Zen Budhismo ug pilosopiya sa iyang

Zen Budhismo - mao ang sidlakang doktrina nga nagtudlo sa pagkab-ot sa kasanagan. Kon ang usa ka mas halapad nga pagtan-aw sa dapit niini, nga kini mao ang hinoon sa usa ka paagi sa kinabuhi, ug sa tabok sa pangatarungan. Ang katuyoan sa praktis mao na halapad: kini mao ang usa ka espirituhanon nga pagkahigmata, ug sa hingpit nga pagbutyag ug pagsabot sa iyang kaugalingon.

Ang una sa linya mao ang Zen Buddha Shakyamuni. Kini gisundan sa Mahakashyapa nga Buddha agi sa usa ka espesyal nga kahimtang sa pagkahigmata, ug kini nahitabo sa gawas sa tabang sa mga pulong (sa ingon Zen tradisyon sa direkta nga transmission sa mga pagtulun-an sa "kasingkasing ngadto sa kasingkasing" gitukod).

Ang sinugdanan sa niini nga doktrina nga nadawat sa China sa ikalima nga siglo BC Kini nagdala sa Buddhist nga monghe Bodhidharma. Sa ulahi, siya nahimong unang patriarka sa "Chan" sa teritoryo sa China. Badhidharma mao ang magtutukod sa mga bantog nga Shaolin Templo. Karong panahona kini giisip sa duyan sa Zen Budhismo (sa Chinese).

Bodhirharmy mga sumusunod sa lima ka patriarca. Unya ang mga tigdukiduki gibahin sa habagatang ug sa amihanang eskwelahan. South, sa baylo, gibahin ngadto sa lima ka mga eskwelahan sa Zen (sa atong panahon nagpabilin sa duha ka: Lin-chi ug Caodong.

Zen Budhismo nakaabot sa Europe sa sa tunga-tunga sa mga XIX siglo, apan ang unang kontak uban sa mga pagtulun-an sa mga taga-Kasadpan nahitabo sa 1913, nan kini gimantala sa basahon "Relihiyon Samurai", apan kini wala makaangkon og pagkapopular. Siya nahimong interesado sa pig-ot nga sirkulo sa mga espesyalista. Ang pilosopiya sa Zen Budhismo misugod sa pag-angkon sa mga fans human sa pagpagawas sa DT Suzuki ni mga libro, mao ang pagdasig alang sa pagtubo sa sa pagkapopular sa Zen. Watts mao ang unang Western tagsulat nga nagsulat bahin sa pagtuon. Sa iyang una nga libro gitawag nga "Ang Espiritu sa Zen." Pinaagi sa katapusan sa mga 50 kini misugod sa pagpakita sa usa ka daghan sa mga literatura sa hilisgutan. Sila mga duha European ug American Zen Buddhist, nga gihulagway sa iyang kasinatian sa pagpaunlod diha sa pagpamalandong ug sa pagkab-ot sa kamatuoran. Sa niini nga mga basahon, ang tanan nga European magbabasa nagkomento sa accessible nga pinulongan, naggamit masabtan termino. Kita naghulagway praktikal ug teoretikal nga bahin sa mga pagtulun-an.

Ang transmission line sa Zen kinahanglan nga padayon, nga nag-umol direkta gikan sa usa ka magtutudlo sa usa ka estudyante. Kini nagsiguro sa kalig-on sa proseso sa pagkat-on. Mga magtutudlo dili modawat sa mga sinulat nga mga teksto ug mga panaghisgutan ( "Kamatuoran dili ipahayag sa mga pulong").

Kini nailhan practitioners - kalma ug relaks nga mga tawo. Zen klase makatampo sa sa usa ka mas maayo nga development sa intellectual abilidad. Ang sukaranan sa praktis mao ang pagpamalandong. Kini ang gisulat nga sa proseso sa pagkat-on paingon sa pagpugong sa sakit, ug usab sa pagsulbad sa mga problema sa panglawas. estudyante ang dali rang pildihon sa bisan unsa nga stress. Consciousness mahimong tin-aw nga hunahuna - lawom ug mahait. Pang-atensyon nga nagadugang sa daghan nga mga higayon sa ibabaw sa. Kini makatabang sa madali ug masaligon sa paghimo sa mga desisyon. Pagpalambo og psychic abilidad.

Kini mao ang sa Zen Buddhism, pilosopiya, nasabtan sa daghan karon. Bisan sa labing kritikal nga mga sitwasyon, ang mga doktrina nagtugot kaninyo nga mobati gawasnon ug masaligon. Practitioners makakita sa katahum sa pinakagamay nga mga butang, tingali nga nganong kining doktrina ug makakaplag sa dugang ug mas fans.