Sa espirituwal nga pagbag-o - Kaambitan sa simbahan.

Mga duha ka libo ka tuig na ang milabay sa panahon sa Katapusang Panihapon, si Jesus-Kristo, ang masulub-on nga tinapay, ug mihatag sa mga piraso ngadto sa iyang mga tinun-an; unya gidapit sa pag-inom sa usa ka bino gikan sa mga komon nga kopa. Sa wala pa ang pag-antos ug kamatayon sa krus, ang Anak sa Dios mao nga nahiusa uban sa iyang mga sumusunod. Ang tinapay ug bino nagsimbolo sa lawas ug dugo ni Kristo nga gihatag alang sa tibuok sa katawhan. Sukad niadto, ang pagpakig-ambit sa mga simbahan mao ang dakung misteryo sa koneksyon sa bisan kinsa nga tawo, ang Kristohanong uban sa Dios. Pagkuha sa usa ka bahin sa unod ug dugo ni Cristo, paglig-on kita sa atong pag-apil diha sa Simbahan ni Kristo ug sa pagdala sa ilang mga kaugalingon ngadto sa kinabuhi nga walay katapusan.
Kaambitan mao ang bahin sa pito ka Dakong Tinago nahimo sa Kristohanong Simbahan: Bunyag, Pagkumpirma, Penitensiya (Confession), Kaambitan (Eukaristiya), Balaan nga igdidihog (Extreme igdidihog), sa Sakramento sa Kaminyoon, sa Sakramento sa Balaan nga Orden. Kaambitan mao ang dili mabulag nga nagkadugtong sa uban nga mga sakramento - pagsugid. Kini mao ang ingon nga kon ang duha ka mga buhat sa usa ka aksyon: ang kalingkawasan gikan sa sala ug sa espirituwal nga luna pagpuno sa gihinloan grasya. Sumala sa mga lagda sa simbahan Kaambitan madawat nga walay paghinulsol sa pagsugid. Ang eksepsyon mao ang mga anak: pagpakig-ambit sa mga anak sa simbahan mao ang posible nga sa walay pagsugid sa atubangan sa edad nga pito ka. Human sa pito ka tuig sa matag nabunyagan nga bata kinahanglan usab nga mokumpisal.
Kaambitan sa Simbahan kinahanglan nga ang resulta sa usa ka taas ug lawom nga sulod nga pagpangandam alang sa mga sakramento. Kini nga panghitabo mao ang kanunay nga nag-una sa usa ka post (minimum - sa tulo ka mga adlaw), uban sa gawas sa panimalay kalingawan ug kalingawan mga panghitabo. Adlaw sa wala pa pagsugid kinahanglan nga mas lisod kay sa naandan sa pag-ampo, sa pagbasa sa Ebanghelyo, sa pagsulay sa temporaryong kalimtan ang bahin sa kabalaka sa kalibutan ug mobalhin gikan kanila. Kini mao ang gikinahanglan aron sa paglimpyo sa iyang kalag gikan sa dautan, ug paglapas, nga mao, sa pagpasaylo ug pakig-uli uban niadtong kinsa nakapasilo kanimo, ug nga ikaw nakasala. Gikan sa tungang gabii sa adlaw sa Eukaristiya mao ang walay bisan unsa nga ikaw dili mokaon sa, ilimnon o aso. Morning kinahanglan nagsugod uban sa usa ka pag-ampo.
Kini nga espirituhanong pagpangandam nga buhat mao ang importante kaayo, sa pagkaagi nga dili mahimong usa ka pormalidad Kaambitan sa simbahan. Rules hugot nga gipatay, apan alang sa mga magtotoo, dili sila mabug-at, tungod kay sila mas internal nga panginahanglan kay sa pagsaulog.

Sumala sa tradisyon sa simbahan, ang sakrament gipahigayon sa mga adlaw sa tanan sa iyang mga haligi. Atol sa Kwaresma hamtong makaambit sa Miyerkules, Biyernes, Sabado ug Dominggo, mga anak sa pito ka tuig - sa Sabado ug Dominggo.
Sa wala pa ang Eukaristiya kinahanglan makigsulti sa inyong mga pari. Siya mosulti kaninyo mahitungod sa tanan nga mga intricacies sa sakrament sa pamaagi, sultihi kon unsa gayud ang pag-ampo kinahanglan nga mabasa sa dili pa kini nga panghitabo, sa unsa nga paagi sa pag-magbinuotan sa simbahan.
Ang matag magtotoo kinahanglan nga regular nga (sa duha ka mga higayon matag bulan) aron sa paghimo sa Kaambitan. gibuhat sa tanan nga mga tawo nga sa pag-andam alang niini ug makaadto sa templo diha sa Simbahan mao ang usa ka sakramento. Kon ang usa ka tawo mao ang grabeng sakit, pamilya mouyon sa sacerdote alang sa sakramento sa Confession ug Kaambitan sa balay. Apan sa niini nga kaso, kinahanglan nga gidala sa gawas ang tanang mga pre-pagtambal. Eukaristiya - dili lamang sa usa ka espirituwal nga paghinlo ug sa pagbag-o. Kini usab usa ka gamhanang impetus ngadto sa pisikal nga pagkaayo. Busa, kini mao ang importante nga accustom mga anak ngadto sa mga sakramento. Kaambitan mabdos nga babaye naghatag sa espirituwal ug pisikal nga stimulus alang sa kalamboan sa ilang mga bata diha sa tagoangkan. Apan kini mahitabo sa kaso diin ang mga panag-ambit dili naghulat alang sa-sa-kaugalingon nga interes. Lamang ang tinuod nga hugot nga pagtuo sa usa ka Kristohanon mao ang makahimo sa reunite uban sa Dios sa panahon sa pagsagop sa Iyang unod ug dugo. Grace mao ang palpable ug sa kalag, ug lawas.
Sa Katapusang Panihapon, Cristo nagsugo sa mga Apostoles ngadto sa kadugtongan sa simbahan gihimo ug gihuptan sa kanunay, hangtud sa katapusan sa kalibutan nga ingon sa usa ka handumanan sa Iyang pag-antus ug kamatayon sa krus alang sa kaluwasan sa tanan nga mga katawhan: ". Buhata ninyo kini sa paghandum kanako" Busa Sakramento adunay usa ka dako nga kamahinungdanon alang sa matag Kristohanon.