Social ug humanitarian nga kahibalo - ang ... Mga detalye sa mga social ug humanitarian nga kahibalo

Social ug humanitarian nga kahibalo - mao ang panulondon sa mga bahin sa katilingban device. Sulayi sa pagsabut sa kapihoan sa maong kahibalo.

Sa kakuti sa mga sosyal nga siyensiya ug humanities

Sa pagkakaron, adunay usa ka problema sama sa klasipikasyon sa mga sosyal nga mga siyensiya ug mga humanities. Ang ubang mga awtor rekomend sa gibahin kanila ngadto sa humanities ug social sciences. Ang uban nagtuo nga ang maong division mao ang dili angay. Ang maong panagsumpaki sa opinyon mao ang usa ka maayo kaayo nga higayon alang sa institute sa mga social ug humanitarian nga kahibalo.

Bahin sa Social Sciences

Sila mao ang usa ka detalyado nga pagtuon sa katilingban ug sa tanan sa iyang kasamtangan nga mga uma: legal, sa politika, sa ekonomiya. Aron sa pagkuha masinati sa mga peculiarities sa humanities, ang mga tigdukiduki nga gihimo survey, analisahon ang kausaban sa komposisyon sa administrasyon. Lakip sa mga sosyal nga siyensiya ila jurisprudence, sa politika siyensiya, kasaysayan, pilosopiya, ekonomiya.

humanities

Sa ilang gambalay adunay mga relihiyosong mga pagtuon, sa kultura nga mga pagtuon, sikolohiya, pagtudlo. Sa humanities ug social sciences daghang mga kaamgiran, mao nga Trend mao ang usa ka espesyal nga rehiyon sa kahibalo.

ebidensya

Ang matag socio-humanitarian nga kahibalo - mao ang usa ka linain nga dapit sa siyentipikanhong kahibalo, kini may pipila ka mga sintomas kinahanglan karon. Lakip sa mga bahin sa mga social siyensiya ug humanities highlight sa kamahinungdanon sa pagkuha sa asoy sa mga panghitabo sa kagawasan. Kon ang mga natural nga siyensiya (chemistry, biology, pisika) nag-focus sa sa pagtuon sa mga natural nga proseso nga nalangkit sa ihalas nga mga mananap, ang socio-humanitarian nga kahibalo - sa panguna sa usa ka pagtuon sa kalihokan sa tawo diha sa artistic, legal, sa ekonomiya nga kalihokan. nga buhat sa tawo dili nahitabo, kini mao ang gibuhat. Kon natural nga proseso walay kagawasan, nga ang kalihokan sa tawo mao ang bug-os nga independente. Mao nga ang sosyal nga mga siyensiya ug sa mga humanities - sa usa ka minimum nga sa pagkatinuod, ang maximum hypothetical.

Bahin sa sosyal nga siyensiya ug humanities

Ang mga detalye sa niini nga dapit mao nga kini mao ang importante sa pagtuon sa mga suhetibong kamatuoran. Kon ang tumong sa pagtuon sa siyensiya mao ang materyal nga mga butang, ang mga humanities moapil diha sa research sa mga sistema sa materyal, sa ingon ang pagtuki sa mga tumong nga kamatuoran. Socio-humanitarian profile ang nakig-uban sa tawhanong sa panimuot. Tungod kay kini mao ang hari, nga mao ang pagpanunod sa bisan unsa nga partikular nga hilisgutan, aron sa pagdala sa research sa niini nga direksyon mao ang lisud. Alang sa daghang tawo, ang sa panimuot sa usa ka partikular nga hilisgutan dili anaa. lamang sila makakita sa gawas nga mga pagpakita sa dagway sa sinultihan ug aksyon, nga kontrolado sa panimuot. Kini mao ang alang kaniya sa palibot sa pagtimbang-timbang sa mga gikahinabi. Apan ang problema sa mga bakak sa sa kamatuoran nga sa ilalum sa mga eksternal nga kaligdong mahimong pagtago sa usa ka tinuod nga kriminal, o sa usa ka kaayo nga huyang nga tawo.

mga problema

Institute of Social ug Humanitarian Kahibalo nag-atubang uban sa ingon nga sa usa ka problema, ingon sa usa ka hingpit nga panimuot. Kini adunay pipila ka mga pisikal ug kemikal nga kabtangan, sama sa oxidation, ang Valence katungdanan sa nucleus. bahin niini mao nga kini mao ang ethereal, lawas. Sa pagkatinuod, ang impormasyon nga gihatag sa iyang sulundon nga dagway, sa walay pagtagad sa mga direkta nga carrier - sa usa ka utok. Tungod niini nga mga rason, kini imposible sa pag-ayo sa kahimatngon sa tumong mga pamaagi. sa tawo nga mga pagbati dili masukod sa usa ka punoan, pagtino sa dynamometer. Usa ka matang sa medical ug pisikal nga mga lalang nga sa paghimo niini nga posible nga sa pagdakop lamang sa physiological proseso sa utok, nga mao ang mga tagdala sa panimuot. Pananglitan, kini mao ang posible nga aron sa sa frequency sa eksaytasyon sa mga selula sa nerbiyos, ang ilang spatial nga gambalay. Ang panimuot sa tawo gihatag ingon nga internal, suhetibong mga kasinatian. Kini dili pagtino sa mga lalang lamang nga gibati. Bisan pa sa tanan nga mga kalisdanan nga anaa sa pagtuon sa tawhanong espirituwalidad, dili sila mahimong giisip dili mapugngan. Socio-humanitarian profile naglakip sa usa ka detalyado nga pagtuon sa sinultihan ug sa mga kalihokan sa tawo, sa kahibalo mahitungod sa gambalay, komposisyon, gimbuhaton sa tawhanong consciousness.

mga pamaagi

Ang istruktura sa sosyal ug humanitarian nga kahibalo mao ang mahimo nga walay mayor nga mga pamaagi: empatiya ug pagpamalandong. Pagpamalandong gihubad gikan sa Latin nga paagi-sa-kaugalingon nga obserbasyon, ang pagtuon sa personal nga espirituhanong kinabuhi, nga usa ka pagtuki sa ilang kaugalingon nga mga kasinatian. kini nagtugot kaninyo sa pagkuha sa usa ka ideya sa iyang kaugalingong hunahuna. Kon wala ang paglungtad sa niini nga paagi, ang usa ka tawo dili makahimo sa pagtuon niini, sa pagdumala sa niini.

Empatiya (gihubad gikan sa Iningles nga pinulongan paminawon nga sama empatiya) mao ang usa ka penetration sa usa ka tawo ngadto sa sulod nga kalibotan sa mga uban nga mga, sa mga panglantaw sa ubang mga tawo mga hunahuna ug mga pagbati ingon nga ang iyang personal nga mga hiyas. Institute alang sa Social ug humanities focus sa research nga ginabayad sa pag-ila sa susamang mga emosyon sa mga sama-hunahuna nga mga grupo, nga sa tingub nag-antus sa bisan unsa nga mga katalagman ug mga kalisdanan. Kini nga pamaagi mao ang base sa simpatiya, nga mao ang usa ka internal nga kahikayan (empatiya) sa bisan kinsa nga tawo.

simpatiya

Kini giisip nga emosyonal nagsugo sa panimuot positibo assessment sa tawhanong mga buhat, base sa kasinatian sa komunikasyon. Uban niini nagpakita sa komon sa taliwala sa lain-laing mga mga tawo. Ang mga specifics sa socio-humanitarian nga kahibalo sa mga bakak sa kamatuoran nga kini lamang naglakip sa paggamit sa empatiya ug pagpamalandong. Sa pagtuon sa mga natural nga mga proseso sa maong mga pamaagi dili paggamit.

Ang pagkatalagsaon sa mga butang sa ilalum sa pagtuon

System socio-humanitarian nga kahibalo nga adunay usa ka taas nga matang sa pagkatalagsaon sa mga butang. sa pagpanag-iya sila sa usa ka talagsaon nga hugpong sa mga piho nga mga kabtangan, nga midugang problema sa paghimo sa usa ka hiniusa nga sistema sa research sa humanitarian natad. Kon ang pisiko nga nag-atubang sa pipila lamang ka mga pulong, usa ka biologo uban sa duha ka mga kahoyng pino, ang magtutudlo o abogado kinahanglan sa pagtrabaho uban sa duha ka bug-os nga lain-laing mga mga tawo. Sa pagtandi sa kemikal nga reaksyon sa pagtubo sa birch ug sa ekonomiya nga reporma, atong mamatikdan nga kini kuhaon sa nagkalain-laing mga pamaagi alang sa ilang detalyado nga pagtuon. Alang sa technical ug natural nga mga dapit sa paggamit sa tagsa-tagsa nga paagi kinahanglan nga, tungod kay ang mga butang nga gihisgotan niini nga mga siyensiya, ang mao gihapon nga matang. Ang kalainan mao ang nag-una importante, mao nga sila mataligam-an. Ug dinhi sa magtutudlo, usa ka psychologist, usa ka abogado dili posible sa dili sa tagsa-tagsa. Klasipikasyon sa mga social siyensiya ug humanities mao Daghag Gamit, ingon nga adunay daghan nga mga matang sa tanan nga siyensiya.

Katin-awan sa mga social ug humanitarian nga mga butang

Sa pagbuhat niini, kamo kinahanglan gayud nga-instalar sa mga partikular nga pagpadayag sa usa ka partikular nga site piho nga balaod. Kay kon dili, dili kini makahimo sa bug-os nga pagpatin-aw sa mga butang, naghupot siya aksyon. Aron sa pag-ila sa mga socio-psychological nga mga kinaiya sa mga indibiduwal o sosyal nga grupo karon nga gigamit mentalidad kategoriya. Ang maong pagtuon mao ang daghan nga mas lisud kay sa pagtuon sa mga espirituhanon nga kalibutan sa mga tagsa-tagsa nga tawo. Mopadayag sa mentalidad mao ang nagpaila talagsaon sa yunit, nga mao, sa pagpili sa socio-psychological nga mga kinaiya.

pagtuon algorithm

Institute alang sa Social ug humanities (Kazan, Russia) alang sa usa ka taas nga yugto sa panahon nga pagpalambo sa usa ka han-ay sa mga buhat nga nagtumong sa sa pagtuon sa talagsaon nga bahin sa buhi nga hilisgutan. Ingon sa usa ka resulta, ang duha ka mga nag-unang mga hugna na giila:

• pag-ila sa mga bahin sa mga nagkalain-laing mga butang, mga binuhat, ingon man usab sa iyang degree;
• pagtandi sa lain-laing mga sakop, ang determinasyon sa basehan sa piho nga mga kinaiya, pag-ila alang sa matag mentalidad.

Kon dili gidala sa gawas sa maong usa ka pagtandi, kita sa paghisgot mahitungod sa pagtuon sa personalidad, sa panimuot, apan dili ang mentalidad. Sikologo ug mga sosyologo nga makasabut sa kaimportante sa pagkuha sa asoy sa mga balaod sa ninglihok sa mga butang. Sa sosyal ug humanitarian dapit nagahunong mga balaod sa paggamit. Sila adunay usa ka probabilistic causality, kaliwatan sa usa ka lain-laing mga hinungdan sa aksyon. Mao nga ang tanan nga mga panagna sa mga sosyal nga siyensiya ug humanities mga banabana, ug sa arte ug sa kinaiyahan - tin-aw ug tukma.

Lakip sa mga bahin sa mga giisip nga direksyon pinili ug limitado nga paggamit sa ilang mga rigorous eksperimento. Pananglitan, sa dihang ang pagtuon sa kasaysayan sa usa ka nasod nga makig-istorya mahitungod sa eksperimento mao ang dili angay, tungod kay ang mga panghitabo nga nahitabo na. Ikaw dili sa paggamit sa research sa sosyolohiya alang sa pagtuki sa mga internasyonal nga mga relasyon. Dili angay ug eksperimento sa pagtuon sa paglangyaw. Ilabi sayop nga lakang sa mga tawo, sa pag-usab sa ilang mga buhi nga mga kondisyon, suhol, estraktura sa pamilya, aron sa pagkuha sa pipila ka matang sa resulta. Dugang pa, adunay mga sa pamatasan utlanan alang sa research sa sosyal nga siyensiya ug humanities. Gidili eksperimento, nga makadaot sa panglawas sa tawo, pakaulawan sa tawhanong dignidad, sa pagdaot sa awtoridad. Tungod sa limitado nga kasinatian sa mga empirical basehan sa niini nga dapit mahimong dili kaayo kasaligan kay sa mga teknikal nga disiplina. Social orientation naggamit sa pipila ka siyentipikanhong criteria:

• rationality;
• conclusiveness;
• eksperimento ug praktikal nga verifiability;
• abilidad sa pagdula empirical nga materyal;
• kaimportante.

Ebidensiya base sa katilingban ug sa humanitarian siklo dili kaayo seryoso ug grabe pa kay sa tukma nga siyensiya. Ang rason mao ang kakulang gidaghanon sa mga teoretikal nga posisyon ug malig-on sa kamatuoran. Kasagaran, sa baylo nga sa mga balaod, psychologists ug mga magtutudlo mao ang gihunahuna sa pag-usisa sa pipila ka mga butang.

konklusyon

Sa humanitarian natad empirical verifiability nagpasabot sa paggamit sa mga obserbasyon, mga interbyu, mga pangutana, testing. Hulad sa mga kamatuoran mao ang posible nga lamang kon adunay mga resulta sa statistical nga mga pagtuon sa gihubit nga mga hilisgutan. Kon pagpahigayon ikaw usa ka eksperimento mapakyas, kini giisip nga usa ka alternatibo sa ipakita sa usa ka gidaghanon sa mga tinubdan. Pananglitan, sa jurisprudence, pagtudlo nga gigamit sa pagpamatuod sa mga partisipante sa maong kalihukan. Ang tanan nga mga butang sa mga social ug humanitarian natad mga complex multi-level nga hinan-ay nga mga sistema sa pagtukod. Aron sa bug-os nga pagsuhid sa sistema sa, kini nagkinahanglan og usa ka malig yugto sa panahon.

German nga pilosopo nga Wilhelm Dilthey miingon nga ang nag-unang sukdanan sa kalainan sa mga nagkalain-laing matang sa mga siyensiya mao ang paagi nga gigamit. Kini mao ang German nga siyentista nga gisugyot sa pagbahin sa tanan nga mga siyensiya sa mga nagsuroy-suroy nga espiritu, ug sila nga mga imbestigar sa mga balaod sa kinaiyahan. Dili lamang ang mga pagtuki sa mga tawo sa iyang kaugalingon, apan usab pamilyar sa mga teksto, codex nga kaylap nga gigamit sa social-humanitarian nga siklo. Pagsabut ug paghubad sa pipila ka impormasyon sa pagtabang sa sikologo, mga magtutudlo, mga batid sa balaod, sa pagsagubang uban sa mga buluhaton nga ibutang sa atubangan kanila sa unang dapit sa pagtuon sa mga tagsa-tagsa nga mga kinaiya sa matag indibidwal.