Ang kolektibo nga uma - mao ang pundasyon sa mga Sobyet nga sektor sa agrikultura ug sa ekonomiya sa usa ka bug-os nga

Ang imong mga apohan, ug posible sa mga ginikanan, nga sa pagpuyo sa Soviet mga panahon, ug sa pagtrabaho sa uma, kon ang imong pamilya gikan sa kabanikanhan. Sila tinong mahinumdom niini nga panahon, dili pinaagi sa hohongihong sa pagkahibalo nga ang farm - sa usa ka dapit diin sila migahin sa ilang pagkabatan-on. Kasaysayan sa paglalang sa kolektibong umahan mao ang kaayo makapaikag, kini mao ang gikinahanglan nga mahibalo sa iyang mas maayo.

Ang unang kolektibo

Human sa Gubat sa Kalibotan I, mga 1918, nagsugod sa mogawas sa publiko agrikultura sa usa ka bag-o nga basehan sa atong nasud. Gisugdan sa paglalang sa kolektibong gobyerno milihok. Mipakita sa diha nga ang kolektibong umahan dili ubiquitous, hinoon talagsaon. Mga historyano mosugyot nga ang labaw nga mauswagon nga mag-uuma nga dili na kinahanglan nga mosulod ngadto sa kolektibong umahan, gusto sila nga pag-uma sa pamilya. Apan ang mas kabos nga mga seksyon sa mga rural nga populasyon sa mga bag-o nga inisyatibo nakasabut maayo, tungod kay alang kanila, nga nagpuyo gikan sa kamot sa baba, farm - sa usa ka garantiya sa usa ka komportable nga kinabuhi. Sa mga tuig sa pagsulod ngadto sa selhozarteli mao boluntaryo, dili ipahamtang pinaagi sa kusog.

Ang palisiya sa pagpadako

Kini gikuha lamang sa usa ka pipila ka tuig, ug ang gobyerno nakahukom nga ang proseso sa kolektibisasyon gikinahanglan sa pagtuman sa usa ka paspas nga dagan. Ang kurso gidala sa paglig-on sa mga co-production. Ang tanan nga agrikultura nga mga kalihokan, kini nakahukom sa organisahon ug ihatag kini sa usa ka bag-o nga porma - sa usa ka hiniusang uma. Kini nga proseso mao ang dili sayon, siya mas subo nga alang sa mga tawo. Ug ang mga panghitabo sa 1920-30 sa walay katapusan nadaut bisan ang labing dako nga kalampusan sa kolektibong umahan. Tungod kay ang mga adunahan mga mag-uuma dili madasigon mahitungod sa kabag-ohan niini, sila giabug pagbalik pinaagi sa kusog. Kini makapahilayo sa sa tibuok kabtangan, gikan sa kahayupan ug mga building, ug sa katapusan sa mga langgam ug gagmay nga mga ekipo. Nahimong masa mga kaso diin ang mga pamilya sa mag-uuma sa pagsukol kolektibisasyon ug mibalhin ngadto sa ciudad, paglabay sa tanan naangkon nga kabtangan sa balangay. Mao nga gibuhat sa panguna sa labing malampuson nga mga mag-uuma, sila mao ang mga labing maayo nga mga propesyonal sa kapatagan sa agrikultura. Ang ilang relocation makaapekto sunod sa kalidad sa trabaho sa industriya.

cannibalization

Ang labing makapaguol panid sa kasaysayan kon sa unsang paagi nga ang kolektibong umahan gilalang sa USSR, may usa ka panahon sa masa repressions batok sa mga kaaway sa palisiya sa Sobyet nga gahum. Gisundan sa makalilisang nga panimaslan batok sa mga dato mag-uuma, ang katilingban nagduso pag-ayad sa mga tawo kansang sukdanan sa buhi nga sa usa ka gamay nga mas maayo. Sila gitawag nga "kulaks". Ingon sa usa ka pagmando sa, kini nga mga mag-uuma uban sa ilang tibuok mga pamilya, uban sa mga tigulang, ug mga bata gidestiyero ngadto sa layo nga mga yuta sa Siberia, human sa pagkuha sa tanan nga mga kabtangan. Ang bag-ong mga teritoryo sa mga kahimtang sa kinabuhi ug sa agrikultura kaayo dili pabor, ug ang usa ka dako nga gidaghanon sa mga gipapahawa wala lang og ngadto sa pakisayran sites. Sa samang panahon, sa paghunong sa kaylap nga outflow sa mga mag-uuma gikan sa kabanikanhan, kini gipaila sa passport nga sistema ug unsa kita karon sa pagtawag sa mga pinuy-anan. Kon wala sa angay nga mubo nga mga sulat diha sa mga pasaporte sa tawo dili makahimo sa boluntaryo nga pagbiya sa balangay. Kon ang atong mga apohan mahinumdom unsa ang uma, dili sila malimot sa paghisgot sa mga passport, ug sa mga kalisdanan uban sa mga lakang.

Ang pagtunga ug nagamauswagon

Atol sa Dakong Patriotic Gubat, ang kolektibo nga puhunan sa usa ka dakong bahin sa kadaugan. Ang usa ka kaayo nga sa dugay nga panahon dihay usa ka opinyon nga kon dili alang sa mga rural workers, ang Unyon Sobyet dili unta midaog sa gubat. Bisan unsa kini mao, usa ka matang sa collective pagpanguma nagsugod sa pagpakamatarong sa iyang kaugalingon. Sa pipila lang ka tuig, ang mga tawo nagsugod sa pagkaamgo nga ang modernong farm - sa usa ka panon sa uban sa minilyon-milyon nga mga rebolusyon. Ang maong mga umahan millionaires misugod sa mitunga sa sa unang mga tagkalim-an. Trabaho sa usa ka agrikultural nga negosyo nga inila, buhat nga mekaniko ug mga baka breeder gihimo sa hatag-as nga pagtamod. Ang mga mag-uuma nakadawat maayo salapi: ang usa ka babaye nga manggaga- tas kinitaan nga molabaw sa sweldo sa usa ka engineer o sa usa ka doktor. gidasig usab sila sa mga awards sa estado ug mga medalya. Ang presidium sa kongreso sa Partido Komunista mao ang mandatory sa sesyon sa usa ka igo nga kantidad sa mga mag-uuma. Lig-on mauswagong ekonomiya nagtukod tenement housing sa nasunogan alang sa mga mamumuo nga anaa sa kalingawan, tumbaga pundok, organisar tours sa USSR.

Pagpanguma, o kolektibong umahan sa usa ka bag-o nga paagi

Uban sa pagkahugno sa Soviet Union nagsugod sa pagkunhod sa kolektibong agrikultura enterprises. Ang mas magulang nga kaliwatan nahinumdom uban sa kapaitan nga ang farm - mao ang kalig-on, nga sa walay katapusan na gikan sa balangay. Oo, sila sa ilang kaugalingon nga matarung, apan ang transisyon ngadto sa usa ka gawasnong merkado, ang kolektibo, nga nag-focus sa mga kalihokan sa sa giplano nga ekonomiya lamang dili nakalahutay. Kini nagsugod sa usa ka dako nga-scale reporma ug kausaban sa mga umahan. Ang proseso mao ang komplikado ug dili kanunay nga epektibo. Ikasubo, ang usa ka gidaghanon sa mga butang, sama sa kakulang sa pundo, kakulang sa investment, ang outflow sa mga batan-on nga pagtrabaho sa populasyon sa mga balangay adunay usa ka negatibo nga epekto sa kalihokan sa mga umahan. Apan ang uban kanila sa pagdumala sa nga malampuson.