtang sa Katolisismo sa taliwala sa mga makamatay nga mga sala adunay kasubo. Daghan ang dili makakita sa bisan unsa nga partikular nga kalainan sa taliwala sa mga emosyonal nga mga estado. Apan kaguol nakita nga sa pipila ka mga matang sa temporaryo nga mental disorder nga nakig-uban sa pipila ka dili maayo nga panghitabo o insidente. Apan pagkawalay paglaum mahimong mahitabo alang sa walay rason, sa diha nga ang usa ka tawo nag-antos ug dili makapasabut sa ilang kahimtang mao ang bisan pa sa bug-os nga sa gawas nga kaayohan.

Bisan pa niining tanan, ang Simbahan nagtuo nga sa bisan unsa nga pagsulay kinahanglan nga makahimo sa pag-ila sa usa ka malipayon nga kahimtang sa hunahuna, tinuod nga hugot nga pagtuo, paglaum ug gugma. Kay kon dili kini turns nga ang tawo nga wala makaila sa usa ka bug-os nga pagtolon-an sa Dios, ang kalibutan ug sa tawo. Kini nga matang sa pagkawalay pagtuo naghatag kalag sa iyang kaugalingon, sa ingon dooming sa mga tawo sa mental nga sakit.

Dull - mao nga dili matinoohon

Ang maong usa ka mortal nga sala (maluya), nga gihisgotan sa ingon nga ang dautang razlenenie, ubos sa impluwensya sa niini nga tawo magsugod nga mahimo nga tapulan ug dili makapugos sa imong kaugalingon ngadto sa gikinahanglan nga kinabuhi-sa pagluwas sa mga buhat, ingon nga kini adunay walay bisan unsa makapahupay ug dili malipayon, wala siya motuo sa bisan unsa nga butang ug wala bisan sa paglaum. Sa katapusan, ang tanan nga kini adunay usa ka direkta nga epekto sa sa tawo nga kalag, sa paglaglag niini, ug unya sa iyang lawas. Pagkawala sa kadasig - makapabudlay sa hunahuna, relaks sa kalag ug sa Dios sumbong nechelovekolyubii ug walay kalooy.

sintomas sa pagkawala sa kadasig

Kini mao ang importante sa pag-ila sa mga simtoma sa panahon, nga mahimo nga makita nga nagsugod sa makadaot nga mga proseso. Kini nga pagkatulog disorder (pagduka o insomnia), kapakyasan sa batasan tinai (constipation), mga kausaban sa gana (nanubra nga kaon o pagkawala sa gana), mikunhod ang seksuwal nga kalihokan, kakapoy ubos sa mental ug pisikal nga kapit-os, ingon man usab sa pagkabaog, kahuyang, kasakit sa tiyan, kaunoran ug kasingkasing.

Ang panagbangi sa iyang kaugalingon ug sa uban sa Dios

Panagbangi, una sa uban sa usa ka anam-anam nga magsugod sa makalabaw sa organiko nga sakit. Pagkawala sa kadasig - sa usa ka dili maayo nga mood ug magul-anon nga kahimtang sa hunahuna, giubanan sa usa ka pagkawala sa kalig-on. Busa, ang sala motubo ngadto sa kinaiya sa tawo ug sa mga medikal nga aspeto ang naangkon. Orthodox nga Simbahan sa ingon nga sa usa ka kaso nagtanyag lamang sa usa ka paagi sa pagkaayo - sa usa ka pagpasig-uli uban sa ilang mga kaugalingon ug sa uban sa Dios. Ug tungod niini kini mao ang gikinahanglan sa paghimo sa moral-sa-kaugalingon kahingpitan, ug sa samang higayon espirituhanon ug sa relihiyosong paggamit psychotherapeutic pamaagi ug mga pamaagi.

Ang usa ka tawo nga nag-antos gikan sa depresyon, kini mahimo nga maayo sa pagpangita sa imong kaugalingon sa usa ka batid nga espirituwal nga amahan sa monasteryo, aron sa pagtabang kaniya sa pagkuha gikan sa niini nga makalilisang nga kahimtang. Ang panag-istoryahanay uban kaniya molungtad sa pipila ka oras hangtod kini dili makasabut kon unsa ang tinubdan sa usa ka lawom nga mental nga kasakit, mahimo nga mogahin sa pipila ka mga panahon sa usa ka monasteryo. Ug lamang unya imong mahimo magsugod sa pagtratar sa mga kalag. Human sa kangitngit - kini mao ang usa ka seryoso nga sakit nga mao ang matambalan pa.

Orthodox tambal

Ang usa ka tawo nga nakahukom sa pag-atubang uban sa niini nga matang sa lawasnon ug mental nga sakit, dinalian kinahanglan sa pag-usab sa imong estilo sa kinabuhi ug magsugod aktibo nga inchurching. Daghang mga tawo mao ang usa ka seryoso nga sakit ug modala ngadto sa usa ka pagsabut sa ilang makasasala nga kinabuhi, mao nga sila mosugod sa pagpangita sa usa ka paagi sa sa dalan sa Ebanghelyo. Importante sa naandang tambal - sa pagtabang sa usa ka masakiton nga tawo sa pagkuha Isalikway sa ilang kaugalingong mga pangibog ug mga hunahuna, nga konektado sa kinatibuk-ang proseso sa sa kalaglagan sa lawas ug kalag. Sa samang higayon ang usa ka magtotoo, nag-atubang sa sakit, kinahanglan nga dili mohatag ug gikan sa usa ka propesyonal nga-atiman sa panglawas. Human sa tanan, kini mao ang - usab gikan sa Dios, ug sa paghatag niini sa - unya sa kaulawan sa Maglalalang.