Ang Theotokos-monasteryo sa Pasko, ang siyudad sa Vladimir. Rector Hegumen Cyril

Sa diha nga, sa pagsugod sa perestroika, ang mga iglesia ug mga teritoryo sa kanhi mga monasteryo nagsugod sa pagbalik, daghang mga kalisud nga may kalabutan sa pagpalagpot sa mga nagpuyo didto sulod sa katuigan sa sosyalismo kinahanglan nga mabuntog. Usahay alang niini nagkinahanglan kami og paglahutay ug gani kaisug. Kini nga mga hiyas nga gikinahanglan sa abbot sa monasteryo sa Volodymyr Christmas, si Abbot Cyril, tungod kay kinahanglan niya nga atubangon ang organisado kaayo nga organisasyon sa KGB, nga gipuy-an sulod sa daghang mga tuig. Apan husto ang tanan.

Ang nag-unang monasteryo sa Ancient Rus

Usa sa labing karaan sa nasud, ang Vladimir nga Inahan sa Dios-ang Christmas Monastery, sa wala pa ang pagmugna sa Trinity-Sergius Lavra niadtong 1337, mao ang nag-una nga sentro sa monasterismo sa North-Eastern Russia. Gikan sa labing unang mga rekord nahibal-an nga siya natukod sa turn sa ika-12 ug ika-13 nga siglo sa Vladimir prinsipe, ika-napulo nga anak nga lalaki ni Yuri Dolgoruky, Vsevolod Yuryevich, kinsa nakadawat sa angga Bolshoy Gnezdo alang sa daghang mga bata nga iyang giprodyus (12 ka mga tawo).

Giisip nga ang Inahan sa Dios-ang monasteryo sa Pasko sa Vladimir nagsugod sa adlaw nga ang iglesia nga bato nga Pasko gipahimutang diha niini. Kini nga panghitabo nahitabo, ingon sa makita gikan sa karaan nga manuskrito, nga gitawag nga "Laurentian Chronicle," sa Agosto 1191, atubangan sa Grand Duke mismo ug sa tanan niyang mga kauban.

Ang pag-uyon sa daku nga prinsipe

Sa diha nga ang monasteryo nagpakita human sa simbahan, si Vsevolod Yuryevich mitabang kaniya sa tanan nga posible nga paagi, nagsulat sa mga kaigsoonan ngadto sa walay katapusan nga pagpanag-iya sa daghang mga balangay ug mga yuta. Dugang pa, ang prinsipe nag-atiman sa pag-organisar sa sulod nga kinabuhi sa monasteryo. Uban sa iyang direktang partisipasyon gikan sa unang mga adlaw, usa ka monasteryo ang natukod sa monasteryo - usa ka han-ay diin walay usa sa mga tagabaryo nga adunay personal nga kabtangan, ug ang tanan nga kabtangan anaa sa kolektibo nga kabtangan. Sila gipulihan sa mga abbots sa monasteryo nga si Vladimir nga mga obispo Simon ug Mitrofan.

Kay nakadawat sa ingon ka mahimayaon nga sinugdanan, sa misunod nga mga siglo aktibo nga nagpalambo ug nagpalig-on sa Inahan sa Dios-monasteryo sa iyang espirituhanon ug materyal nga mga katungdanan. Nahibal-an nga human sa pagsulong sa Tatar napugos ang mga metropolitans sa Rusya sa pagbalhin sa ilang departamento gikan sa naguba nga Kiev ngadto sa siyudad sa Vladimir, gipili nila ang Nativity Monastery isip ilang pinuy-anan, nga naghatag niini nga status sa usa ka katedral. Ingon sa usa ka resulta, sa panahon sa paghari ni Ivan nga Terrible, ang monasteryo giisip nga usa sa una sa estado.

Pagsulong sa Khan Batu

Bisan pa, sa kasaysayan sa monasteryo dihay mapait nga mga panid usab, ang panumduman niini nakapuno sa kasingkasing uban ang kasubo. Sa 1237 ang siyudad sa Vladimir gisulong sa daghang mga panon ni Khan Baty. Diha sa kalayo sa kalayo, daghang mga templo ug torre ang namatay. Ang mga lumulupyo sa siyudad sa kadaghanan gipatay o gikawat sa pagkaulipon.

Wala ba moagi sa kasamok ug ang Birhen-Christmas Monastery. Gikan sa mga kamot sa mga martir nga mga tigbalhinbalhin, si Archimandrite Pakhomii ug ang tanang mga kaigsoonan nga nagdumala kaniya niadtong mga katuigan, nagdala sa pagkamartir. Daghang mga bilding, nga gitukod sulod sa mga katuigan, ang mga Tatar nangawat ug gibudhian sa kalayo. Sa diha nga ang aso sa kalayo nabungkag, ug ang mga lawas sa mga monghe ug ilang abbot gilubong, gikinahanglan nga magsugod pag-usab sa kahikayan sa monastikong kinabuhi.

Monastery - ang lubnganan ni Alexander Nevsky

Sa misunod nga panahon, ang lubnganan sa Grand Duke Alexander Nevsky, nga namatay sa 1263 sa Gorodets, diin siya mihunong, mibalik gikan sa Horde, nahimong usa ka dayag nga hitabo sa kasaysayan. Ang iyang lawas gibutang sa usa ka crypt, nga gihan-ay sa Christmas Church sa monasteryo. Tungod niini, human sa pagbalhin sa Grand Duke gikan sa Vladimir ngadto sa Moscow (1325), ang Inahan sa Dios-Christmas Monastery kanunay nga nakadawat og ubay-ubay nga mga kontribusyon gikan sa mga punoan sa Russia nga buot mopasidungog sa ilang bantugan nga katigulangan. Kini nagsilbing usa ka tabang alang sa dugang kalamboan ug kauswagan niini.

Pag-apil sa mga pari sa monasteryo sa mga kalihokan sa estado

Ang kahimtang sa monasteryo kanunay nga misaka, ug isip usa ka sangputanan, sa 1598, sa diha nga ang pangutana sa pagpili sa usa ka bag-ong hari sa trono inay sa namatay nga si Fyodor Ioannovich ang nakahukom, ang iyang hegumen Varlaam gitawag sa Moscow ug nahimong usa sa mga nagpirma sa charter nga nagbukas sa dalan aron maghari alang kang Boris Godunov.

Ang sunod nga abbot sa monasteryo, archimandrite Isaias, misulod usab sa kasaysayan. Atol sa Panahon sa Kalisud siya nakaalagad ug si False Dmitry I, nahimo sa 1605 ang iyang tigpangamuyo, ug aron makuha ang pagdayeg sa una sa Romanovs - Tsar Mikhail Fedorovich, nga nagbutang sa iyang pirma ubos sa sulat sa pagdayeg. Sa Hunyo 1619, sa Assumption Cathedral sa Kremlin, gihimo ang usa ka seremonyas alang sa patriyarkal nga trono sa Metropolitan Filaret (Romanov), ang amahan gipili unom ka tuig ang milabay, ang soberanya, unya Archimandrite Isaias usa sa mga nag-unang mga partisipante.

Pagkunhod sa kahimtang sa monasteryo

Sa ika-XVI nga siglo, ang Inahan sa Dios-ang Christmas Monastery napugos sa paghatag sa iyang dominanteng posisyon taliwala sa ubang mga monasteryo nga Ruso, nga iyang gihuptan hangtod niadtong panahona. Sa 1561 ang dekreto ni Tsar Ivan the Terrible migawas nga gikan karon ang nag-una taliwala sa mga monasteryo sa Ruso kinahanglan isipon nga Trinity-Sergius Lavra. Busa, ang Vladimir Monastery nahimong ubos nga posisyon ug nagkuha sa ikaduha nga dapit.

Kini nga status nagpabilin uban kaniya hangtud sa pagpakita sa St. Petersburg sa Alexander Nevsky Lavra, nga, sumala sa mando ni Pedro I, mibalhin kaniya sa ikatulo nga posisyon. Bisan pa niana, kini naghatag sa mga monghe sa oportunidad nga sa makausa pa magpraktis sa usa sa labing importante nga Kristohanong hiyas - pagkamapainubsanon.

Panahon sa paghari sa diosnon nga Empress nga si Elizaveta Petrovna, naporma ang diosesis sa Vladimir, ug ang Nativity Monastery nahimong lingkuranan sa iyang ulo, ang Metropolitan Platon. Ingon nga usa ka pinuy-anan sa metropolitan, kini naglungtad hangtod sa 1789, sa dihang gitukod ang diocese sa Vladimir ug Suzdal, ug ang tanan nga sunod nga mga ginoo mibutang sa ilang mga pinuy-anan sa Suzdal.

Ang pagkawala sa monumento sa arkitektura

Sa misunod nga siglo, o mas tukma sa 1869, ang monasteryo nawad-an sa usa sa mga nag-unang atraksiyon niini - ang karaang simbahan, nga gitukod sa panahon sa una nga Mongol, ang Nativity Church. Ang tinuod mao nga pipila ka mga tuig sa wala pa ang monasteryo nga si Alexander II mibisita sa monasteryo ug, sa pagsusi niini, nakamatikod nga ang simbahan tin-aw nagkinahanglan sa pagpahiuli.

Morag maayo nga katuyoan, apan sila, sama sa imong nahibal-an, gilinya sa usa ka dalan paingon sa impyerno. Tungod niini, ang iglesya, nga kaniadto gipanalipdan sa wala pa ang Tatar kawani, napamatud-an nga walay gahum sa atubangan sa tawhanong kahungog. Adunay usa ka hilabihan ka masibotong opisyal nga nagmando nga gub-on kini, tungod kay kini ang hinungdan sa usa ka reklamo gikan sa labing taas nga tawo, ug sa bakante nga dapit aron sa pagtukod sa usa ka bag-o. Sa diha nga nahibal-an kini sa Tsar, walay mahimo.

Apocalypse sa XX nga siglo

Human sa kudeta sa Oktubre, ang monasteryo sulod sa daghang katuigan nahimo nga dapit diin ang Cheka unang nahimutang, ug dayon kini gipulihan sa OGPU, NKVD, ug sa katapusan ang KGB. Adunay usab usa ka building sa pre-trial detention center. Sa panahon sa pagpanumpo sa Stalin, gikan sa mga 1920 ngadto sa tunga-tunga sa 1950, sa likod sa lig-on nga mga pader sa monasterya, gipatuman ang mga masa nga pagpamatay ug paglubong sa mga biktima sa kalisang. Ang mga kalisang sa pagsulong sa Batu, nga miduaw dinhi pito ka gatus ka tuig na ang milabay, luspad kon itandi sa dugoon nga kasilag nga gipangandaman sa madaugon nga nasud.

Balik sa kwadrado

Sa mga katuigan sa perestroika, ang mga monasteryo sa Vladimir, sama sa ubang mga monasteryo sa Russia, nagsugod sa usa ka lisud nga dalan sa pagkatawo pag-usab. Niadtong 1991, ang mga simbahan ug ang teritoryo sa Inahan sa Dios-ang monasteryo sa Pasko gibalik, gibilin ang departamento sa KGB nga nahimutang didto. Ang bag-ong naporma nga monastic nga panag-igsoonay, nga gipangulohan ni Hegumen Cyril (Surkov), naghimo sa usa ka dako ug lisud nga trabaho sa pagpasig-uli kung unsa ang gilaglag o gitukod pag-usab sa totalitaryan nga rehimen sa paagi nga nawala ang kasaysayan niini.

Niining malisod nga negosyo, ang mga monghe gitabangan sa mga pangpublikong organisasyon sa siyudad, ug sa yano nga mga layko, nga gisakit alang sa gipanamastamasan nga mga relikyas. Ang kamatuoran nga daghan nga mga tuig sa trabaho ang gikoronahan uban sa kalampusan ug ang kinabuhi sa monastikon mibalik pag-usab, ang dako nga bili ni Hegumen Cyril - usa ka lig-on nga agalon ug maalamon nga espirituhanong tigtudlo sa mga monghe.