Pentecostes - unsa man kini? Pentekostes: Unsay atong pagsaulog?

Sa niining adlawa, labaw pa kay sa duha ka libo ka tuig na ang milabay didto sa usa ka hitabo nga sa mga sama nga mga malisud sa pagpangita sa tibuok kasaysayan sa katawhan. Sa niining adlawa, gipasidunggan mga tinun-an ni Kristo kaliwat sa Espiritu Santo ngadto kanila ug naglangkob sa usa ka pundasyon sa umaabot sa Simbahan ni Kristo. Gayud sa kalim-an ka adlaw mibulag niini nga panghitabo gikan sa adlaw sa diha nga, pagyatak sa kamatayon, nabanhaw gikan sa lubnganan sa ilang mga magtutudlo. Sa paghinumdom niini nga holiday set. Ngalan kini - Pentekostes. Unsa kini?

Adlaw migahin uban sa iyang mga tinun-an

nagsulti kanato Balaan nga Ebanghelyo nga ang Iyang pagkabanhaw gikan sa mga patay Iisus Hristos alang sa kap-atan ka adlaw nagpabilin sa taliwala sa iyang mga estudyante. Siya kanunay nagpakita ngadto kanila, nga sa usa ka bag-o, dili sa usa ka tinuod nga lawas - ang kamatuoran nga sa umaabot makakaplag sa tanan nakaangkon sa kinabuhing dayon. Sa katapusan sa kap-atan ka adlaw, misaka ang Manluluwas ngadto sa langit, kay kini diha sa atubangan sa iyang mga estudyante. Siya naghimo kanila nga usa ka milagro aron sa pagsunog sa bisan labaw pa nga hugot nga pagtuo diha sa ilang mga kasingkasing.

Gibiyaan sila panahon sa pipila, nagsugo Kristo ang iyang mga tinun-an nga magpabilin sa Jerusalem sa tanang panahon, nga nag-ampo ug naghulat alang sa Iyang Sinugo, maghuhupay - ang Balaan nga Espiritu. Ang mga apostoles, uban sa tanang kainit sa pagkuha sa ilang mga kasingkasing sa mga pulong sa Agalon, bisan pa niana, dili igo tin-aw sa pagsabut kon unsa ang Espiritu Santo. Bisan pa niana, ang tanan nga mga adlaw nga misunod kanila napuno uban sa usa ka pagbati sa umaabot nga kalipay.

Milagro, unsay nahitabo sa Cenacle

Diha sa basahon "Buhat sa mga Apostoles" mao ang mahitungod sa kon sa unsang paagi sa matag adlaw sila nanagtigum sa tingub sa usa ka espesyal nga lawak - ang Cenacle. Kini ubos niini nga ngalan, kini gilakip diha sa Bag-ong Tugon. Duol nga mao ang balay sa kamanghuran ug hinigugma nga tinun-an ni Jesus - Apostol Juan. Sa adlaw sa Iyang pag-antus didto sa Krus, gisugo siya sa Manluluwas sa pag-atiman sa iyang Inahan - Bulahan nga Birhen Maria. Sukad niadto kanunay siya nagpabilin sa iyang balay.

Nakakuha sa uban sa Bulahan nga Birhen ug sa mga Apostol Juan, mga tinun-an ni Kristo nagpatuyang sa pag-ampo ug pagbasa sa Kasulatan. Kini nagpadayon sulod sa napulo ka adlaw, hangtud nga kini nahitabo nga sila gitagna sa atubangan sa iyang pagkayab, si Jesus. Ang Bag-ong Tugon mao ang kaayo buhi ug kulbahinam nga talan-awon naghulagway sa pagkanaug sa Balaan nga Espiritu sa ibabaw sa mga Apostoles. Kon mahitabo kini, sa pagbuhat sa dili lisud nga sa pagkalkulo. Kini nailhan nga ang Ginoo misaka sa ikakap-atan ka adlaw human sa Iyang Pagkabanhaw. Atong makadugang dinhi napulo ka adlaw, nga gipahigayon sa mga apostoles diha sa Upper Room, ug kamo og kalim-an - sa Pentekostes!

Unsa kini, ug sa unsa nga paagi nga wala makakat-on kita sa detalye gikan sa basahon "Buhat sa mga Apostoles." Kini nag-ingon nga sa adlaw sa mga Judio pista sa unang ting-ani, sa ikatolo ka takna sa adlaw, sa kalit nakadungog og usa ka makusog nga kasaba sa hangin, sama sa mahitabo atol sa usa ka bagyo, ug ang mga lawak sa itaas gidagkutan sa mga dilaab sa kalayo. Apan kini dili ordinaryo nga kalayo, nga mao ang usa nga sa pag-abut sa karon sa atubangan sa Pasko sa Pagkabanhaw holiday sa Santo Sepulcro sa Jerusalem. Shining mahayag nga, wala kini masunog, ug dili hinungdan sa kasakit. Kini mao ang dili usa ka tinuod nga kalayo. Pakita sa ibabaw sa mga ulo sa mga apektado nga panimuot apostoles milagro siga ang pahulay sa matag usa kanila.

Ang pagkatawo sa Simbahan Kristohanong

Ang aksyon sa grasya mikunsad sa ibabaw nila, uban sa Espiritu Santo, diha-diha dayon mihatag sa iyang kaugalingon gibati. Ang mga apostoles mibati og usa ka talagsaon nga pagdagsang sa kalig-on ug kusog. Sila nalumsan sa gugma alang sa Dios ug sa uban, ug ang usa ka kaandam sa paghatag sa iyang kaugalingon ngadto sa apostolado. Kay ang pagpatay sa matag usa kanila sa milagrosong paagi gipanumpa sa gasa sa pagsulti sa mga pinulongan, hangtud karon wala siya giabog, naghimo niini nga posible nga sa pagdala sa pulong sa Dios ngadto sa lain-laing mga katawhan ug mga nasud.

United ang mopahulay sa ibabaw niini sa grasya sa Dios ang mga apostoles maoy usa ka bag-o nga nahiusa nga simbahan. Busa, sa adlaw sa Pentecostes mao ang giisip nga ang adlaw sa pagkatawo sa Simbahan nga Kristohanon. Gikan niining adlawa sa usa ka walay katapusan nga sapa nga nag-agay sa tawo kalag sa mga bukton sa iyang inahan. Ug sa adlaw nga nagsugod sa iyang ministeryo sa mga apostoles, nga nagdala sa mga tawo ngadto sa kahayag sa balaan nga kamatuoran.

Ang bili sa Pentekostes - Pentekostes

Pentecostes mao ang usa sa labing importante sa Orthodox nga Simbahan. Siya mao ang sa ibabaw sa bili nga duol sa maong usa ka maligdong nga adlaw samtang Pasko sa Pagkabanhaw ug Pasko. Kini dili ikatingala, ingon nga ang konsepto sa sa Balaan nga Trinidad mao ang pundasyon sa Kristohanong pagtuo. Sa tuig 381 sa Simbahan Council nga gihimo sa Constantinople, gidawat doktrina sa tulo ka balaan nga mga pagpadayag: Amahan, Anak ug Espiritu Santo. Sa niini nga mga mga adlaw, ug kini instalar sa usa ka holiday nga karon atong gitawag sa Trinidad - Pentecostes. Unsa kini, ug kini tin-aw nga articulated sa mga dokumento sa mga Council, ug nga kita gigiyahan pinaagi kanila ngadto sa petsa.

Tungod kay kini nga holiday mao ang adlawng natawhan sa atong simbahan, nan kini mao ang kanunay nga gisaulog uban sa espesyal nga kalipay. Kini nahimong usa ka tradisyon sa niining adlawa sa pag-andam refreshments ug gidapit sa lamesa sa pamilya ug mga higala. Ang tanan mao ang pamilyar sa mga batasan sa decorating sa adlaw sa Pentekostes sa balay, ug sa sulod sa mga templo uban sa mga bulak ug sa birch sanga. Pinaagi sa dalan, dili kinahanglan sa birch. Sa pipila ka mga dapit nga gigamit sa bantal humot nga mga utanon sama sa mensahe o lovage. Kini mao ang usa ka karaan nga batasan. Kini gibase sa kamatuoran nga ang Dios sa Iyang trinidad gidala ngadto sa kinabuhi, nga sa niini nga kaso nagsimbolo sa lunhaw nga sanga sa mga kahoy ug mga pungpong sa mga sagbot.

sa pag-alagad sa Simbahan sa sini nga adlaw

Pentekostes nga pag-alagad mao ang kanunay nga gihimo sa mga simbahan maligdong ug sa samang panahon sa kalipay. Sa niining adlawa, ang tanan nga mga klero sa bisti makita nga lunhaw. Kini talagsaon combine uban sa lunhaw nga birches, pagdayandayan sa lawak. Parokyano motindog, naghupot bulak ug mga pungpong sa sa mao gihapon nga birch sanga, ug sa diha nga ang katapusan sa kinabuhi alang sa sprinkling kanila gibanhaw sa ibabaw sa ilang mga ulo, ang templo nga mausab ngadto sa usa ka buhi nga tingpamulak kakahoyan.

Pagsaulog sa Mid-Pentekostes

Tungod kay kini nga holiday konektado ug laing makapaikag nga tradisyon. Sa Orthodox nga Simbahan nakahukom sa pagsaulog sa adlaw, nga mao ang gitawag nga Mid-Pentekostes, nga mao, ang katunga sa mga adlaw nga sa pagbulag sa Bright Pagkabanhaw sa Pentecostes. ngalan sa pista petsa sa pagbalik ngadto sa panahon sa Ebanghelyo. Sa Bag-ong Tugon atong mabasa kon sa unsang paagi nga ang Ginoo sa katapusan nga mga tuig sa iyang kinabuhi sa yuta, miadto sa simbahan ug nagtudlo didto sa adlaw, sa pagputol gikan sa sa fiesta sa mga Payag sa Daang Tugon. Ang Ebanghelyo nagpakita nga ang tanan nahibulong sa giladmon ug kaalam sa iyang mga pulong. Sa dungog niini nga doktrina ug gibutang ang holiday Mid-Pentecostes. Siya nag-andam kanato alang sa adlaw sa pagkanaug sa Balaan nga Espiritu.

gamot nga Hebreohanon pista

Kini mao ang makapaikag nga timan-nga adunay usa ka Judio nga holiday - Daang Tugon sa Pentekostes. Unsa kini? Ang kamatuoran nga ang karaang mga Hudiyo nga kini naandan sa ikakalim-an ka adlaw human sa ilang pagbiya gikan sa Ehipto (pasko) sa pagsaulog sa holiday sa unang mga bunga sa ting-ani sa trigo. Reperensiya niini makaplagan sa daghang karaan nga mga tigsulat. Pananglitan, Iosif Flavy, sa iyang buhat nga si Pentekostes. Ubos sa mao gihapon nga ngalan ug kini makita diha sa mga buhat sa daghang ubang mga Grego ug Byzantine awtor.

holiday Kini natukod sa kadungganan sa sa kamatuoran nga sa niini nga adlaw sa kagawasan gikan sa pagkaulipon sa Egipto ngadto sa mga Judio nakadawat sa Sinai papan nga bato nga gisulatan sa Napulo ka Sugo sa ibabaw nila. Sila gitawag sa Sion sa balaod, ug ang mga punto sa pagsugod sa sa paglalang sa relihiyoso ug legal nga basehan alang sa usa ka umaabot nga kahimtang. Sa tanan nga karon gisaulog Orthodox holidays mao ang duha lamang ka mga gamot sa Daang Tugon, kini mao ang Pasko sa Pagkabanhaw ug sa Pentekostes.

Celebration sa unang mga siglo sa Kristiyanidad

Kini nakalahutay sa usa ka daghan sa mga ebidensiya kon sa unsang paagi sa pagsaulog niining adlawa sa unang mga siglo sa Kristiyanidad. Sa partikular nga interes ang pagrekord sa usa ka pilgrim gikan sa Kasadpang Uropa, nga gisulat sa IV siglo. Diha kanila, siya naghisgot kon sa unsang paagi nga ang Biyernes nag-una sa holiday, gihimo ang tanan-gabii vigil sa Simbahan sa Pagkabanhaw sa Jerusalem, ingon sa pagbasa sa Bishop sa Ebanghelyo, ug sa diha nga kaadlawon gilapas, ang tanan miadto sa uban nga mga - ang nag-unang simbahan diin ang mga wali milungtad hangtud sa ikatulo ang takna sa adlaw.

Apan nga dili ang katapusan sa kinabuhi, ingon sa usa ka mubo nga pahulay, ang tanan nga gipangulohan sa Obispo miadto sa Zion, diin siya mabasa pinuga gikan sa "Buhat", nagsulti mahitungod sa pagkanaug sa Balaan nga Espiritu sa ibabaw sa mga Apostoles. Kini natapos sa samang adlaw nga pag-alagad sa Elionskoy nga bukid, sa dapit diin mikayab nga Manluluwas. Ingon sa gitas-on sa pag-alagad, nga ang mga partisipante dili lamang sa mga Kristohanon nga nagpuyo sa Palestina, apan usab sa mga pilgrim gikan sa lagyong mga nasud, miingon nga ang taas nga kahimtang sa niini nga pista ug sa pagsabut sa kaimportante sa pagtambong sa tanan nga mga panghitabo nga dapit.