Balaan nga Charbel. Pag-ampo ngadto sa mga Santos sa Charbel. Icon sa mga Santos sa Charbel

Walay makatabang sa usa ka tawo nga magpabilin naglutaw sa ingon sa hugot nga pagtuo. Nga siya nagalihok kini sa unahan, ug sa mga panahon lamang sa hugot nga pagtuo mao ang subject sa pagbuhat sa maong mga milagro, nga sa tanan nga mga siyentipiko nga naanad sa pagtan-aw sa tanan nga mga butang katingalahan sa mga termino sa mga posibilidad sa ilang gigikanan, mga lamang nawad-an ug wala mahibalo kon sa unsang paagi sa pagpatin-aw niini nga katungdanan nga pagsulti kanila ngadto sa ordinaryong mga tawo ug unsa ang makita sa atubangan sa ilang kaugalingong mga mata.

Relihiyon nahibalo sa daghan nga mga milagro mga trabahante. Sa panahon sa iyang tibuok kinabuhi, pipila nagtuo sila, daghan ang gitawag charlatans ug mago. Alang sa labing bahin sila mga recluses ug sinalikway nga nagpuyo gikan sa kalibutan, apan sa samang panahon sa pagtabang sa mga tawo nga nagkinahanglan niini. Human sa kamatayon sa daghan kanila ang gitawag nga mga balaan, ug karon mga panon sa katawhan sa mga pilgrim sa ilang mga relikyas. Adunay usa ka tawo nga gikan sa kakuryuso, ug ang usa ka tawo nga nagpangga sa sa iyang kasingkasing masulub-on nga shards sa paglaum sa ilang mga walay paglaum nga kahimtang, sa diha nga ang tanan nga mga hingpit nga walay gahum, ug maghulat alang sa tabang gikan sa bisan asa.

Usa sa maong milagro mga trabahante mao ang usa ka santos Charbel, usa ka monghe ug mananambal nga nagpuyo sa pinakataas, kon dili, nan gayud sa grasya sa kinabuhi, naghimo sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga milagro sa tibuok kalibutan human sa iyang kamatayon.

Karon sa monasteryo Annayya sa Libano, diin ang mga balaan namatay ug diin ang iyang lawas wala madugta human sa halos 116 ka tuig, usa ka dapit sa pagpanaw, mibisita sa kasamok labaw pa kay sa usa ka milyon ka mga tawo gikan sa dul-an sa 100 ka mga nasud. Kadaghanan kanila mga diha-diha dayon nadawat nga tabang sa mga santos ug sa pag-ayo sa mga sakit. Ang matag pag-antos sa tawo, nga diha sa balay mao ang usa ka icon sa San Charbel, nagtuo nga kini makahimo og mga milagro dili ubos pa kay sa iyang lawas, kon kini gigamit sa mga masakit nga mga lugar. Apan ang monk nagpuyo sa kinabuhi sa yuta, nga gihimo katingalahan sa unsa nga paagi aron sa pagtabang sa mga tawo , ug nganong ang iyang lawas human sa usa ka siglo nagpabilin incorrupt ug pag-usab nagdala sa mga tawo sa paglaum alang sa pagkaayo? ni mosulay sa pagtubag niini nga mga pangutana Himoa.

yutan-ong kinabuhi

Balaan nga Charbel sa pagkatawo nakadawat sa ngalan nga Youssef Mahluf. Siya nagdako sa usa ka pamilya mag-uuma sa usa ka balangay sa Libano, natawo sa 1828. Siya mao ang hilom ug makasaranganon nga bata, kanunay nga naningkamot sa moretiro. Lig-on ang gugma sa bata ngadto sa iyang inahan, nga usa ka kaayo nga pagtoo nga babaye.

Na sa unang mga tuig, kini gitawag nga usa ka santos, ingon sa iyang hapit sa kanunay nag-ampo. Sa diha nga siya nagbantay sa mga kanding sa kabukiran, nakaplagan ko ang usa ka groto, nga pahiangay, pabagay alang sa mga pag-ampo pinaagi sa paghimo ug usa ka halaran, ug gibutang pagbalik ang mga larawan sa Mahal nga Birhen ug sa Ginoo.

Nga nagpuyo sa unang 23 ka tuig sa iyang kinabuhi diha sa iyang lumad nga balangay, siya nagpalig-on sa tinguha sa pagpahinungod sa ilang mga kaugalingon ngadto sa Dios, ako miadto sa usa ka pagpanaw ngadto sa usa ka dapit nga Meyfuk ug nahimong usa ka novice sa monasteryo sa Gdańsk.

Human sa usa ka lima ka-tuig nga pagbansay sa Krifane mibalik sa Annayyu, diin siya nagpuyo hangtud sa iyang kamatayon sa 1898.

Atubangan sa monasteryo, diin ang uban nga mga monk lawas, gitukod sa usa ka monumento: ang santos Charbel (sa usa ka litrato sa monumento nga imong mahimo tan-awa ang sa ubos) nagbarug, sa pagpadako sa iyang kamot sa ibabaw sa usa ka sanggaan sa nag-unang niini yugto nga ang tanan nga mga panahon adunay mga magtotoo, gihagkan ug stroking sa iyang mga bisti nga hinimo sa metal, mainit nga sa paghikap. Last inexplicable panghitabo konektado lamang sa monyumento niini. Sa diha nga ang Santo Papa mipahibalo sa Roma sa canonization Charbel, kamot nga too gibanhaw, ingon nga kon siya nangomusta sa matinud-anon. Kinsa ang nasayud, tingali kini dili sa katapusan nga milagro diha sa kadena nahitabo na.

mga tagna

Yousef una nanagna sa dagway sa larawan sa Birhen sa lain-laing suok sa Yuta. Sa iyang panan-awon sa yuta sa kahayag tungod sa usa ka gidaghanon sa mga puntos, ug ang matag punto mao ang larawan sa estatuwa sa Birhen Maria, nga nagtindog sa ilang balay. Kini nga tagna natuman.

Sa wala pa ang pagsagop sa monasticism siya misulti sa mirotochenii imahen ug mga estatuwa sa Birhen, nga, siya miingon, mao ang sa pagkuha sa mga tawo sa pag-usab sa ilang mga kinabuhi. Kini nga panghitabo nahitabo sa 1984.

Santos sa Ulahing mga Charbel usab miingon mahitungod sa dagway sa usa ka babaye nga mosulti pinaagi sa baba sa Bulahan nga Birhen, ug sa pagkuha sa usa ka daghan sa pag-antos, sama sa nahitabo sa usa ka tuig sa sayo pa gitagna kini mirotocheniya sa 1983 sa Argentina.

Siya gisulat ug nanagna. Batakan, siya nabalaka sa sa pagkapukan sa sa tinuod nga hugot nga pagtuo, ang pagkaylap sa pagpakaaron-ingnon, sa usa ka daghan sa mga pagtintal, ug sa kakulang sa moral nga espirituwal nga lider sa relihiyon.

Unsa nag-una sa mga milagro?

monghe ang namatay sa 71 th nga tuig sa kinabuhi human sa paggahin og sa katapusan nga 25 ka tuig diha sa pag-inusara sa pagbuhat didto sa parrasan. Siya boluntaryong nagpuyo sa Spartan mga kahimtang: ang usa ka halad-nga sa makausa sa usa ka adlaw, pagkatulog sa salog sa iyang cell, usa ka log alang sa usa ka unlan. Siya mitubo parras, nagtrabaho sa walay kakapoy ug malampuson nga giayo sa mga mag-uuma gikan sa palibot nga dapit, bisan kinsa nga dili paglimud tabang ug suporta.

Tingali kini mao ang hinungdan sa mga matarung nga kinabuhi nga siya nagpadayon sa pag-ayo sa mga tawo human sa kamatayon. Sugod niini nga nahimong usa ka talagsaon nga panghitabo nga nahitabo sa usa ka pipila ka adlaw human sa mga Santos sa Charbel mibiya sa yutan-ong kalibutan.

Sugdi inexplicable

monghe ang gilubong sa sinugdan sa 1898, ug sa pagkasunod nga adlaw ang monasteryo sa San Maron, diin mipahulay sa iyang lawas, nakita ang usa ka sa lain nga siga nga makadani sa mga panon sa katawhan sa mga tumatan-aw. Unya kini adunay walay bisan unsa nga sa pagbuhat sa uban sa mga Santos sa Charbel. Apan sa tingpamulak sa 1899 sa mando sa mga kahimtang nga kini gikinahanglan sa pag-abli sa vault, ug unya nadiskobrehan nga ang lawas mao ang hingpit nga dili madunot, flexible ug pagkamaunat-unat, sa gawas sa kinaiya putrid baho. Mga doktor gipatawag, gipamatud-an sa kamatayon sa usa ka monghe.

Ang rason alang niini nga panghitabo wala makahimo sa pagpangita sa, apan sa lawas sa singot nagpakita sa dagway sa usa ka pink nga fluid - ichor, kini dili nagpatig-a sa ug dili nagbaga. Labaw sa niini nga tinago nakig-away sa konseho sa mga mananambal, gibutang sa unahan ang bersyon nga mga Santos sa Charbel ingon nga usa ka butang nga espesyal nga nangaon sa panahon sa iyang tibuok kinabuhi. Apan, kini nga version misupak, ug uban pang mga pagpatin-aw wala nakaplagan.

pag-ayo sa Gahum

Sa 1909, ang lawas gibutang sa usa ka lungon sa usa ka bildo nga paglabaw ug mibiya alang sa tanan sa pagtan-aw. Pinaagi sa lungon gibira kuldas magpapanaw nga nangaayo gikan sa mental sakit, sa pagbangon sa iyang mga tiil, ug misugod sa makita sa tin-aw nagsugod sa makadungog. Kadtong dili motambong, nagpadala ug mga sulat uban sa ilang mga litrato ug sa buhok, sa pagkaagi nga sila gilakip sa lungon, ug unya nagpadala sila pagbalik.

Ang matag pag-ayo dokumentado, ug ang uban sa mga naayo pilgrim butang - ligid, crutches, orthopedic sapatos ug mga sulat - gitipigan sa International Center sa San Charbel sa Libano.

Ichor mitindog sa hapit 20 ka tuig, apan ang mga lawas dili mahimo nga usa ka mummy. Umog gikuha gikan sa bisan-asa, nga ang input sa mga siyentipiko ug mga doktor naglibog. Nawala sa pangagpas, sila dili ug sa gihapon dili ipatin-aw kon unsa ang nahitabo.

Sa unsa nga paagi sa pagpangayo alang sa tabang?

Ang tanan nga nagkinahanglan pag-ayo ug gusto sa pagpangita sa tabang sa mga santos, makatabang sa mga pinatik nga larawan, nga mahimo nga apply ngadto sa masakit nga mga lugar.

Usab epektibo ang pag-ampo nga balaan Sharbel, nga anaa sa duha ka bersiyon. Adunay usa ka siyam ka-adlaw nga siklo pagtambal direkta ngadto sa santos, nga mao ang siyam ka mga pag-ampo sa pagbasa sa kahusay, ang matag usa ka adlaw. Adlaw-adlaw nga pagbasa kanila, siya nangutana sa magtotoo nga balaan mahitungod sa unsay gusto niya. Ingon sa usa ka pagmando sa, kini magamit sa panglawas.

Adunay usab usa ka lahi nga pamaagi sa pagtambal, diin ang magtotoo mangutana sa Dios kon sa unsang paagi nga mobati sa suporta ug pag-atiman sa mga monk mananambal, ingon man sa pagkuha tabang gikan kaniya.

Bisan unsa selectable nag-antos sa pag-ampo ngadto sa mga Santos sa Charbel, usa ka siyam ka-adlaw nga cycle o sa usa ka tradisyonal nga single apelar, ang mga kamatuoran sa pagsulti alang sa ilang kaugalingon - kini gayud makatabang sa pagbawi o sa labing menos pagpalambo sa ilang panglawas.

Usa ka pagtan-aw nga gikan sa punto sa panglantaw sa siyensiya

Siyempre, karon ang debate nagpadayon ingon nga sa nganong ang mga tawo sa milagrosong paagi maulian, aron sa paghimo sa usa ka pagpanaw ngadto sa lubnganan uban sa lawas sa usa ka Lebanese monghe. Gipahigayon daghang mga pagtuon, apan ang mga siyentipiko ug mga doktor sa dili sa siyensiya sa pagpatin-aw sa mga panghitabo sa San Charbel ug makasabut sa unsa nga paagi nga lawas, nga nahimutang sa usa ka lungon alang sa labaw pa kay sa usa ka siglo, motan-aw kini ingon nga kon ang tawo namatay pipila ka oras ang milabay, ug nagdala pag-ayo sa mga pilgrim.

Balik-balik nga gipahigayon sa nagkalain-laing mga eksperimento, kansang katuyoan mao ang pag-ula sa kahayag sa ibabaw sa mga katingalahan nga nahitabo. Sa research nga nalambigit sa labing inilang mga espesyalista sa ilang uma gikan sa tibuok kalibutan. Sa ibabaw sa lawas gidala sa gawas sa panahon hingpit nga bangis nga pamaagi, bisan pa sa tanan nga mga butang, kini nagpabilin diha sa kahimtang niini.

wala ako magpabilin gawas sa pagtuon sa niini nga panghitabo ug sa atong nasud. Magsusulat Anatoly Bayukansky, balik-balik nga miduaw sa Lebanon ug nakigsulti uban kanila nga mitabang sa monghe, sa 2013 siya gipagawas laing basahon mahitungod kaniya nga giulohan og "San Charbel. Tabangi ang gikan sa langit. " Sa kini nga siya gihulagway sa kinabuhi sa usa ka mananambal, usa ka detalyado nga paghulagway sa tanan nga mga kahibulongang butang nga iyang gibuhat sa duha sa kinabuhi ug human sa kamatayon, ug walay pagsulay sa pagpatin-aw kanila makatarunganon.

Apan kini gayud nga importante kon sa unsang paagi kini mahitabo? Kon ang usa ka tawo masayud gayud ngano nga siya nagpaayo, kini gitawag nga usa ka milagro ang na mahimo. Usab kini nga sa pagtagna sa kalagmitan sa pag-ayo, ug sa usa ka tawo ang mahugaw nga mga kamot sa pagbutang niini nga butang sa dagan. Nga sa diha nga ang salamangka nga na, ug ang mga tawo mawad-an sa paglaum ug hugot nga pagtuo nga sila sa ingon sa kasagaran gikinahanglan.