Slavophiles - kini ... Trends sa Philosophy. Slavophilism ug Westernism

Gibana-bana nga 40-50 ka tuig sa XIX siglo sa Russian nga katilingban sa paggahin sa duha ka mga direksyon - Slavophilism ug Westernism. Slavophiles nagpasiugda sa ideya sa "espesyal nga dalan Russia", samtang ang ilang mga kaaway, taga-Kasadpan nakiling sa kinahanglan sa pag-adto sa mga tunob sa sibilisasyon sa Kasadpan, ilabi na sa mga dapit sa gambalay sa katilingban, kultura ug sibiko nga kinabuhi.

Diin ang gibuhat niini nga mga termino?

"Slavophiles" - usa ka termino nga gipaila-ila sa mga bantog nga magbabalak Konstantin Batyushkov. Sa baylo, ang pulong nga "Westernization" unang nagpakita sa Russian nga kultura sa mga kapin sa 40 anyos sa ikanapulo ug siyam nga siglo. Sa partikular, kini makaplagan diha sa "Memoir" Ivana Panaeva. Very sa kasagaran, ang termino nagsugod nga gamiton human sa 1840, sa diha nga may usa ka bakasyon uban sa Belinsky Aksakov.

Kasaysayan sa dagway sa Slavophilism

Slavophilic, siyempre, wala makita diha-diha "gikan sa bisan-asa". Kini nag-una sa usa ka bug-os nga panahon sa research, pagsulat daghang siyentipikanhong mga papeles ug mga publikasyon, maampingong pagtuon sa kasaysayan ug kultura sa Russia.

Gituohan nga sa sinugdan sa niini nga pilosopiya nga Trend mao Archimandrite Gabriel, nga nailhan usab nga Vasiliy Voskresensky. Sa 1840 iyang gipatik sa Kazan, "Russian nga pilosopiya", nga diha sa iyang dalan sa usa ka sukdanan sa pagpakita, paggutla Slavophilism.

Bisan pa niana, ang mga pilosopiya sa mga Slavophiles misugod sa mitunga sa pipila ka panahon sa ulahi, sa dagan sa ideolohiya panagbangi nga mitungha sa basehan sa panaghisgot "Pilosopikanhong Sulat" Chaadaev. Sumusunod sa niini nga dapit mao ang mga hinungdan sa tagsa-tagsa, talagsaon nga dalan sa kasaysayan pagpalambo sa Russia ug sa Russian nga mga tawo, mao ang fundamentally lahi sa Western European dalan. Sumala sa Slavophiles, Russian nga pagkatawo sa unang dapit mao ang kakulang sa klase pakigbisog sa kasaysayan niini, sa yuta sa mga Russian nga komunidad ug mga kooperatiba, ingon man diha sa Orthodox nga Simbahan sa bugtong matuod nga Kristiyanidad.

Development Slavophil dagan. Ang nag-unang mga ideya

Sa 1840-dad. Slavophilic ilabi na sa komon sa Moscow. Ang labing maayo nga mga hunahuna sa estado ginatigum sa sulod sa literary salons Elagina, Pauline, Sverbeevyh - kini mao ang dinhi nga sila nakigkomunikar sa usag usa ug ang mga buhi nga mga diskusyon uban sa taga-Kasadpan.

Kini kinahanglan nga nakita nga ang mga buhat ug ang mga buhat sa mga Slavophiles ang giharas sa censorship, ang pipila aktibista diha sa panan-aw sa kapolisan, ug ang uban pa gani gidakop. Kini tungod kay sa niini nga alang sa na sa usa ka hataas nga panahon wala sila makabaton sa usa ka permanente nga publikasyon ug gibutang sa iyang mubo nga mga sulat ug mga artikulo nag-una sa mga pahina sa magasin "Moskvityanin". Human sa usa ka partial easing sa censorship sa 50s Slavophils misugod sa pagmantala sa ilang kaugalingong mga magasin ( "Rural beautification", "Russian nga panag-istoryahanay") ug mga mantalaan ( "Layag," hulungihong ").

Russia dili kinahanglan nga makakat-on ug misagop matang sa Western politika - kini mao ang hugot nga kombinsido sa tanan, nga walay gawas, ang mga Slavophiles. Kini, bisan pa niana, wala sa pagpugong kanila palandunga kini nga gikinahanglan sa mga aktibo nga kalamboan sa industriya ug komersiyo, banking ug sa pagkatul-id sa negosyo, ang pasiuna sa modernong makinarya sa agrikultura ug sa pagtukod sa mga railways. Dugang pa, ang Slavophiles abi-abi ang ideya sa pagwagtang sa serfdom "gikan sa itaas" uban sa mandatory probisyon sa laraw sa yuta ngadto sa mga komunidad sa mag-uuma.

Daghan nga pagtagad gibayad ngadto sa relihiyon nga Slavophiles mga ideya na pag-ayo nga may kalabutan. Sa ilang opinyon, ang tinuod nga hugot nga pagtuo, nga miadto sa Russia gikan sa Eastern Simbahan, nagbaod sa usa ka espesyal nga, talagsaon sa kasaysayan nga misyon sa mga Russian nga mga tawo. Nga orthodoxy ug sa tradisyon, sa sosyal nga sistema motugot sa pagporma sa mga lawom nga mga patukoranan sa mga Russian nga kalag.

Sa kinatibuk-an, ang mga Slavophiles mga tawo nakasabut sa sulod sa konserbatibo nga romanticism. Kinaiya alang kanila mao ang idealization sa mga baruganan sa tradisyonalismo ug patriyarkal. Sa susama sa uban, ang mga Slavophiles nagtinguha sa pagdala sa mga intelihensya sa pagkuha nga mas duol sa mga komon nga mga tawo, ang pagtuon sa adlaw-adlaw nga kinabuhi ug sa matag adlaw nga kinabuhi, pinulongan ug kultura.

mga representante sa Slavophilism

Sa XIX siglo, daghang mga magsusulat, ang mga siyentipiko ug mga magbabalak Slavophiles nagtrabaho sa Russia. Mga representante sa direksyon niini nga angay espesyal nga pagtagad - Khomyakov, Aksakov, Samarin. Prominente nga Slavophiles mga Chizhov, Koshelev, Belyaev, Valuev, Lamanskii, Hilferding ug Cherkassy.

Igo duol sa dapit niini nga sa panglantaw sa mga magsusulat Ostrovsky, Tiutchev, Dahl, Pinulongan ug Grigoriev.

Uban sa balaan nga pagtahud ug interes sa mga ideya sa Slavophilism pagtratar tinahod nga batid sa pinulongan ug mga historyano - Bodyansky, Grigorovich, Buslaev.

Kasaysayan sa dagway sa Kasadpan

Slavophilism ug Westernism may gibana-bana nga sa mao usab nga panahon, ug sa ingon, hunahunaa kini nga mga pilosopiya sulog nga gikinahanglan sa complex. Westernism Slavophilism ingon nga ang atbang - kini mao ang direksyon sa Russian nga pyudal sosyal nga hunahuna, usab mitumaw sa mga kapin sa 40 anyos sa XIX siglo.

Orihinal nga organisasyonal nga base alang sa mga representante sa niini nga Trend mao ang Moscow literary salons. Ideolohiya debate nga nahitabo diha kanila, tin-awng ug matinud-anong gihulagway diha sa "akong Kaniadto ug mga Hunahuna," Herzen.

Nga naimpluwensiyahan sa Kasadpan development dagan. Ang nag-unang mga ideya

Ang pilosopiya sa mga Slavophiles ug taga-Kasadpan lahi gayod. Sa partikular, ang kinatibuk-ang bahin sa ideolohiya sa Kasadpan naglakip sa categorical pagsalikway sa pyudal serf sistema sa politika, ekonomiya ug kultura. Sila mga pabor sa pagtuman sa socio-economic nga reporma sa Western modelo.

Mga representante sa Kasadpan nagtuo nga sa kanunay nagpabilin nga ang posibilidad alang sa pagtukod sa usa ka burgis-demokratiko nga rehimen pinaagi sa malinawon nga paagi, ang mga pamaagi sa propaganda ug edukasyon. Sila kaayo gipabilhan sa mga reporma nga gihimo sa Pedro ako, ug giisip kini sa ilang katungdanan sa pagkabig ug pagporma sa opinyon sa publiko sa maong usa ka paagi nga ang monarkiya napugos sa pagtuman sa burgis nga reporma.

Taga-Kasadpan nagtuo nga sa pagbuntog sa ekonomiya ug sosyal nga pagkaatrasado sa Russia kinahanglan nga dili sa gasto sa lumad nga kultura, apan tungod sa kasinatian sa Uropa, ang dugay-na sa unahan. Sa kini nga kaso, sila wala mag-focus sa mga kalainan tali sa West ug Russia, apan sa tibook nga, nga mao ang karon sa ilang kultura ug kasaysayan nga kapalaran.

Sa unang mga hugna sa pilosopiya research Kasadpan ilabi naimpluwensiyahan sa mga buhat sa Schiller, Schilling ug Hegel.

Split Kasadpan sa tunga-tunga 40s. XIX siglo

Sa tunga-tunga sa forties sa XIX siglo may usa ka sukaranan nga split sa Kasadpan palibot. Kini nahitabo human sa usa ka panaglalis Granovsky, ug sa Herzen. Ang resulta mao ang duha ka mga direksyon nga naimpluwensiyahan sa Kasadpan dagan: ang liberal ug rebolusyonaryong-demokratiko nga.

Ang rason ibutang sa kalainan uban sa pagtahod sa relihiyon. Kon liberals nanalipod sa doktrina sa pagka-imortal sa kalag, ang mga demokrata, sa baylo, ang base sa posisyon sa materyalismo ug ateismo.

Iba-iba nga ug sa ilang mga ideya mahitungod sa mga pamaagi sa reporma sa Russia ug sa post-reporma kalamboan sa estado. Busa, Democrats nagduso sa ideya sa rebolusyonaryong pakigbisog aron sa pagpadayon sa pagtukod sa sosyalismo.

Ang labing dako nga impluwensya sa panglantaw sa Kasadpan sa niini nga panahon ang mga buhat sa Comté, Feuerbach, ug Saint-Simon.

Sa post-reporma nga panahon sa mga kahimtang sa kinatibuk-ang kapitalista kalamboan Westernism na maglungtad nga ingon sa usa ka espesyal nga direksyon sa sosyal nga hunahuna.

mga representante sa Kasadpan

Ang orihinal nga lingin Moscow Kasadpan mga Granovskii, Hertzen, Korsch, Ketscher, Botkin, Ogarev Cavelin ug t. D. ayo nakigkomunikar lingin Belinsky, nga nagpuyo sa St. Petersburg. Ilha sa ilang mga kaugalingon ingon nga Kasadpan ug talento magsusulat Ivan Sergeevich Turgenev.

Human sa unsay nahitabo sa tunga-tunga sa 40s. Annenkov split, Korsch, Cavelin, Granovsky ug ang uban sa uban nga mga lider sa nagpabilin sa kiliran sa liberals, ug Herzen, Belinsky ug Ogarev-upod sa mga Democrats.

Komunikasyon tali sa mga Slavophiles ug Kasadpan

Kini mao ang bili sa paghinumdom nga kini nga mga pilosopiya nga natawo sa samang panahon, ang ilang mga magtutukod mga representante sa samang kaliwatan. Labut pa - ug Kasadpan ug Slavophiles gikan sa sa usa ka sosyal nga palibot nasentro sa pipila bilog.

Fans sa duha teoriya kanunay pagpakigsulti sa usag usa. Ug komunikasyon mao ang dili kanunay nga limitado sa sa pagsaway: sila makakaplag sa ilang mga kaugalingon diha sa usa ka miting, sa mao usab nga lingin, sila na sa kanunay nga makita diha sa hunahuna sa ilang ideolohiya kaatbang usa ka butang nga duol sa ilang kaugalingon nga punto sa panglantaw.

Kasagaran, ang kadaghanan panagbangi sa mga labing taas nga kultural nga ang-ang - ang mga kaaway pagtagad sa usag usa uban sa pagtahud ug maminaw pag-ayo ngadto sa pikas nga daplin, ug misulay sa paghatag sa makapakombinsir argumento pabor sa ilang posisyon.

Kaamgiran tali sa mga Slavophiles ug Kasadpan

Dili sa pag-ihap sa mga mibulag sa ulahi Kasadpan Democrats, ug ang mga nahauna, ikaduha ug sa pag-ila sa panginahanglan sa mga reporma sa Russia ug sa pagsulbad sa kasamtangan nga mga problema sa malinawon nga paagi, nga walay mga rebolusyon ug pagpaagas sa dugo. Slavophiles hubaron kini sa ilang kaugalingon nga dalan, sa pag-unong sa mas konserbatibo panglantaw, apan giila usab sa panginahanglan alang sa kausaban.

Kini mao ang nagtuo nga sa kinaiya sa relihiyon mao ang usa sa labing makig-awayon nga isyu sa ideolohiya panaglalis tali sa mga supporters sa mga lain-laing mga mga teoriya. Apan, sa pagkamakiangayon, kini mao ang bili noting ang kamatuoran nga ang tawhanong hinungdan nga nanaghoni sa niini nga importante kaayo nga papel. Mao kini ang, sa mga panglantaw sa mga Slavophiles ang kadaghanan base sa ideya sa espirituwalidad sa mga Russian nga mga tawo, kaduol niini sa orthodoxy ug sa higpit nga pagbantay sa tanan nga mga tradisyon sa relihiyon. Sa maong panahon sa Slavophiles sa ilang kaugalingon, kadaghanan kanila - gikan sa sekular nga mga pamilya dili kanunay nga nagsunod sa mga rituwal sa Simbahan. Taga-Kasadpan usab dili-awhag sa sobra nga pagkadiosnon diha sa tawo, bisan tuod ang pipila ka mga sakop sa kasamtangan nga (sa usa ka tin-aw nga panig-ingnan -. P. Ya Chaadaev) sinserong nagtuo nga espirituwalidad ug, sa partikular, ang usa ka bahin sa Orthodox Russia. Lakip sa mga representante sa duha uso pagpresentar mga magtutuo ug mga ateyista.

Adunay usab sa mga tawo nga dili sakop sa bisan unsa niining mga uso, ranggo ikatulo pagpasaylo pino. Kay sa panig-ingnan, V. S. Solovov sa iyang mga sinulat, miingon nga ang usa ka makatagbaw nga solusyon sa mga nag-unang isyu sa tawhanong pa dili hikaplagan bisan sa East o sa West. Kini nagpasabot nga ang buhat sa kanila kinahanglan sa tanan, nga walay gawas, aktibo nga mga pwersa sa katawhan, pagpaminaw sa usag usa ug sa tingub nga mas duol ngadto sa kauswagan ug pagkadaku. Soloviev nagtuo nga ang "putli" Kasadpan ug "limpyo nga" Slavophiles - limitado ug ang mga tawo dili makahimo sa tumong nga paghukom.

sa pag-summarize

Kasadpan ug Slavophiles, ang nag-unang mga ideya nga atong nahisgotan sa sini nga artikulo, sa pagkatinuod, ang mga utopians. Kasadpan ang gipakaaydol langyaw nga paagi sa kalamboan, ang European teknolohiya, sila sa kasagaran kalimtan ang bahin sa mga peculiarities sa Russian nga panghunahuna ug sa edad nga-daan nga mga kalainan sa mga psychology sa kasadpan ug sa Russian nga. Slavophiles, sa baylo, gidayeg sa larawan sa mga Russian nga mga tawo, mga nakiling sa idealize sa estado, ang larawan sa hari ug sa Orthodoxy. Ug ang mga ug sa uban nga wala makamatikod sa mga hulga sa rebolusyon, ug hangtud nga bag-o lang naglaum sa pagsulbad sa mga problema sa mga reporma, sa usa ka malinawon nga paagi. Winner sa niini nga walay katapusan nga pang-ideolohiya nga gubat mogahin imposible, tungod kay ang mga panaglalis mahitungod sa pagkahusto sa mga pinili nga nga dalan sa Russia ni development dili mohunong hangtud niining adlawa.