Ang karaang pagpanag-an pinaagi sa sex sa bata - sa usa ka rito o sa usa ka paagi sa pagpangita sa kamatuoran?

Busa nahitabo dugay gipaabot nga hitabo. Ang magtiayon nahibalo nga sa dili madugay sila makabaton sa usa ka bata. Kay ang katumanan sa unsa ang nahitabo labaw pa sa kasagaran sa umaabot nga mga ginikanan kinahanglan nga sa tinguha nga masayud sa sekso sa mga bata. Ug kon ang Santo Papa niining bahina mao na makahimo sa pagpugong sa iyang kakuryuso, ang nagsabak nga inahan naghunahuna mahitungod niini kaayo sa kanunay. Sa mga Pangutana mahitungod niining dili lamang suod nga mga paryente, apan usab sa mga higala, mga kauban sa trabaho. Ang babaye nagsugod sa pagpaminaw sa mga obserbasyon ug mga paghukom sa uban base sa folk mga pagtuo ug pagpanag-an.

Ang maong mga pamaagi sa pagtino sa sekso sa mga bata nga naglungtad sa daghang mga siglo na ang milabay ug nagpadayon diha sa mga tawo handumanan sa niining adlawa. Tambal unya wala pa makahimo sa pagtubag niini nga pangutana. Karon, maayo, ang nagsabak nga inahan dili kinahanglan nga moadto sa Bath alang sa usa ka miting uban sa mga balay, ug mangutana kaniya sa magpahulam sa iyang gamay nga kamot, nga naglaom nga kini mahimong balhiboon (nga nagpasabot sa pagkatawo sa gagmay nga mga katabang) o hubo (nga nagpasabot sa pagkatawo sa usa ka manununod nga matang).

Sa pagkakaron ang pagtag-an sa sex sa bata makita nga ingon sa usa ka karaang folk ritwal, pamilyar sa mga tradisyon sa mga tawo, ang mga makalingaw, apan dili ingon sa usa ka kasaligan nga tinubdan.

Ang labing popular nga guessing sa bata sex - pagpanag-an pinaagi sa mga singsing o dagom.

1. singsing mao ang mas maayo nga sa pagkuha sa usa ka kasal. Type sa usa ka baso nga tubig, ug sa omit sa singsing.

Unya kinahanglan sa pagkuha sa mga singsing, ug gibitay sa usa ka hilo, omit netoropyas ngadto sa mga kamot sa usa ka tawo tagna-tagna. Paghulat sa babaye, kon sa singsing moadto sa usa ka lingin, kon ang baruganan sa pendulo nagalihok - mahimong usa ka bata nga lalaki.

Kon ang singsing alang sa pipila ka mga rason nga kini dili posible nga sa paggamit niini nga baruganan alang sa usa ka dagum sa dili pa nagasukad kini sa usa ka lugas nga hilo, kini kinahanglan molagbas sa usa ka piraso sa panapton nga balhibo.

2. Sunod ang pagtag-an sa sex sa bata nga mas accessible rural nga mga babaye. Kini mao ang gikinahanglan sa pagkuha sa mga lugas sa trigo ug sa cebada. Mabdos nga mga babaye kinahanglan nga moisten kanila uban sa iyang ihi. Usa ka bata sa dihang ang unang turok lugas sa cebada.

3. Usahay kini mao ang posible nga sa pagdala sa pagtag-an sa sex sa bata sa panahon sa mga kan-anan. Kini mahitabo nga ang mga mabdos nga inahan poperhnotsya. Sa niini nga punto, kini kinahanglan nga nangutana sa pagtawag sa bisan unsa nga gidaghanon. Kuwentahon sa unsa nga paagi ang usa ka laray nga sulat sa alpabeto, kini nagpasabot sa. Karon kita adunay aron sa pagpangutana sa mga babaye sa pagtawag sa ngalan sa sulat nga. Mga babaye miingon nga ang ngalan nagpasabot nga kita kinahanglan nga magdahom sa usa ka anak nga babaye.

Bahin sa pagkaon ug niini nga obserbasyon: kon ang usa ka mabdos mas gusto sa mga crusts gikan sa tinapay, dili sa tunga-tunga - sa usa ka bata nga lalaki.

4. Mahimo sa pagsulay sa pagsusi sa katukma sa ikatulo nga paagi sa paggamit sa mga ad-ad sa tinapay. Ang mabdos nga babaye kinahanglan nga mogula ug gibutang kini sa nataran sa usa ka makita nga dapit. Kon ang tinapay nga gikaon sa usa ka iro - sa usa ka bata nga lalaki, ug kon siya na ang usa ka langgam - sa usa ka babaye.

5. Adunay usab usa ka guessing sa sex sa bata sa paggamit sa mga kandila, mga tangkawan ug mga kamesita. Kini nga pamaagi sa pagpanag-an mao ang angay alang sa mga babaye, kon siya na may usa ka anak.

Vest nga gibutang sa lamesa sa pagbutang sa tupad kaniya sa iyang kandelabra tulo ka kandila. Suga kandila, ang mosunod nga mga pulong kinahanglan nga moingon:

unang kandila - "Sa ngalan sa Amahan ug sa Anak ug sa Espiritu Santo";
ikaduha nga kandila - "Sa ngalan sa Amahan ug sa Anak ug sa Espiritu Santo, nga bata nga lalaki!";
Ikatulo kandila - "Sa ngalan sa Amahan ug sa Anak ug sa Espiritu Santo Girl!".

Unang kandila, nga turns sa salog nagpasabot bata. Kon moadto ka sa atubangan sa mga unang kandila, mga anak, kini nga babaye dili.

6. Usa ka makapaikag nga ritwal sa pagpanag-an sa paggamit sa mga bato. Kini mao ang gikinahanglan sa pagsulat sa mga ngalan sa mga bato uban sa tabang sa tinta. Itugyan mga bato diha sa tubig. Sa pipila ka panahon sa ulahi, ang inskripsiyon nga gihugasan sa. Bato nga mao ang labing maayo nga gitipigan nga inskripsiyon sa ngalan, nagpakita sa sex sa bata. Kini nga paagi nga kamo makakaplag sa gidaghanon sa mga umaabot nga mga anak.

Ug sa katapusan, sa pagsulay sa pagpresentar kaninyo sa hiniusang larawan sa mabdos nga mga inahan.
inahan sa bata: naglakaw sa dalan sa walay pagtagad, ug unya mahipangdol; iyang swollen mga tiil ug mga bitiis; sagad sa usa ka maayo nga mood; Siya ganahan sa pagkaon sa tinapay crusts; ang panit sa iyang mga kamot nga mamala ug cracked; dili mag-antus gikan sa kakulang sa kahinam, kini mao ang hapit dili masakiton; tiyan sa iyang mahait; Siya mireklamo sa likod sa kasakit.

Mama mga babaye: nga adunay usa ka madanihon gait; ang iyang mga bitiis dili nahibalo sa edema; iyang mood sapoton; mga kamot humok ug matahum; kasarangan gana; kini mao ang kanunay nga masakiton; nawong gikan sa panahon sa panahon gitabonan sa bugas-bugas; labing maayo matulog sa too nga kiliran; tiyan rounded; Usahay adunay kasakit sa tiyan.

Karon kamo adunay sa tanan nga mga kahibalo sa pagsusi sa bisan unsa nga guessing sa diha nga ang bata natawo. inyong makahimo sa pagtubag sa pangutana: karaang pagpanag-an pinaagi sa sex sa bata - sa usa ka rito o sa usa ka paagi sa pagpangita sa kamatuoran?