Pre-rebolusyonaryong mga patukoranan sa balaod sa Russia

PATRIARKA ug sa mga balaod - ang pundasyon nga sa pagtukod sa kadaghanan sa mga kasamtangan nga mga relasyon ug pakig-tali sa mga sakop sa katilingban, mga nasud ug mga organisasyon. Kini mao sila kinsa mao ang mga nag-unang indicators sa sibilisasyon sa diin ang kinabuhi mao ang subject sa pipila ka mga balaod. Pinaagi sa ug dako, sa mga sukaranan mao ang mga matarung nga sa usa ka sukod nga motino sa pagkahamtong ug sa viability sa mga estado ug sa katilingban ingon sa usa ka bug-os nga. Sila nagpakita sa pagbanagbanag sa kasaysayan, ug nahimong usa ka integral nga kinaiya, nga motino sa matang sa responsibilidad ug sa gidak-on sa kagawasan sa tawo.

Sa atong nasud, ang kasaysayan sa iyang kinabuhi, sa husto nga pundasyon nakasinati sa usa ka serye sa mga metamorphoses. Sa sinugdan sa Russia, ingon man usab sa bisan unsa nga lain nga mga kahimtang, gigiyahan sa mga tradisyon sa mga tribo sa komunidad. Dili giisip pagkaluog, alang sa panig-ingnan, sa usa ka dugo away o pagpatay ordinaryong. Sukaranan sa Criminal Balaod sa mga Russian nga estado sa unang higayon nga makita diha sa mao nga-gitawag nga "Russian nga Kamatuoran", nga petsa gikan sa tunga-tunga sa XI-XII mga siglo. Kalainan sa taliwala sa mga krimen sa kriminal o sibil wala anaa diha niana, ug sa bisan unsa nga atrocity gitawag nga "insulto", nga gikan nga kita makaingon nga ang silot nga gitasal sa dugang sa usa ka emosyonal nga ang-ang kay sa legal.

Uban sa kalamboan sa estado ug kausaban sa gambalay sa katilingban nagpakita ug mas maayong mga instrumento, lakip na sa Balaod sa tunga-tunga XV - sinugdanan sa XVI siglo sa Conciliar Ang Code tunga-tunga XVII siglo, ingon man usab sa Pedro pagmarka sa militar, nga mahimong giisip nga sa unang Criminal Code. Sa dokumento niini nga mga krimen nabahin ngadto sa usa ka gidaghanon sa mga kategoriya, nagpaila sa konsepto sa dili-tinuyong krimen, demarcated kriminal nga mga buhat batok sa mga tawo ug batok sa estado nga ingon sa usa ka bug-os nga. Kini mao ang dapit diin ang unang misulti sa panginahanglan sa pagpatin-aw sa hinungdan sa kamatayon ug sa pagsubay causality.

PATRIARKA ug sa mga pamilya sa balaod sa atong nasud usab na na sa usa ka taas nga nga paagi. Pre-Kristohanong Russia gigiyahan sa karaang mga tradisyon. PATRIARKA ug sa mga balaod sa niini nga dapit nga makita sa "Kormchaia" - gihubad mga teksto sa Byzantine mga principe. Ang simbahan kasal gihimo sa XI nga siglo ug, dili sama sa mga Katoliko nga sanga sa Kristiyanidad, Orthodox Rus nagtugot sa posibilidad sa diborsiyo.

Kaminyoon uban sa mga representante sa ubang mga tinuohan gidili. Kini mao ang katingad, apan sa karaang Rus babaye mahimong igihan kabtangan. Sama sa alang sa relasyon tali sa mga amahan ug mga anak, sa panahon niini nga panahon sa legalidad sa gigikanan sa bata dili daghan kamahinungdanon, lahi sa sa sa ulahi nga pagmando sa tunga-tunga sa XVII siglo, sa diha nga ang anak sa gawas wala makaila bisan kon ang mga ginikanan magminyo human sa iyang pagkatawo.

Ingon sa usa ka basehan sa kriminal nga mga katungod, mga relasyon sa pamilya ang gihan-ay sa panahon ni Pedro. Kini mao ang panahon sa niini nga panahon makapalig-on sa papel sa sekular nga mga canons, nga makita sa Code sa mga Balaod sa Russian nga Imperyo. Usa ka importante nga papel ang gihatag ngadto sa boluntaryo nga kaminyoon. Orthodox nga magsugod sa usa ka pamilya uban sa mga representante sa ubang mga Kristohanong mga denominasyon, sa pagdugang sa edad nga utlanan, human nga kini mao ang posible nga sa usa ka bana o asawa. Kon kaniadto minyo nga mga babaye mahimong sama sa batan-on nga sama sa 13 ug mga bata nga lalaki sa 15 ka tuig, Code sa paghisgot 16 ug 18, sa tinagsa. Walay kinutuban nga gahum sa tawo mahimong mas sibilisado. Gikan sa tunga-tunga sa ikanapulo nga siglo XI nagdili sa pisikal nga silot sa mga asawa ug mga anak.