Sa unsang paagi nga ang pag-ampo, o sa pag-ampo alang sa mga magsusugod

Pag-ampo - mao ang usa ka obligasyon nga pag-ampo sa lima ka mga panahon sa usa ka adlaw alang sa mga Muslim. Sa wala pa ang pagbuhat sa ingon sa paghimo sa rituwal nga ablution ( "Tahara"). Sa mga nasud nga CIS, Iran, Turkey sa pagtawag niini nga rito Turkic nga pulong "pag-ampo", apan sa ubang mga nasud sa mga Muslim nga hugot nga pagtuo, kini gitawag nga "Salat". Aron sa pagpatin-aw unsa ang usa ka pag-ampo alang sa mga magsusugod, nga labaw pa sa paghulagway sa rito sa iyang kaugalingon.

Busa, kini mao ang tin-aw nga pag-ampo nga - sa usa ka Muslim nga pag-ampo, diin ang magtotoo turns ngadto sa Allah. Paghimo sa usa ka pag-ampo na sa tibuok adlaw sa lima ka mga panahon (lima ka Salat). Ang una kanila - mao ang buntag nga pag-ampo, nga mao ang pagbasa sa kaadlawon. Udto sa pag-ampo mahitabo sa hapon, human sa 13 ka oras. Ang ulahing bahin sa hapon nga pag-ampo anaa sa atubangan sa pagsalop sa adlaw. Sunod - sa gabii nga pag-ampo (human sa pagsalop sa adlaw), unya mao ang didto sa gabii nga pag-ampo. Adunay uban nga mga matang sa pag-ampo, nahimo sa pagsaulog sa, o hinoon, sa kataposang gabii sa Ramadan, sa katapusang adlaw sa pagpuasa ug sa panahon sa halad nga sistema, ug sa ingon sa. D.

Muslim nga magtotoo mao ang obligado sa pagtuman sa balaan nga pag-ampo - nga Islam gikinahanglan. Kay kon dili kini mawad-an sa paghikap uban sa Dios. aron ang naghatag og alang sa namaz paghugas pamaagi sa atubangan sa seremonya. Ang lawas sa magtotoo kinahanglan nga mahinlo, walay usa ka kahimtang sa kahugawan - mga giisip nga gamay o dako nga kahugawan (natural nga pagpunit sa lawas o pakighilawas). Ang magtotoo nagabutang sa limpyo nga mga bisti, nga ubos kinahanglan nga dili nagasukad sa ubos sa mga buol-buol. Kon ang rito mahitabo sa panimalay, ang dapit nga gipili alang niining kaayo nga mahayag ug limpyo. Hunahuna - tin-aw ug nga nagtumong sa pagbuhat sa ritwal, walay bisan unsa nga makabalda sa magtotoo. Ang iyang nawong kinahanglan nga mibalik sa direksyon sa Kaaba. Masimbahon Muslim, nga gigamit sa alkohol, mao dili makalingkawas gikan sa rito. Apan, ang pag-ampo sa usa ka tawo wala gidawat sa kap-atan ka adlaw. Pagtuon sa pag-ampo alang sa mga magsusugod, kini nga kamatuoran kinahanglan stipulate.

Pag-ampo mao ang obligasyon alang sa tanan - mga lalaki ug mga babaye, mga anak ug sa mga tigulang, sa mga masakiton ug anaa sa maayong panglawas. Lamang sa usa ka pagbisita sa moske niini, ug ang uban sa pagbuhat niini sa balay. Talking mahitungod sa unsa ang usa ka pag-ampo alang sa mga magsusugod sacerdote kinahanglan sa tin-aw ipatin-aw sa tanan nga mga lagda sa kinaiya sa seremonya. Kini mahitabo sa sayo sa pagkabata ug gibutang alang sa daghang mga tuig. Ang tanan nga mga Muslim ang nakahibalo sa pagkamakasasala sa non-katumanan sa rito, tungod kay mao kini ang paglapas sa usa sa labing importante nga mga sugo - sa katungdanan sa Maglalalang. Ang tanan nga mga maayo nga adunay usa ka tawo nga gipadala sa Dios, mao nga ang mga kapakyasan sa pag-ampo - mao, labaw sa tanan, pagkadili mapasalamaton. Pag-ampo organisar nga tawo, nga gawasnon gikan sa dili maayo nga mga hunahuna ug mga tinguha. Sa Islamic nga hugot nga pagtuo, pag-ampo gikonsiderar nga usa sa mga lima ka haligi sa sa kinabuhi sa mga magtotoo. Samtang ang haligi nagatindog, ang usa ka tawo gipanalipdan. Dugang pa, ang pag-ampo alang sa mga magsusugod, ingon man alang sa hamtong nga mga Muslim mao ang hilabihan importante tungod kay naghatag kini usa ka oportunidad nga makasabut kon unsa ka importante alang sa ilang hugot nga pagtuo. Kon wala kini hingpit nga dili mahimo sa-angkon sa usa ka dapit sa Paraiso ug panahon sa pagtul-id sa usa ka sayop sa tibuok kinabuhi ug sa mga sala.

Atol sa rito Muslim anaa sa ilang mga tuhod, ingon sa usa ka pag-ampo sa paghinulsol, dayon mag-ampo sa ngalan sa Allah. human lamang nga sila mabasa sa Dogu, o sa pag-ampo alang sa personal nga mga panginahanglan. Unya mibungat Salavat Propeta, mga pag-ampo ug giisip bug-os nga. Salavat - usa ka hangyo ngadto sa Dios alang sa kapasayloan sa mga sala, aron sa pagpadala sa grasya ug kaluoy.

Ni sakit ni sa militar nga aksyon dili mahimo nga gawasnon gikan sa mga Muslim sa pag-ampo. Ang bugtong pagpatuyang - sa maong mga kaso sa ritwal sa iyang kaugalingon mahimo nga daw lain-laing mga. Pananglitan, sa pagbasa sa pag-ampo, kini mao ang gikinahanglan aron sa paghimo sa pana, apan dili kinahanglan sa direksyon sa Kaaba. Atol sa away, sa pag-ampo mahimong gihimo sa combat o bisan samtang nagsakay sa usa ka kabayo.