Unsa nga paagi sa schedrovat manaygon ug sa Pasko ug sa Daang Bag-ong Tuig?

Ikasubo, kalimti ang mga tradisyon sa iyang katawhan mao ang daghan nga mas sayon kay sa pagpabuhi kanila. Kini konektado dili lamang sa paspas nga kausaban, nga naglangkob sa mga kinabuhi ug estilo sa kinabuhi sa bag-ong kaliwatan sa mga tawo, apan usab uban sa pagpalambo sa impormasyon nga teknolohiya.

Nganong kita makalimot sa folk tradisyon

Ang pagklik sa PAGSULOD yawe, gikan sa World Wide Web, kamo makakat-on sa usa ka daghan sa mga makapaikag nga impormasyon bahin sa kon unsaon sa paggahin kalingawan panahon sa mga tawo nga anaa sa ibabaw sa pikas nga daplin sa kalibutan. Kini mao ang makapaikag, talagsaon, mahayag ug madanihon. Ug mao nga langyaw nga kanato Halloween, Valentine ni Day o Adlaw sa mga gakos nga mahimong wildly popular nga sa taliwala sa atong mga batan-on nahikalimot tradisyonal nga Slavic holiday, wala mahibalo kon sa unsang paagi sa husto manaygon ug schedrovat, pagtambong sa simbahan lamang sa panahon sa pagsaulog sa Pasko sa Pagkabanhaw ug mao ang makahimo sa tin-aw nga ipatin-aw nganong nga adlaw mao ang batasan sa balaan nga tinapay ug bahin itlog.

Halloween o Pasko Yule - pros ug Cons

Usahay sa taliwala sa mga magtutudlo nga mobati sa malaglagong impluwensya sa European ug American holidays sa manghod nga kaliwatan, gibanhaw ang isyu sa pagdili sa pagsaulog sa mao usab nga Halloween, o sa mga Santos 'Day sa partido sa eskwelahan.

Apan ang ban dili pagtul-id sa mga kahimtang, sa sukwahi, kini mao ang posible nga sa pagkab-ot sa atbang nga epekto ug sa hinungdan sa mga tin-edyer sobra interes ug tinguha sa paggahin sa adlaw sama sa ilang langyaw nga mga katugbang, sa walay paghunahuna mahitungod sa kahulugan sa mga makalingaw.

Positibo nga mga resulta makab-ot kon mga batan-on ug sa pagpatin-aw sa ilang mga ginikanan, gidala diha sa espiritu sa ateismo, ang kamahinungdanon sa pagkabanhaw sa atong national holidays ug kultura nga mga tradisyon, sa pagtudlo sa mga estudyante kon sa unsang paagi sa husto manaygon ug schedrovat, nga nagpamatuod sa kamahinungdanon sa mga panig-ingnan holiday gikan sa kinabuhi sa literatura bayani sa klasikal nga mga buhat. Hunahunaa Gogol "Evening sa usa ka Farm duol sa Dikanka" - kini nga buhat mao ang dili tingali nga mobiya sa bisan kinsa nga walay pagtagad. Nganong gusto kita niini o binuang Oksana maayo kaayo nga Solokha? Tungod kay sila ang atong, Slavic, lain-laing mga sa espiritu, apan ang suod ug masabtan sa tanan.

Sa diha nga ug sa unsa nga paagi sa pagsaulog sa Pasko Yule

Napulo ug duha ka adlaw sa Bisperas sa Pasko nga moabut sa Enero 6 ug nagpadayon ngadto sa Epiphany - Enero 19. Kini nagtuo nga sa niini nga mga mga adlaw sa kadautan mahimo nga maglatagaw sa yuta ug paghadlok sa passers-sa.

Lamang sa panahon sa Pasko sa batan-ong mga babaye gitugotan nga managhap. Busa, sa niini nga mga mga adlaw ang rating hangyo "kon unsaon sa manaygon sa Pasko" o "sa unsa nga paagi sa pagtag sa usa ka hiktin-mummers" salta sa sa search makina alang sa usa sa mga una nga mga dapit. Susiha ang mga tubag niini nga mga pangutana mahimong makapaikag dili lamang alang sa mga batan-ong mga tumatan-aw. Ang mas magulang nga kaliwatan usab sa pagpanglimpyo sa World Wide Web sa pagpangita sa culinary kalipay sa Pasko lamesa.

Kini kinahanglan nga nakita nga ang mga nasud naningkamot pa gihapon sa pagtuman sa mga tradisyon ug nahibalo nga sa usa ka festive lamesa uban sa 6 sa 7 Enero kinahanglan nga ibutang napulo ug duha sa lain-laing mga pinggan, apan ang pipila ka mga tawo nasayud nga ang mga pinggan niini nga adlaw kinahanglan nga meatless. Hostess magamit sa karon nga panahon, sa pagsulay sa pag-ilis sa napulo ug duha maniwang nga kalan-on, linuto sumala resipe buzzword, nga naglakip sa kalan-on, keso o sausage.

Pananglitan, ang modernong Pasko kutya sa kadaghanan sa mga pamilya nga gihimo gikan sa bugas, sebada, dawa, oats ug bisan pea, ug ang mga dekorasyon mao ang mga kendi ug chocolate. Sa daan nga mga adlaw ang nag-unang nga sangkap sa niini nga pinggan mao ang bug-os nga lugas sa trigo, flavored uban sa dugos, nuts, pasas ug uga nga bunga stewed nga bunga.

Dili ang tanan nga sundon sa sagrado nga kalan-on kinahanglan magsugod sa kuti human sa dagway sa mga una nga bitoon, ug dili sa diha nga ang lamesa naglingkod sa tanan nga mga sakop sa panimalay, apan sila nasayud nga linuto kutyu kinahanglan-a sample sa daghan nga mga ninong. Ug nga maayo.

Ug dili ingon sa dugay na nga nagtimaan sa dugang sa Pasko folk pista, ug sa tanan, batan-on ug tigulang, masayud kon unsaon sa husto nga paagi manaygon. Balak ug mga awit, bisan pa sa pipila ka mga dapit sa gihapon magpabilin sa igdulungog, apan ang katawohan nga modagan sa mga payag uban sa mga Pasko nga bitoon, hapit dili makaplagan. Gawas kon ang mga bata nga may makalingaw nga nagdagan gikan sa korte sa korte alang sa usa ka ubay-ubay nga matam-is nga ganti.

Sa unsang paagi nga Balaan nga Simbahan nagpasabut sa paganong holiday

Pagano nga-Kristohanong mga rituwal nga sa ingon masayop nga numero kon sa unsang paagi sa pag-manaygon, usa ka pwersa sa lamang sa pipila ka. Sa matag rehiyon, pag-awit sa mga kanta sa Pasko diha sa ilang kaugalingon nga dalan. Ug sa pag-ingon nga kamo kinahanglan nga sa pagbuhat sa lang sa ingon sa daghan nga kini naghimo wala may salabutan, tungod kay ang nag-unang ideya sa pista - sa pagdala ngadto sa mga tawo sa sugilanon sa pagkatawo sa Manluluwas.

Ang tubag sa pangutana kon unsaon sa manaygon sa Adlaw sa Pasko mahimong usa ka sinsero nga pagdayeg ni Jesukristo ug sa Inahan sa Dios.

Kini pagabuhaton sa usa ka teatro performance, mga himno o mga kanta sa Pasko - dili sa ingon nga importante.

Balaan nga Simbahan modawat sa paglingkod sa trono sa pagkuha sa bahin sa mga selebrasyon sa bisan unsa nga magtotoo sa Pasko ug tawag magmaya diha sa pagkatawo sa atong Manluluwas, ug sa makausa pag-usab sa paghinumdom sa iyang dalan sa kinabuhi, nga siya miagi sa atubangan sa Dios nga pagtubos sa atong mga sala.

Unsa nga paagi sa manaygon sa Daang Bag-ong Tuig

Sumala sa tradisyon sa mga kanta sa Pasko kinahanglan nga sa labing menos 3 mga tawo. Usa ka may sa pagdala sa walo ka-talinis nga bitoon ug sa pag-awit sa Pasko, ang ikaduha - sa kampana pasidaan sa pag-abot sa mga panaygon, ang ikatulo - usa ka puntil, diin maabiabihon panon pagtuman pagkaon.

Batasan yano, apan sa unsa nga paagi sa pag-manaygon, wala manghibalo sa daghan. Unsa ang kinahanglan pagaputlon gikan sa karton ug decorate sa Pasko nga bitoon ug ang ulan sa pagpalit sa usa ka campanilla. Human sa tanan, ang mga pagpangandam alang sa holiday mood mohatag sa mga kanta sa Pasko ug sa mga tawo nga ilang bisitahan. Kon wala kini nga mga yano nga mga hiyas holiday sa pagpabalik ngadto sa usa ka yano nga koleksyon sa buhis.

Pinaagi sa dalan, ang Pasko maong campanilla nga gipahinungod gamhanang puwersa makahimo sa pagpapahawa sa mga dautang espiritu ug pag-ayo sa mga anak gikan sa kahadlok ug sa pagnganga. Ang Christmas kampana gibubo tubig ug gitugotan sa pag-inom niini mobati bata.

Sa bisperas sa Daang Bag-ong Tuig aron pahalipayan ang mga panon sa holiday - "schedrovat" moadto mga babaye ug batan-ong mga babaye, unya sa buntag nga kini mao ang gikinahanglan nga maghulat alang sa pagbisita sa mga lalake nga sa katunga sa katawhan. "Posevat" - daghan sa mga tag-iya sa usa ka maayo nga pag-ani ug sa kauswagan, mahimong ingon sa hamtong nga mga lalaki ug mga batang lalaki.

Ateismo, o ang pagsaulog sa ancestral tradisyon

Sa bag-ohay nga mga tuig, ang Ministry of Education nakaamgo sa sayop sa edukar sa mga batan-ong kaliwatan sa espiritu sa ateyista - mga anak sa dayag motambong sa Sunday school ug sa ekstrakurikular nga mga kalihokan, nga, uban sa mga magtutudlo sa pagtuon folk tradisyon, dili lamang sa kurikulum sa eskwelahan.

Ug unya ang mga batan-on nga mga tawo dili makabaton sa usa ka pangutana kon unsaon sa manaygon - gibanhaw kita sa usa ka kaliwatan, takus pagpadayon sa mga tradisyon sa atong mga katigulangan, tungod kay wala ang kahibalo sa nangagi, ang nasud adunay walay kaugmaon.