Pagpasidungog sa Mtsyri sa kahayag sa mga romantikong mithi sa Lermontov

Ang balak nga "Mtsyri" nga kritiko nga si Belinsky walay hinungdan nga gitawag nga paborito nga bata ni Lermontov, nga naghatag og gibug-aton nga kaniya ang bantugan nga magbabalak nagpakita sa iyang gimahal nga mga damgo ug mga sumbanan. Ang balak usa ka autobiographical nga kinaiya, kini adunay maliputon nga mga pahayag sa personalidad ug kapalaran sa magbabalak.

Awtor ug bayani

Oo, ang tagsulat ug ang iyang bayani mga suod sa espirituhanon sa usag usa. Ang pagkalarawan sa Mtsyri, ang kasaysayan sa iyang kinabuhi nagtugot kanato sa pagtan-aw sa direkta nga mga pagkasayod. Sama sa Lermontov, ang Mtsyri usa ka hayag, dili kinaandan nga kinaiya, nga andam nga mohagit sa tibuok kalibutan ug magdasdas sa gubat sa ngalan sa kagawasan ug alang sa pag-angkon sa Inahan. Hilum, gisukod nga kinabuhi sa mga pader sa monasteryo, walay katapusan nga pagpuasa ug mga pag-ampo, hingpit nga pagkamapainubsanon ug pagsalikway sa bisan unsang pagbatok dili alang sa usa ka batan-on nga bag-o. Sa samang paagi, si Lermontov midumili sa pagdala sa makalolooy nga pagkaanaa sa usa ka manunulat sa manunulat sa korte, usa ka sugaryong frequenter sa mga bola ug mga taas nga katilingban nga mga lounge. Gihagit ni Mikhail Yurievich ang nasod sa mga ulipon ug mga ginoo sa samang gidak-on sama sa iyang nahimutangan nga selda sa Mtsyri ug sa tibuok kinabuhi sa monastikong kinabuhi. Ug silang duha - ang tagsulat ug ang bunga sa iyang pagkalalang - nga walay katapusan nga nag-inusara, walay kalipay nga masabtan, nga mahimong duol sa usa ka suod, lumad, hinigugma nga kalag. Ang kalipay sa matuod nga panaghigalaay, ang katam-is sa matuod, matinud-anon, gugma sa usag usa, ang kahigayonan nga magkinabuhi diin gigisi ang kasingkasing - ang tanan nga milabay niini, ang pagkahilo sa kalag uban ang kapait sa kahigawad ug kasakit sa dili matuman nga paglaum.

Mga kinaiya sa balak

Ang bayani sa balak usa ka tin-aw nga larawan sa romantikong panglantaw ni Lermontov. Tungod niini, ang kinaiya sa Mt., ingon man ang tibuok nga buluhaton, nagapakita sa mga nag-unang bahin sa sining literary ug artistic nga direksyon. Ang lugar sa aksyon sa romantikong buhat mao ang exotic nga mga nasud, layo gikan sa mga kadena sa sibilisasyon ug sa makadaut nga impluwensya niini. Ang Lermontov adunay Caucasus, nga nahimong simbolo sa kagawasan sa iyang trabaho. Ang kinabuhi ug mga kostumbre sa mga tag-as nga mga bukid, usahay ihalas, dili masabtan sa kasayuran sa Uropa, ang ilang mga tribo nga garbo ug militansya, ang taas nga pagbati sa dungog ug dignidad, ang gahum ug putli nga katahum sa mga kabukiran ug sa tanan nga Caucasian nga kinaiya nakadani sa magbabalak bisan sa pagkabata ug nakadaog sa kasingkasing alang sa kinabuhi. Ug sa makalilisang nga dula sa kahigayunan, ang Caucasus nahimong ikaduha nga balay ni Mikhail Yurievich, ang dapit sa iyang walay katapusan nga mga pakisayran ug usa ka dili mahubsan nga tinubdan sa pagkamamugnaon. Dinhi ug sa balak ang tibuok nga laraw nagsugod sa Georgia, duol sa monasteryo, nga nagbarog sa pagtukod sa Aragva ug sa Kura.

Ang pagkalarawan sa Mtsyri naglakip sa motibo sa pagsalikway, dili pagsinabtanay sa usa ka bahin ug garbo, pagkamasuklanon, hagit, pakigbisog - sa pikas, nga kasagaran alang sa romantikong mga buhat. Ang nag-unang bayani sa mga tuig sa balak nga gigugol sa monasteryo, giisip nga nawala, nawala, napapas gikan sa kinabuhi. Ang pagsugid ngadto sa daan nga monghe nga kaniadto mibiya kaniya, usa ka gikapoy nga anak, naluwas gikan sa pisikal nga kamatayon, apan giila ang pagka-espirituhanon, kay dili siya mahimo nga iyang amahan o higala, ug busa, nagsaysay mahitungod sa unsay iyang nakita ug gibuhat sa panahon Pag-ikyas, miingon si Mtriri: dili siya magbasol sa tulo ka kinabuhi sa monasterya alang sa usa ka kalihokan nga puno sa aksyon, pakigbisog ug kagawasan.

Ang mga monghe dili gayud makasabut sa usa ka batan-ong lalaki. Gigugol nila ang ilang mga kinabuhi nga mapaubsanong nagyukbo sa ilang mga ulo sa mga pag-ampo ug paglaum alang sa Ginoo. Ang bayani nagsalig sa iyang kaugalingon, sa iyang kusog ug kapabilidad. Ang demonstrasyon sa Mtsyri - siya mikalagiw gikan sa iyang bilanggoan sa panahon sa usa ka makalilisang nga dalugdog, ug ang hudyaka sa mga elemento nakapahimuot kaniya, tungod kaniya ang bagyo usa ka igsoong babaye, samtang ang mga monghe sa kalisang nag-ampo alang sa kaluwasan. Ug ang pagpakig-away sa leopardo, nga gikuha ni Lermontov gikan sa mga sugilanon sa bukid (usa usab ka elemento sa romanticism - ang koneksyon sa mga sugilanon) ug ang "The Knight sa Panther's Skin" Rustaveli ug pag-usab nga gihubad pag-usab ug gibag-o, kahibudngan nga organiko nga nahiuyon sa sulod sa trabaho ug nakatabang sa pagpadayag sa labing maayo nga bahin sa personalidad sa batan-ong lalaki. Dinhi ug kaisug, ug kahibulongang kaisog, pagkontrol sa kaugalingon, pagtoo sa ilang mga kalig-on ug kapabilidad ug pagsusi kanila alang sa kalig-on, ang hingpit nga pagsalmot sa usa ka mapagarbuhon, mahigalaon nga espiritu nga adunay sama nga pagkadili-makiangayon nga kinaiya. Kon wala ang episode nga "Nakig-away sa usa ka leopardo", ang kinaiya sa bayani nga Mtsyri dili kompleto, ug ang iyang dagway wala pa mapadayag.

Unsa pa, gawas sa kagawasan, ang damgo sa batan-ong lalaki? Una sa tanan, pangitaa ang imong pamilya, paggakos sa imong mga paryente, sa ilawom sa atop sa balay sa imong amahan. Nagdamgo siya sa iyang amahan ug mga igsoon, hinumdomi ang mga pag-agulo sa kanta nga gigamit sa inahan sa pag-awit. Diha sa mga damgo iyang nakita ang aso ibabaw sa iyang lumad nga aul, nakadungog siya sa kusog nga pagsulti sa iyang katawhan. Sa pagkatinuod, mao kini ang pundasyon, ang espirituhanong kinauyokan sa matag tawo: pamilya, pinuy-anan, lumad nga pinulongan ug lumad nga yuta. Kuhaa ang usa ka butang - ug ang tawo mobati nga nailo. Ug ang Mtriri gihikawan sa tanan - ug dihadiha! Apan ang Lermontov importante nga iyang giluwas ang iyang panumduman, gibutang kini sa iyang kaugalingon ingon nga labing bililhon ug suod. Sama sa Lermontov sa iyang kaugalingon, iyang gipanganak ug gimahal diha sa kinahiladman sa kasingkasing ang larawan sa Russia sa katawhan nga ang walay utlanan nga mga kalasangan, mga suba nga sama sa mga suba, ug mga birch sa kabungturan.

Hero ug oras

Ang pagsusi sa bersikulo ni Lermontov, ang pagtuki sa iyang balak nagtugot sa pagsabut: ang tigsulat dili aksidente nga nagpakita sa Mt. 3ri lamang sa tulo ka adlaw nga hayag, puno sa lawas, puno sa dugo nga kinabuhi. Alang sa mga rebelde sa ingon nga usa ka bodega, ang panahon wala pa moabut, ingon nga ang magbabalak mao ang nag-una sa iyang panahon. Ang katilingban, nga anaa sa espirituhanon nga kawalay paglaum human sa pagkapildi sa mga Decembrist ug sa kamatayon ni Pushkin, dili makabangon hangtud sa katapusan sa reaksyon. Usa ka talagsaon nga single-type nga Mtsyri ang gitakda nga mamatay. Human sa tanan, ang bayani sa panahon, ang hulagway sa usa ka henerasyon sa mga kontemporaryo ni Lermontov, dili usa ka kabatan-on sa bukid, apan si Pechorin, Grushnitsky, Dr. Werner - "sobra nga mga tawo", nahigawad sa kinabuhi o nagdula sa ingon.

Ug bisan pa niana ang Mtriri nga nahimong simbolo sa romantikong mga mithi sa magbabalak, usa ka simbolo sa usa ka mahayag, may katuyoan nga personalidad nga andam nga mosunog sa usa ka kilat, apan masanagon, ug dili mabangga sa walay pulos nga bala sulod sa daghang katuigan.