Sa unsa nga paagi sa pagsabot sa asawa sa iyang igsoon - nga mao siya kanako?

Aron masabtan ang paryente sa usahay lisud kaayo. Kini gigamit sa nga dako nga pamilya alang sa pipila ka mga kaliwatan nagpuyo sa ilalum sa usa atop, sa paghinumdom kinsa mao, ug nga sa, kini dili lisud nga, tungod kay ang tanan niini nga mga makinaadmanong mga termino sa mga kanunay sa dalunggan. Sa atong mga adlaw, sa diha nga mga paryente usahay nagkatibulaag sa tibuok kalibutan ug moabut sa tingub lamang sa okasyon sa dako nga mga panghitabo, ang mga pulong "sa-balaod", "igsoon-sa-balaod", "sa-balaod", "sa-balaod", ug uban pa daghan kanato daw lain ug hingpit nga dili masabtan. Bisan pa niana, himoa nga ang pagsulay sa pagbawi sa atong mga katigulangan nga handumanan sa mga ngalan sa kinship, kini mao ang dili kinahanglan dayon nga maghunahuna sa maong kalihukan: "? Igsoon Ang asawa ni - nga siya mao ang akong"

Sa unsa nga paagi sa pagtawag sa asawa igsoon

Sa paghanduraw sa usa ka partikular nga pamilya, o pinaagi sa walay hunong intersecting vector sa relasyon nga kita sa paghimo sa imong ulo nanagkalinyas. Busa, adunay nagpuyo sa duha ka mga igsoon Ivan ug Vasily. Ang duha nahimong seryoso ug ang mga tawo sa minyo. Ivan sa Maria ug Basil sa Darya. Ug sa unsa nga paagi sa imong hunahuna nga kita kinahanglan sa pagtubag sa pangutana, alang sa panig-ingnan, Ivan: "igsoon sa akong asawa, nga siya mao ang kanako?". Sa pagkatinuod, nga karon siya gidala Daria?

Ang mas magulang nga kaliwatan sa niini nga pangutana nga mitubag nga usa ka babaye sa Russia sagad gitawag sa-balaod, sa pipila ka mga dapit - abo, ug ang mas duol sa Ukraine, siya nga lain nga ngalan - o BRATOVO yatrovka.

Ang matag usa sa batan-on nga mga babaye - ug si Maria ug Daria - karon na ang usa ka bag-o nga ig-agaw - anak nga babaye (nga mao, sila sa usag usa o mahulog pangasaw-onon snoshennitsami). Incidentally, ang anak nga babaye nga sila gitawag dili lamang amahan-sa-balaod, apan usab sa igsoon sa bana (ie mao ang anak nga babaye Marja Basil ug Daria - Ivan), ug ang tanan sa pamilya sa iyang bana.

Relasyon sa asawa sa iyang igsoon nga lalake ni sa mga termino sa iyang igsoon nga babaye

Ug sa kaso diin ang mga pamilya nga buhi igsoon ug igsoon nga babaye, asawa, igsoon, igsoon nga babaye nga gitawag sa usa ka butang sa lain-laing? Dili, walay bag-o nga nga imbento - alang sa igsoon nga babaye sa asawa ni sa iyang igsoon nga lalake ni, usab, nga anak nga babaye-o, sa usa ka lain-laing mga paagi, BRATOVO. Apan siya , kini igsoon nga babaye sa igsoon nga babaye nga mao ang na sa-balaod. Incidentally, sa pipila ka mga rehiyon nga kini gitawag nga "zolovischey" (lagmit sa emosyon!).

Makaiikag, ang mga ig-agaw diha sa karaan nga mga adlaw gitawag nga "igsoon" o "bratelnik" (nga sa diin kini nga mga mapahitas-on pagtino edad 90!), Ug ang ilang mga asawa, sa tinagsa, "bratanihami". Nga mao, sa pagpangita sa: "igsoon sa akong asawa ni - nga siya mao ang kanako," ikaw nahibalo nga ang mga igsoon ug mga ig-agaw, ingon man usab sa ilang mga asawa, determinado sa pipila ka lain-laing mga termino.

Usa ka gamay nga labaw pa mahitungod sa pamilya sa iyang bana

Pag-analisar sa unsa ang gikinahanglan sa asawa sa iyang igsoon nga lalake, kita sa walay pagpanghibalo nagkalot mas lawom, ug karon dili na kita mapakyas sa paghisgot sa unsa nga paagi human sa kasal, si Maria ug Daria adunay sa pagtawag sa igsoon sa iyang bana. Kay si Maria Basil (igsoon ni bana) - sa usa ka igsoon nga lalake-ug, ingon nga kamo nasayud, Daria mahimo usab motawag Ivan.

Apan kon, alang sa panig-ingnan, adunay sa mao usab nga Daria adunay iyang kaugalingon nga igsoon (ang ni sa pagtawag niini, Stepan), kini alang sa Basil (Darin bana) mahimong igsoon-sa o Schwager. Usa ka anak nga lalaki Stepan alang sa Basil, ug alang sa Ivan ang shurichem. Apan, ang ulahing termino karon giisip sa hingpit obsolete, ug hapit walay usa nga nahinumdom (apan kamo makahimo sa pagpakita sa imong kasayuran!).

Add usa ka diyutay nga sa mga paryente sa mga hinanduraw ug sa tinuod nga

Ug kon kita maghunahuna nga si Maria, ang asawa ni Ivan, adunay usa ka minyo nga igsoon nga babaye, siya nga giisip nga alang sa Ivan igsoon nga babaye sa-balaod, ug sa iyang bana, sa tinagsa, sa usa ka paryente. Nga mao, kini turns nga ang sa-balaod - kini mao ang mga sakop sa pamilya, kansang mga asawa sa mga sister. Kon kita sa paghisgot mahitungod ig-agaw, sa ilang mga bana sa taliwala kanila nga giisip na nga igsoon-ig-agaw.

Samtang kamo mahimo tan-awa ang pinaagi sa pagpangutana sa usa ka pangutana: "Kinsa may ako sa asawa sa iyang igsoon nga lalake ni", hinay-hinay kita mga lainlainon sa kon dili nga may kalabutan. Ug kinsa ang nasayud, tingali kini nga impormasyon makatabang kanimo sa pagpadayon sa maayong relasyon sa bag-ong pamilya. Pinaagi sa dalan, kon unsa ang usa ka nagasidlak nga panig-ingnan sa pag-alagad ingon nga usa ka makapaikag nga eksperimento nga gihimo sa British siyentipiko. Sila nagtigom sa usa ka grupo nga wala kaniadto pamilyar nga mga tawo, kaniadto report sa pipila nga sila mga paryente sa usag usa. Kini mao ang makapaikag nga sa umaabot nga mga tawo ang adjust sa usag usa suod kaayo nga mga panaghigalaay, nga nagsulti investigator nga sila kalit nakamata pagbati sa pamilya.

Usa ka gamay nga panamilit alang niadtong makasabut, nga mao ang asawa sa usa ka igsoon nga lalake ni

Unsay imong pagtawag sa usa ka taas nga hilo sa mga paryente sa mga asawa ug bana, atong gilauman, kita sa gihapon tin-aw. Lang bili sa makausa aron sa pagkalos karon sa labing menos karaang pamaagi sa niini nga mga relasyon, ug gets kini kaninyo sa sinugdan sa minyo nga kinabuhi ug sa labing maayo nga tip nga paagi sa paglikay sa makauulaw nga hitch sa mahulagwayon nga sa usa ka bag-ong relasyon. Ug sa tapus ang pipila ka mga panahon, nga kamo mahimo na sa pagbuhat sa uban sa hangin sa usa ka batid aron sa pagtubag sa mga pangutana nalibog bag-ong paryente: "igsoon sa akong asawa ni - nga mao kini alang kanako?".

Ug miuyon nga sa baylo nga mga pulong aron sa pagtukod sa usa ka kadena sa matang: "ang igsoon nga babaye sa asawa sa akong igsoon nga lalake ni," mahimong mas sayon sa pagtawag sa usa ka kinship pulong nga "igsoon nga babaye-sa-balaod." Dugang pa, dili iya sa bug-os niini nga mga termino, kita sa paghimo niini nga lisud mahunahuna ang panglantaw sa literary mga buhat (ug mga awtor sa paghigugma sa paggamit niini nga mga ngalan sa mga paryente), ingon man usab sa sugilambong ug mga tradisyon, bisan panimalay, miabut sa kanato gikan sa nangagi.