Unsa ang doktrina sa Orthodox Kristiyanidad

Sa dili pa kamo mosugod sa niini nga lisud, apan kaayo makapaikag hilisgutan, una ang ni-atubang sa mga kamatuoran nga ang maong usa ka pagtulon-an. Ang pulong gikan sa Gregong pinulongan nagpasabot "desisyon", "panglantaw" o "sugo". Sa kinatibuk-an, ang termino nga "doktrina" sa mapuslanong paagi nga gigamit sa Kristiyanidad nagpasabot nga dili mabalhin ug dili malalis nga determinado ug aprobahan sa Simbahan ug dili subject sa pagsaway, ug sa walay duhaduha. Dogma nagtumong sa theological, gipadayag nga kamatuoran, nga naglangkob sa doktrina sa Dios ug sa Iyang ekonomiya.

Unsa ang pagtulon-an

Kristohanong mga doktrina nga review ug gibutang sa Ecumenical Council (mga miting sa mas taas nga klero), nga alang sa labaw pa kay sa duha ka libo ka tuig may mga lamang sa pito ka. Mahunahunaon kamingawan ug sa uban pang mga pagtambal o pagsalikway sa doktrina nga gitawag erehiya, nga sa kanunay nga ang hinungdan sa relihiyosong mga panagbangi. Dogmatiko mga pagtulun-an naglakip sa mga ulohan sama sa Balaod sa Diyos ug sa Katesismo. sila naglangkob sa mga nag-unang mga relihiyosong mga tinuohan, nga gihisgutan sa ulahi.

Doktrina natukod ingon nga sa sayo pa sa panahon sa mga apostoles, gipadayag Kristo ngadto sa mga tawo sa tanan nga mga gikinahanglan nga doktrina alang sa kaluwasan sa mga kalag sa tawo. Mga doktrina dili mahitabo sa kalit ug inobasyon. Sa Diyos nga pagtulon-an mao ang dili kaayo theoretical praktikal, ug busa dili matukib sa hunahuna sa unginned binhi makasasala nga mga pangibog.

Kristohanong mga doktrina

Sama sa nahisgotan na sa ibabaw, ang dogmatiko Kristohanong base naporma sa edad Universal mga konseho sa tubag sa sa pagkaylap sa mga nagkalain-laing matang sa erehes mga lihok, ilabi na sa mga III-IV siglo. Ang matag gibutang doktrina gibutang babag nagaputol sa bakak nga pagsabot sa direksyon ug erehes mga pagtulun-an.

Ang padayon nga sa tema nga "Unsa ang pagtulon-an?", Kini kinahanglan nga nakita nga ang diwa sa tanan nga balaan nga mga pagtulon-an na nga anaa sa Balaang Kasulatan, ug sa una walay panginahanglan sa pagtukod kanila diha sa kasangkaran sa usa ka dogmatiko sistema. Apan unya sa tawhanong hunahuna pa nagpakita sa panginahanglan alang sa usa ka tin-aw ug lohikal hubad wala-isyu dayon dogmatikong ug sa ubang mga dapit nga kini mao ang lisud nga perceptual sa pagkat-on. Sa unang mga siglo sa mga Kristohanong panahon , kini gidala ngadto sa paglalang sa pilosopiya ug sa teolohiya mga eskwelahan.

Ang pagtunga sa mga eskwelahan ug mga libro

Nag-una sa duha ka sa mga nagatindog sa gawas: Alexandria, ug sa Antioquia. Dinhi diha kanila sa usa ka butang, ug misugod sa mitunga sa unang erehiya. Kay detection, ug unya pagwagtang sa asero nagtigum Universal simbahan, nga nagyagyag sa erehes nga pulong ug instalar doktrinal nga kamatuoran sa Kristohanong pagpadayag sa dagway sa mubo nga mga depinisyon.

Paglabay sa panahon, ug na sa IV siglo St. KIRILL Ierusalimsky gibuhat sa usa ka "katesismo sa leksyon", diin gipadayag niya ang tinuod nga kahulogan sa mga Kredo , ug ang mga nag-unang sakrament sa Simbahan Kristohanon.

Human sa usa ka samtang migula "Dakong oglasitelnoes pulong" St. Grigoriya Nisskogo, nga nagtakda sa importante nga kasinatian sa iyang dogmatiko pagtuon.

Pinaagi sa V nga siglo obispo ug teologo Feodorit Kirsky usa ka pagbansay sa manwal "Pagkunhod sa balaan nga mga doktrina." Around sa sama nga panahon sa Kasadpan, St. Augustine misulat sa basahon "Giya ngadto sa Lavretiya", nga mao ang kaayo sama sa Katesismo.

kasinatian

Apan, ang usa sa labing maayo nga mga buhat nga akong milenyo giisip nga usa ka basahon "Tinubdan sa Kahibalo" Ioanna Damaskina, ilabi na ang ikatolo ka bahin sa tutorial niini nga giulohan og "maningil sa Pagpasabot sa mga Orthodox hugot nga pagtuo."

Sa IV siglo ang Eastern Amahan sa mga doktrina sa Simbahan nailhan, dili tanan nga anaa sa pagpadayag sa kamatuoran, apan lamang sa mga tawo nga iya sa gingharian sa hugot nga pagtuo. Busa, komunikasyon. Grigoriy Nissky gibahinbahin sa iyang kaugalingon nga sa teolohiya nga doktrina sa eksaktong mga doktrina ug sa moral nga bahin. Apan, ang ebanghelyo - kini dili usa ka koleksyon sa mga pagsaway sa moralidad sa mga reseta. Bisan ang labing taas nga moralidad wala maghatag gahum sa pagpatay sa mga probisyon niini. Lamang uban sa suporta sa grasya sa Dios ang tawo mahimong tinuod nga sa espirituhanong paagi ug sa moral nga mas maayo ug magsugod sa pagbuhat ug maayo. "Kon wala ako wala kamoy mahimo" - ang mga pulong ni Kristo.

Mga doktrina sa mga Orthodox sa Kristohanong hugot nga pagtuo

Ang nag-unang punoan sa Orthodox pagsimba ang pagkunhod sa usa ka Trinidad: ang Dios nga Amahan - Ang hunahuna, ang Anak sa Dios - ang Pulong sa Dios ug sa Espiritu Santo - sa Espiritu. Ug Dyad: Iisus Hristos, sa Dios ug sa tawo. Kini gitudlo sa balaan nga mga amahan, ang mga nag-unang mga relihiyosong mga tinuohan nga - ang balaod, dili ubos sa bisan unsa nga pagduha-duha. Tanantanan adunay napulo ug duha.

Ang mga doktrina sa mga relihiyon Orthodox sa Kristohanong?

• Mahitungod sa sa Balaan nga Trinidad.
• Mga Pangatumpag.
• Sa sa katubsanan sa mga katawhan gikan sa sala.
• Sa Pagkahimong Tawo ni Cristo.
• Ang pagkabanhaw ni Kristo.
• Sa Pagkayab ni Cristo.
• Sa Ikaduhang Pag-anhi sa Manluluwas ug sa Katapusang Paghukom.
• Sa panaghiusa, Catolicismo ug pagpadayon sa iyang doktrina ug sa priesthood.
• Bahin sa kinatibuk-ang pagkabanhaw sa mga tawo ug sa umaabut nga kinabuhi.
• Mga duha ka kinaiyahan ni Kristo.
• Mga duha ka kabubut-on ug mga operasyon diha kang Cristo.
• Sa pagsimba sa mga imahen.

konklusyon

Ang simplest pagpakita sa hugot nga pagtuo mao ang pag-ampo, ug bisan sa labing mubo ug yano nga kini nagaangkon sa dogmatiko sulod. Lawom ug kinasingkasing nga pagsalig sa Ginoo panalipdan doktrina sama sa shielded bino copa mga paril. Ug kon sa imong hunahuna nga ang mga panaksan - kini dili mao ang vino ug ang mga kuta - usa ka butang nga dugang, nan diha-diha dayon kamo makaadto sa walay bino.

Tingali karon ang isyu sa kon unsa ang dogma nga walay bisan unsa nga mga kalisdanan. Apan, ang mga nag-unang butang nga inyong kinahanglan nga makat-on unsa ang gikinahanglan sa Ginoo sa matag tawo: "Isalikway gikan kanimo,-an sa iyang krus ug mosunod kanako." Diin "Isalibay gikan kaninyo ang" nagpasabot "sa paghatag sa ilang pagkamakasasala ug sa iyang 'ako'." Ang usa ka tawo mahimong makab-ot kini, kon sa ngalan ni Kristo magsugod paglansang sa sala sa iyang kaugalingon ug sa naglibut kaniya, mamatay siya tungod sa sala ug kamatayon nga moabut sa kinabuhi alang sa iyang walay sala nga Manluluwas ug sa pagsulod ngadto sa Iyang Gingharian sa Langit.