Ang Counter-Reformation usa ka natural nga pagsupak sa Repormasyon nga nagsagop sa Uropa sa ika-16 ngadto sa ika-17 nga siglo. Ang kaisug sa nawala nga pagbati sa Iglesya Katoliko kusgan kaayo ug, labaw nga nagkalapad, milukop sa daghang mga nasod sa Uropa nga dali nga ang Vatican napugos sa pagtubag ug pagpaila sa mga panimalos.
Tubag
Ang Counter-Reformation usa ka lisud nga tubag, nga nagtumong sa pagpalig-on sa pagtuo sa Katoliko ug pagpasig-uli sa pagsalig sa institusyon sa mga papa. Ang pag-igo sa Reformation nag-uyog sa mga pundasyon sa Simbahang Katoliko, apan kini sa katapusan nalaglag ug ang Counter-Reformation nagpugong niini sa panahon. Ang pipila ka mga historyano nagtuo nga kining duha ka gamhanang lihok nagrepresentar sa pag-alsa sa mga dili kaayo abante nga mga nasud batok sa Italya, nga niadtong panahona usa ka hilabihan nga intelektuwal nga estado. Ang pabor niining pamahayag mao ang kamatuoran nga ang kasuko sa mga pag-abuso sa Simbahang Katoliko nagsugod sa Alemanya human sa pagsulti ni Martin Luther, dayon naglukop sa France, England, Holland, Spain, Czech Republic, Switzerland. Ang Italya nianang panahona wala kaayo mahigugmai nga ang tanan nalimot nga siya ang dapit nga natawhan sa Renaissance. Ang Counter-Reformation usa ka reaksyon sa Italyano-Espanyol sa mga silingan.
Ang nag-unang kasangkapan sa Counter-Reformation
Ang kalihukan sa protesta gitabangan sa sugo sa Heswita nga gimugna niadtong 1534 ni Ignatius Lajola. Ang Italyano nga bahin nagbutang sa usa ka takus nga kontra sa mga personalidad sama ni Martin Luther, Jean Calvin, Jan Hus. Tingali ang mga panglantaw sa Iglesya Katoliko dili unta epektibo kung ang tinguha alang sa ilang kaugalingong repormasyon ug kalingkawasan gikan sa mga sala nga gisalikway sa mga kaaway batok kaniya wala mag-ingon sa iyang kaugalingon. Mao nga ang counter-reformation usa usab ka pagsulay sa internal nga pagkahimugso pag-usab sa Iglesya Katolika. Diha sa iyang kiliran mga gamhanang pwersa - ang mga prinsipe sa habagatang Alemanya ug Italya, ang emperador nga si Charles V, ang Santo Papa sa Balaang Imperyo sa Roma ug ang Hari sa Espanya Philip II. Ang ilang mga nag-unang instrumento mao ang monaster nga mando, ang Inkwisisyon ug ang Roman Curia. Ang Inkwisisyon mismo, nga, lakip ang pagnegosyo sa mga indulhensiya, maoy hinungdan sa labing dakong pagkadili-hingpit ug inila nga kasuko, nausab sa 1542 ug misulod sa direkta nga pagsumite sa papa.
Pagsugod nga mga panghitabo
Ang Counter-Reformation sa Europe usa ka hugpong sa mga lakang sa Iglesya Katolika sa tumong sa pagpasig-uli sa iyang kadungganan. Niadtong 1545 ang Konseho sa Trent gipundok . Sa inisyatiba ni Pablo III, nan ang Santo Papa, sa Trident moadto sa XIX Ecumenical Council, nga nahulog sa kasaysayan ubos sa ngalan ni Serdica. Ingon nga ang pagpresentar ni Martin Luther sa sunod nga pagbunal sa iyang bantog nga "95 nga mga tesis" sa mga pultahan sa simbahan sa Wittenberg giisip nga sinugdanan sa Repormasyon, mao nga ang XIX nga katedral mao ang sinugdanan nga punto sa Counter-Reformation. Natapos siya niadtong 1563 ug, sa walay duhaduha, nagpalig-on sa posisyon sa Katolisismo. Ang usa sa mga mahinungdanong panghitabo sa katedral, nga gitugotan sa pagpalig-on pag-ayo sa kontrol sa mga hunahuna sa mga lungsuranon, mao ang pagmugna sa Index of Dilarang Libro, gikansela lamang sa 1966 ug milungtad og upat ka siglo. Ang Reformation ug ang Counter-Reformation sa Europe adunay hinungdan nga mga hinungdan ug mga puy-anan, nga natago sa kinahiladman sa Katolisismo ug Kristiyanismo sa kinatibuk-an.
Naghinulsol nga Makasasala
Ang kontra-repormasyon sa Europe gibase sa kadaghanan sa sugo sa Heswita, gimugna niadtong 1534 ug gihimong legal ni Pope Paul III niadtong 1540. Mahibal-an niya kung unsa ang iyang gibuhat alang sa Counter-Reformation, nag-ingon ang iyang nag-unang slogan - "Ang katarungan nagapakamatarung sa mga paagi." Ang pagkaepektibo niini gipatin-aw pinaagi sa istruktura sa Orden mismo sa modelo militar, ang labing grabe nga disiplina ug pagkamasulundon, ang pinakataas nga lebel sa edukasyon sa mga Heswita ug ang ilang walay katapusan nga debosyon sa Katolisismo. Ang mga Heswita nagpuyo nga malinawon ug nahimo nga bantugan tungod sa ilang kabangis ug kalihokan sa misyon. Adunay usa ka opinyon nga ang labing mainiton nga hanas nga tawo mao ang usa ka kanhi sin sinner. Sumala kang Diderot, ang panatiko nga si Loyola naggugol sa iyang pagkabatan-on sa mga gubat ug pagpatuyang. Ang mapintas nga paglutos ug pisikal nga paglaglag sa mga erehes naghimo sa pulong nga "Heswita" mismo usa ka komon nga denominador, nga nagsimbolo sa maliputon, pagbudhi ug pagdaot. Ang mga sunog misilaob sa tibuok Europa. Sa usa kanila gisunog sa 1600 ni Giordano Bruno.
Dili tanan nawala
Ang "Society ni Jesus" nga si Ignatius Loyola, nga nakigbisog alang sa kaputli sa pagtuo, mihunong sa pag-uswag sa Protestantismo ug nakapugong kaniya sa pag-ilog sa Italya, Espanya, Austria. Sa France, human sa duguong Bartholomew nga gabii, nga nahitabo sa 1572, sa diha nga ang 30,000 nga mga Huguenot giputol, ang pagkamatugtanon gitukod. Protestanteng asero Sweden, England, Prussia, Saxony ug Denmark. Ang Reformation ug ang Counter-Reformation sa Europe mga sumpay sa usa ka kadena, nga nagrepresentar sa mga relihiyosong gubat. Ang panagbangi tali sa Protestante ug Katoliko nga mga iglesya nahuman lamang human sa ika-30 nga manggugubat. Ang Kalinaw sa Westphalia, natapos sa 1648, mitumbay sa mga simbahan sa mga katungod. Giisip sa bag-ong relihiyon ang katapulan, katapulan ug pagkadili matinuoron nga mahimong labing dako nga mga sala. Kini hingpit nga katumbas sa nagsugod nga kapitalismo. Ang mga tawo gipalihok sa tinguha nga makaangkon ug motubo nga adunahan, ang kompetensya mibarug. Mahimong luwas nga ihingusog nga ang Reformation ug ang Counter-Reformation nagpasiugda sa pagtumaw sa mga bag-ong relasyon sa ekonomiya ug pagbag-o sa mga pormasyon. Sa mga nasud diin ang Katolisismo wala mosurender sa mga posisyon niini, ang kapitalismo miabut sa ulahi.