Sa relasyon sa mga estado ug sa katilingban. Teoriya sa Estado ug sa Balaod

Human sa sinugdanan sa siyentipikanhong hunahuna sa kalainan konsepto sama sa katilingban ug estado, adunay usa ka problema sa ilang correlation. Kini nga problema mao ang na komplikado kaayo ug dinalian. Kay sa panig-ingnan, VM Korelskiy bisan nagtuo nga kini mao ang nag-unang pangutana sa mga teoriya sa balaod. Sa niini nga artikulo kita mosulay sa matang sa niini nga problema. Ikaw masayud, unsa mao ang relasyon sa estado ug sa katilingban sa lain-laing mga masaysayon nga mga panahon, ingon man usab sa mga moderno nga kalibutan.

Ang konsepto sa "katilingban" ug "State"

Society - kini mao ang interaction sa mga tawo nga magapangita pribado nga mga interes. Kini nga mga mga interes kaayo lain-lain nga ug usahay supak, mao nga sila sa kasagaran mabangga sa usag usa. Society nga ingon sa usa ka komplikado nga sistema dili kalikayan nga modala ngadto sa sa paglalang sa estado. Ang kamatuoran nga adunay usa ka panginahanglan alang sa ipon sa grupo ug pribado nga mga interes, ug ang ekspresyon sa ilang basehan sa kinatibuk-ang interes. mga kinaiya sa estado mao ang mosunod: kini mao ang usa ka politikal nga organisasyon sa katilingban, nga dili motakdo direktang uban sa publiko. Kini naglangkob sa mga administrative staff sa (ie mga opisyal sa), ang sistema sa mga nagkalain-laing ahensya sa estado sa gahum ug mapiguson nga mga institusyon (mga sawang, sa kapolisan, armadong pwersa, sekreta). Busa, sa estado - kini mao ang usa ka politikal nga matang sa pagkaanaa sa usa ka gihatag nga katilingban. Usa ka sulod direkta motino sa porma sa katilingban. Apan, sa tibuok kasaysayan sa tawo, ang kinaiya sa interaction tali kanila dili sayon. ang ratio sa mga estado ug sa katilingban sa paghunahuna sa tanyag sa detalye. Atong pagsugod sa karaang mga panahon.

State alang sa kaayohan sa

Ang estado sa karaang mga panahon gibuhat sa mga tawo uban sa usa ka panglantaw sa sa komon nga maayo. Kini mao ang gikinahanglan aron masumpo ang mga mananap nga kahadlok ug kahakog, sa pagpanalipod gikan sa gawas nga mga kaaway, ang organisasyon sa mga kalihokan sa produksyon, personal nga kaluwasan ug kahusay. Busa, ang ratio sa estado ug sa katilingban gihisgotan sa niini nga panahon, sa pagpangulo sa ulahing. Sa hinay-hinay, bisan pa niana, ang mga burukratikong aparato magsugod sa paggamit sa gahum nga dili aron sa pagsugat sa publiko ug sa grupo nga interes. Tungod niini, ang ratio sa estado ug sa katilingban sa pag-usab. Adunay bag-o nga dagan nga kita sa pagsulti.

Nagpakita sa tradisyonal nga katilingban, usa ka kahimtang sa kapulisan

Ang tanang butang nga nausab sa pagpalambo sa usa ka caste o sa usa ka pagkatawo sa usa ka tradisyonal nga katilingban. Kini unta gisugo ug giorganisar pinaagi sa pagpanlupig sa sistema nga naugmad sa estado. Bag-ohay lang nga giila sa niini nga panahon sa pagpugong sa organisadong minoriya nga (sa East) ug ang mga tag-iya (sa West), ang hilabihan nga kadaghanan walay gahum. Sa niini nga pig-ot nga klase nga interes sa mga opisyal nga gi-isyu alang sa universal, ug aron sa pagpalambo sa mga panon sa sa pagpahayag sa maayo sa estado. Niadtong panahona, dihay usa ka matang sa iyang mga variants. Apan, ang labing lig-on mao ang mga polis sa estado. matang Kini nga kini mao ang sa kasaysayan sa unang. Kay sa usa ka hataas nga panahon nga kini naglungtad diha sa mga estado sa Kasadpang Uropa ug sa Sidlakan. Oriental despotism ug European monarkiya mga classic mga panig-ingnan niini. Unsa ang kinaiya sa usa ka pulis nga kahimtang? Atong-atubang niini.

Ang papel sa mga hari sa usa ka kahimtang sa kapolisan

Sa kini nga kaso, ang estado sa nawong sa emperador, ang hari mao ang usa ka lalaki nga naghatag sa mga lungsoranon sa pipila ka kagawasan ug katungod. Ang gahum sa iyang gahum mipahulay sa kuno balaan nga sinugdanan niini. Company Management nagsiguro sa kalamboan sa burukratiko apparatus. Kini gihatag sa kontrol ibabaw sa mga katawhan. Ang sistema sa tinago nga mga pulis nga sumpuon sa bisan unsa nga pagsupak sa awtoridad. Kini mao ang kahikayan sa estado sa kapolisan.

Ang estado nga ingon sa usa ka social contract

Ang tabil sa pagkabalaan uban sa hari gikuha sa panahon gikan sa ika-17 ngadto sa ika-18 nga siglo, sa diha nga may usa ka pagbalhin sa kahimatngon gikan sa relihiyosong mga sa sekular nga. Sa niini nga panahon, sa estado sa mga wala na nga giisip nga sa resulta sa pagtultol sa Diyos. Siya misugod sa pagsabut sa binilanggo free lungsoranon sa usa ka kontrata sa pagsugat sa ilang mga panginahanglan sa kinatibuk-balido. device mao ang karon sa estado nga mahimo nga ang ingon nga nga kini makaalagad sa komunidad. Ang nag-unang katuyoan mao ang gipahayag karon sa usa ka bug-os nga lain-laing mga buluhaton. Ang usa ka tawo kinahanglan nga gihatag sa natural nga mga katungod sa kinabuhi, kabtangan, sa kagawasan, sa pagpangagpas sa kalipay. Ang tanan nga mga katungod iya sa matag indibidwal nga pinaagi lamang sa hiyas sa iyang pagkatawo. papel sa estado sa katilingban mao ang paghatag kanila. pagkaamgo Kini nga gipangulohan sa bag-ong kausaban sa sosyal nga gambalay.

Ang transisyon ngadto sa pagmando sa balaod

Nabuhat sa 17-18 mga siglo, ang mga burgis nga rebolusyon sa Pransiya, USA, Great Britain nga gipangulohan sa katumanan sa ideya. kini nga mga kausaban resulta mao ang usa ka transisyon ngadto sa pagmando sa balaod (sa ikaduha nga matang) sa obsolete sa ilang mga kaugalingon absolutist.

Kini gimantala sa pagmando sa balaod sa nagkalain-laing natad sa publiko nga kinabuhi. Ang mga lungsoranon ug sa estado sa mga subject sa sa mao gihapon nga matang sa konstitusyon. Way relasyon sa tagsa-tagsa, sa katilingban ug estado sa matarung. Pinaagi niini nga panahon, sa pagtukod sa pagkabulag sa mga gahum ug ang garantiya sa tagsa-tagsa nga mga katungod, dili maagaw nga gikan niini, ug ang mga kahimtang alang sa libre nga kalamboan sa matag indibidwal. Karon sa pagmantala sa usag legal nga kalagmitan sa tagsa-tagsa ug sa estado sa ilang mga buhat.

Ang pagtunga sa sibil nga katilingban

Apan, lamang sa pagtunga sa usa ka hamtong nga katilingban sibil (ie sa komunidad sa mga tawo nga makahimo sa ilang mga kaugalingon, nga walay kahimtang sa interbensyon, sundon sa makataronganong mga matang sa katilingban, dili makalapas sa personalidad) mao ang makahimo sa estado sa sa pagpraktis sa usa ka paagi sa pagtagbaw sa mga interes sa katilingban ingon nga usa ka bug-os nga. Social pag-uswag karon nag-agad sa tukma sa iyang paglalang. Kinahanglan usa ka og sibil nga katilingban, pagpanalipod ug pagpalambo sa kagawasan sa matag indibidwal. Lamang kini makahimo sa pagpugong sa usa ka sobra nga mga bunga sa gobyerno. Kini mao ang gikinahanglan aron sa pagsiguro nga ang gobyerno mao ang ulipon, dili ang agalon sa mga tawo. Ug tungod niini kini mao ang gikinahanglan nga sa rethink sa papel sa gobyerno sa katilingban. Dugang pa, ang mga tawo kinahanglan gayud nga sa pag-ila sa panginahanglan sa pagrespeto sa matag indibidwal. Lamang nga kita sa paghisgot mahitungod sa paglungtad sa sibil nga katilingban.

Ang ratio sa mga sibil nga katilingban ug estado

Una sa tanan, ang una mao ang basehan sa ulahing. Usa sa mga pagpakita sa secondary estado ug ang kamahinungdanon sa katilingban mao ang prayoridad sa mga mithi ug mga interes sa populasyon diha sa relasyon sa mga mithi ug interes sa estado. Kini makita diha sa Konstitusyon (sa atong nasud, alang sa panig-ingnan, sa arte. 2 sa Konstitusyon sa Russian Federation), diin kini nag-ingon nga ang tawo, ang iyang mga katungod ug mga kagawasan ang mga labing gamhanan nga bili. Ug estado ang obligado sa pagtahod ug pagpanalipod kanila.

Ikaduha, kini nga relasyon usab makita diha sa panaghiusa sa pagmando sa balaod ug sibil nga katilingban nga ingon sa usa ka "sosyal nga tibuok". Sa kasingkasing niining bug-os nga bakak gigukod sa ilang komon nga tumong (sa politika, sa ekonomiya, ug uban pang mga). panaghiusa Kini base sa thesis bahin sa unthinkable nga kahimtang ug sa katilingban nga walay sa usag usa. Sa kini nga kaso, ang relasyon tali kanila ang mga sosyal ug politika. Kini nagpasabot nga ang estado mao ang tungod sa sosyal ug sa katilingban mao ang sa politika. Busa, sila dili-ugmad ug bisan sa anaa nga walay sa usag usa. Ang Estado ug sa katilingban kinahanglan makig-uban sa usag usa. Busa, adunay sa taliwala sa mga usag pagsalig sa usag pagsalig. Pag-ayo intertwined ang mga resulta sa ilang mga operasyon ug direkta makaapekto sa matag usa kanila. Busa, ang kahimtang sa balaod ug sibil nga katilingban mao ang gikinahanglan nga mga partido sa katilingban.

Sa laing bahin, bisan pa sa paglungtad sa komon nga tumong, mga panagbangi ug mga kontradiksyon sa taliwala nila ang mga dili kalikayan. Apan dili lamang sa taliwala kanila, ug bisan sa sulod sa sibil nga katilingban sa iyang kaugalingon. Kini mao ang tungod sa mismatch tali sa publiko ug sa pribado nga mga interes. sa estado, alang sa panig-ingnan, dili kanunay sundon sa mga prayoridad sa mga mithi ug interes sa katilingban. Usahay kini naghatag pagpalabi sa iyang kaugalingon nga geopolitical.

Ug usahay ang iyang mga lihok mahimo nga mogiya, ug ang mga interes sa supranational. Kay sa panig-ingnan, ang paglingkod sa European Unidos ngadto sa sa politika ug sa ekonomiya oton lakang batok sa Russian Federation sunod nga gipangulohan sa usa ka pagkunhod sa produksyon, ang kalaglagan sa mga umahan ug sa usa ka pagsaka sa gidaghanon sa mga walay trabaho sa Europe sa iyang kaugalingon. Ania ang laing pananglitan. Dunot nga estado apparatus sa mga panahon nagbaliwala sa mga interes sa katilingban. makahimo siya sa paggamit sa iyang gahum aron sa pagtagbaw sa corporate o personal nga mga interes o ang interes sa bisan unsa nga tagsa-tagsa nga sosyal nga mga grupo.

Dugang pa, sa pagmando sa balaod ug sibil nga katilingban mao ang mga gilimitahan mga butang alang sa usag usa. Ang kakulang sa usag control, ingon man usab sa legal nga responsibilidad alang sa paghimo ug desisyon ug mga lihok sa paghimo sa mas dako nga risgo. Busa, diha sa estado sa legal nga kontrol ang gamiton sa mga sibil nga katilingban sa paagi nga gimando sa balaod. Kini nagsiguro sa pagmando sa balaod ug legalidad. Usab, angay nga matang sa sibil nga katilingban monitor sa mga kalihokan sa estado.

Nganong legal nga kahimtang nga dili pagamatarungon ang mga paglaum nga nakig-uban niini?

Ang proklamasyon sa mga baruganan sa pagkasama sa atubangan sa balaod, tagsa-tagsa nga kagawasan diha sa usa ka legal nga kahimtang wala nahimamat mga gilauman. Kini wala mohunong sa pagtubo sa panagbangi ug kawad-on sa katilingban, ug sa kaayohan sa gihapon sa halayo. Wala matuman ang mga paglaum nga sa usa ka merkado ekonomiya, kini nga mga baruganan awtomatikong modala ngadto sa sa kauswagan sa katawhan. Nganong kini mao ang pa may kalabutan nga problema sa relasyon sa katilingban ug estado?

Una sa tanan, tungod kay ang konstitusyonal nga estado mao sa pagbuhat sa function sa "sa gabii magbalantay" nga mao, kini gikuha sa pagpatuman sa balaod, seguridad ug indibidwal nga mga kagawasan, ug sa katilingban ug sa ekonomiya natad wala nangilabot. Apan, ang merkado sa nga malig-on sa free kompetisyon, nga gipangulohan sa sa kamatuoran nga ang bahandi ug mga kapanguhaan sa mga nagpunsisok sa mga propertied klase. Ug alang sa kadaghanan sa katilingban dili paghimo sa dignidad kahimtang sa mga buhi.

Kini gihimo kini nga gikinahanglan sa pag pugong sa kawalay-kaangayan pinaagi sa aktibo nga sosyal nga palisiya. Sa higayon nga pag-usab kini reinterpreted ratio sa estado, sa katilingban ug sa balaod. Kini gisundan sa bag-ong mga kausaban. Adunay usa ka sosyal nga kahimtang.

Bahin sa estado sa welfare

Kini nagpasabot sa usa ka transisyon gikan sa mapahayagon nga kagawasan ug katungod sa pagpraktis sa ilang warranty. Ang peculiarity sa estado sa welfare mao nga kini nagtumong sa paghatag og sa matag indibidwal nga desente kahimtang pinaagi sa redistributing sa nagkalain-laing mga benepisyo. Sa kini nga kaso, ang-apod-apod, ang mga baruganan sa katilingbanong hustisya. Ang kahimtang sa niini nga kaso, nagkinahanglan sa responsibilidad alang sa kalamboan sa katilingban ug pag-atiman mahitungod kaniya. Kini nagdasig indibidwal nga responsibilidad, pagpalambo sa efficiency sa produksyon, kompetisyon, pribado nga kabtangan. Sa konklusyon, ang takus nga mga kahimtang sa tawhanong kinabuhi, ingon man sa patas nga kahigayonan alang sa tanan nga sa pag-apil diha sa pagdumala sa produksyon lamang sa 60s sa ika-20 nga siglo nga sa tinuod nga garantiya sa estado, ug unya lamang sa naugmad nga mga nasod.

Ang pagkadinalian sa problema

Society nga ingon sa usa ka komplikado nga sistema ug sa estado sa iyang politikal nga organisasyon sa mga dako nga interes sa daghang mga tigdukiduki. Ug ang ilang relasyon - kini mao ang usa ka importante nga problema, ang solusyon nga nag-agad sa umaabot sa tanan sa aton. Busa, daghan nga mga tigdukiduki nga nagtuon sa mga pangutana sa unsa ang relasyon kinahanglan nga ang estado ug sa katilingban. Ang kinaiya sa ilang relasyon - ang usa ka hilisgutan nga dili lamang sa teyoriya nga kahulogan, apan usab sa praktikal. Kini ug ang ubang may kalabutan nga mga isyu nga gihimo sa mga teoriya sa estado ug sa balaod.