Propetikanhon nga damgo: sa unsa nga paagi sa paghubad sa?

Ang abilidad sa pagkuha sa pipila ka mapuslanon nga impormasyon gikan sa mga damgo ug sa kahulogan niini mao ang gitawag sa mga maanindot nga Gregong pulong "oneyromantiya". Griego nga "oneyros", nga mao ang ngalan sa arte sa paghubad sa mga damgo, ug gihubad ngadto sa Russian nga ingon nga "matagnaong mga damgo". Balik sa unang siglo AD Gregong eskolar Artemidorus kaayo interesado niini nga misteryosong panghitabo. Siya gimugna ang termino, sa pagkolekta ug pag-analisar sa mga matagnaong bili sa labaw pa kay sa tulo ka libo ka mga damgo sa lain-laing mga tawo.

Ang tanan nga mga damgo nga iyang gibahin ngadto sa duha ka halapad nga kategoriya. Kini enupion, ie, "walay sulod" damgo, kahulogan sa bisan unsa, ug oneyros, nga gipadala pinaagi sa mga dios-dios matagnaong mga damgo. Oneyros, sa baylo, gibahin ngadto sa duha ka kategoriya - wala magkinahanglan og sa kahulogan feromatikon ug "encrypted", simbuliko nga damgo allegorikon. Kini allegorikon damgo ug nag-umol sa basehan sa usa ka misteryosong arte, nga gitawag nga "sa hubad sa kahulogan sa matagnaong mga damgo" ug nag-umol sa basehan sa tanan nga nailhan damgo nga basahon.

kinahanglan gayud nga ako moingon nga kini dili usa ka damgo sa bisan unsa nga nagkahulogan. Sa unsa nga paagi sa pag-ila matagnaong mga damgo gikan sa "walay sulod"? Ubos sa unsa nga mga kondisyon ug sa diha nga ang mga damgo sa matagnaong mga damgo? Ila sa matagnaong mga damgo sa mga ordinaryo nga mao ang lisud kaayo - klaro nga sila halos mailhan, bisan tuod ang usa ka tawo nag-ingon nga oneyros adunay pipila ka espesyal nga mga suga, ang uban makiglalis nga sila nahinumdom sa tanan nga mga detalye, ingon sa usa ka makataronganon ug konektado, samtang ang ordinaryo nga damgo gihimo sa pipila ka mga bahin, ug usahay dili sa tanan halandumon.

Bisan pa niana sa daghang mga pagpamatuod sa ingon dili kanunay nga bisan pa sa pipila pagsunod ug pagpahiangay sa damgo laraw mao ang tungod sa kamatuoran nga ang magdadamgo nga daw dugang pa, espekulasyon sa iyang damgo, ug midugang sa niini aron duna nga sa iyang makataronganong konklusyon. Pinaagi sa dalan, abilidad sa usa ka tawo sa paghinumdom sa mga damgo mahimo agad sa praktis - kini mao ang sayon aron sa pagpalambo sa, kon ang deal uban sa niini nga ilabi.

Kini mao ang tin-aw nga diin adunay wala magkinahanglan sa hubad sa kahulogan sa mga damgo feromatikon mga paghubit sa Bibliya sa yawe nga mga higayon sa kasaysayan, tin-aw nga iya sa matagnaong mga damgo nga sa Dios nagasulti sa bisan unsa nga partikular nga tawo, buot sa pagsulti kaniya sa usa ka butang nga importante kaayo.

Adunay diha sa Bibliya ug sa balik-balik nga mga paghulagway sa masambingayong mga damgo allegorikon sama sa damgo ni Faraon, nagdamgo siya sa makaduha, ug nangayo kahulogan - kini mibalik gikan, kini mao ang usa ka pasidaan mahitungod sa pag-abot sa malisud nga mga panahon sa Egipto ug sa ubang mga nasud ug aksyon rekomendasyon nga kinahanglan nga nagtumong sa pagbuntog sa nagsingabot nga makalilisang nga hulaw. Repeatability damgo mahimo usab nga pagpamalandong sa kamatuoran nga kini nga matagnaong damgo.

Busa, atong makita nga sa pagtino oneyros mas maayo maghunahuna kon unsa ang damgo mahimong matagnaon nga sa bisan unsa nga mga kahimtang. Pag-ayo makapugong sa husto nga panglantaw sa mga damgo sa maong negatibo nga mga butang ingon sa usa ka walay sulod o, sa sukwahi, napuno tiyan (damgo o mga fiesta ug sa pinggan uban sa usa ka walay sulod nga tiyan, o damgohon sa pagpalabig kaon), kasaba ug mahayag nga kahayag diha sa lawak, grabe nga kakapoy, ug sa nagkalain-laing emosyon disorder, hilanat, ug sa daghan nga mga ubang mga butang.

Nagdamgo ubos sa maong mga kahimtang dili gayod mahimong sa matagnaong damgo. Sa sukwahi, kini ambag ngadto sa mga panglantaw sa kahayag pagkatulog relaks musika nga walay mga pulong, basahon sa usa ka gabii o sa pagtan-aw sa usa ka maayo nga movie. Number matagnaong impormasyon nga anaa sa mga damgo, mahimong direkta-agad sa panahon sa adlaw sa nga may usa ka damgo.

Kini gituohan, alang sa panig-ingnan, nga ang kadaghanan sa mga damgo sa tinuod nga moabut, moabut sa tawo sa atubangan sa kaadlawon, ug sa mga damgo sa unang katunga sa sa gabii mao ang labing sagad nga nalangkit sa mga panghitabo sa sa miaging adlaw o ang kaayohan sa tawo. Sa "Predictivity" damgo makaapekto adlaw sa semana, ug sa bulan hugna. Sama sa daghang mga komentarista nagtuo nga ang matuod nga mga damgo nagdamgo sa Martes, Huwebes ug Biyernes sa gabii.

Gikan sa ibabaw, kini mao ang posible nga dili lamang aron sa paghimo sa hubad sa kahulogan sa matagnaong mga damgo nga moabut sa usa ka tawo nga ingon sa usa ka resulta sa bisan unsa nga kahimtang, apan na hungod hinungdan kanila. Sa pagbuhat niini, kini mao ang kanunay nga igo aron sa pagkatulog sa usa ka tin-aw nga kinaiya sa mga matagnaong impormasyon sa iyang pagkatulog, sa pipila ka, tingali, labi gibuhat sa mga kahimtang, sa labing maayo nga panahon ug sa maayo nga samochuvstvii.Tak sa karaang mga panahon sa lain-laing mga nasud alang niini nga katuyoan adunay espesyal nga mga templo kansang katuyoan ug kini mao ang pag-angkon sa mga panagna sa usa ka damgo.

Kon adunay usa ka dako nga tinguha sa pagtan-aw sa usa ka matagnaong damgo nga imong gikinahanglan sa usa ka maayo nga pagsabut sa diha nga ang mga damgo matagnaong mga damgo, ug sa ilalum sa unsa nga mga kondisyon. Sa kini nga kaso, kini mao ang posible nga sa paghimo sa tanan nga mga gikinahanglan nga mga kahimtang ug sa pagpili sa mga tukma nga panahon.

Sa samang panahon, kita kinahanglan nga dili malimot nga anaa sa Bibliya nagpasidaan bahin sa inadmissibility nga masayud sa iyang umaabot nga ...