Ang tanan nasayud nga ang Latin popular ekspresyon handumanan mori, nga ang mga bayani sa mga daan nga pelikula sa Sobyet sayop nga gihubad sama sa "dihadiha -. Ngadto sa dagat" Sa pagkatinuod, ang usa ka maritime tema, kini nga pamahayag mao ang irrelevant ug ang iyang literal nga hubad nagpasabot "paghinumdom sa kamatayon". Ang pipila mahadlok sa walay katapusan nga haze sa pipila ka paagi karon sa tanan sa aton. Adunay halos dili sa usa ka kahayag sa mga tawo nga sa labing menos makausa sa akong kinabuhi naghunahuna mahitungod kon unsa ang kamatayon, sa unsa nga paagi, sa diha nga ug ngano nga kini moabut, nga ang tawo nga bation sa atubangan sa kamatayon, ug uban pa Ikasubo, walay bisan unsa nga sa yuta nga dili nga walay katapusan, ug ang tawo - mao ang walay gawas.
Kahadlok sa kamatayon dili usa ka Patolohiya o sa usa ka ilhanan sa katalaw, kon kini dili mahitabo sa mga makataronganon utlanan. Bisan kinsa kanato tambong nga mabalaka mahitungod sa iyang kinabuhi, ug nga lino nga fino nga. Mas grabe, sa diha nga ang usa ka himsog nga kahadlok, gituyo lamang nga gikuha sa paglikay sa makuyaw nga mga kahimtang, kini turns ngadto sa usa ka sobrang kahadlok. Kay ang pagtunga sa maong mga pagbati, adunay daghan nga mga rason. Una sa tanan, kini mao ang walay kasiguroan ug pagpanuko nga hikalimtan pinaagi sa ilang mga kaliwat. Ang laing komon nga rason - ang kahadlok sa kamatayon. Walay usa nga mahibalo sa daan sa diha nga kini mahitabo, ug unsa ang usa ka paagi sa pagpili. "Kini nga pagpuasa o kaayo? Unsa ang usa ka tawo gibati atubangan sa iyang kamatayon? Mao kini sayon sa pagbiya sa kinabuhi? Unsa nga mga pulong sa atubangan mamatay manager sa paglitok mamatay? "- sama sa makahahadlok nga mga pangutana sa pagbisita sa tanang mga pumoluyo sa kalibutan, ug labaw pa kay sa makausa. Get tin-aw nga mga tubag sa kanila dili mahimo, tungod kay ang duha sa kinabuhi ug kamatayon sa matag tawo adunay iyang.
Kasagaran, ang mga kalisang sa pagkawalay kapuslanan mao ang labaw nga kasagaran sa mga tawo nga nagpuyo sa usa ka makalaay, dull ug walay kalipay nga kinabuhi kay sa niadtong kansang paglungtad puno sa tanan nga matang sa makapaikag nga mga panghitabo. Ang unang kahadlok nga sa gihapon wala sa panahon sa panahon sa iyang pagpuyo diha sa yuta, ang ikaduha mao ang usahay lang kausa mangutana sa maong mga pangutana - sila sa usa ka kinabuhi ug sa ingon, sila moingon, hubag. Kasagaran ang kahadlok sa pagbiya niini nga kalibutan kalit nakita sa mga tawo nga miagi sa mayor nga operasyon alang sa lawom ug lungtad nga anesthesia o sa mga tawo nga na sa usa ka kahimtang sa clinical kamatayon. Ang mga istorya sila mosulti, pagkuha sa panimuot, sa mga panahon nga makalilisang. Siyempre, dili sayon sa pagkuha balik sa normal nga kinabuhi, "nga sa verge sa mga kalibutan nga" ug kasinatian kon unsa ang usa ka tawo nga gibati sa atubangan sa iyang kamatayon, samtang ang nabilin nga sa pagkatinuod nga buhi. Ang maong mga tawo mao ang sagad nga mahadlok sa pag-adto aron sa pagkatulog sa gabii, tungod kay sila lig-on nga kahadlok nga dili momata sa buntag. Atubang sa susamang mga kahadlok nga posible ug bisan gikinahanglan. Una, ang ni mosulay sa pagbuhat niini sa imong kaugalingon, alang sa panig-ingnan, sa paghunong sa long-term nga mga plano, apan sa pagpuyo "karon ug karon" naningkamot sa pun-on sa iyang adlaw-adlaw uban sa makapaikag nga mga hitabo. Kon ang ingon nga therapy dili sa pagtabang, kini maalamon sa pagpangita sa propesyonal nga tabang gikan sa usa ka specialist.
Sa kinaugalingon adunay usa ka kahadlok alang sa kinabuhi sa ilang mga paryente ug mga minahal. Sa pagkatinuod, kini mao ang lisud nga sa paghunahuna nga ang tawo nga nahigugma kaninyo, kalit na. Bisan mas lisud sa pagtuman sa anam-anam nga malawos nga sa usa ka suod nga higala o paryente (alang sa panig-ingnan, sa panahon sa usa ka taas nga sakit), nga walay nga makahimo sa usa ka butang aron sa pagtabang kaniya, sa daw mopagaan sa pag-antos. Sa gamay nga sa kalinaw sa ilang mga kaugalingon ug sa pagpabuhi sa gikulbaan nga sistema, kini mao ang gikinahanglan sa paghinumdom nga ang kamatayon - ang dili lamang ang makataronganon kataposan sa lawas nga yutan-on, apan usab sa sinugdanan sa usa ka bag-o nga panaw sa kalag. Tingali sa laing kalibutan ug sa laing panagway kini mahimong mas maayo pa kay sa sa atong yuta.
Sa konklusyon, gusto ko nga sa pag-ingon nga ang kahadlok sa kamatayon dili sa paglaglag sa usa ka tawo sa panahon sa iyang tibuok kinabuhi. Matag adlaw kita ibutyag ang atong kaugalingon sa kakuyaw - pagtabok sa carriageway, diin kita moadto human sa walay hunong nga gihapak drayber, molupad sa usa ka eroplano, nga kanunay pagkahulog, kita sa pagsugat sa mga tawo nga wala sa kanunay adunay maayo nga mga intensyon. Bisan sa imong kaugalingon nga balay, dili kita naseguro batok sa kalayo, linog o ang pagkapukan sa mga chandelier sa ibabaw sa iyang ulo, nga mahimong mosangpot sa usa ka makamatay nga resulta. Ayaw lang maghunahuna mahitungod niini sa kanunay diha sa pintal ang tawo nga gibati sa wala pa ang iyang kamatayon, ang iyang gihunahuna sa katapusan nga higayon sa iyang kinabuhi, ug sa uban. Kini dugay na nga napamatud-an nga ang mga hunahuna mao ang mga materialization sa kabtangan, mao nga dili motintal kapalaran, pagdani sa mga dili gusto nga kahimtang uban sa permanente nga mga sangputanan.