Caste sa India

Indian hut gipaila sa karaang mga panahon. Sila adunay upat ka mga nag-unang mga: Brahmins (maghuhukom, mga magtutudlo, mga pari), Kshatriyas (mga manggugubat ug mga hari), padayong nanaw (magpapatigayon ug mga mag-uuma), Yuri Shundrov (artesano ug mamumuo). Adunay mga tawo nga dili iya sa bisan unsa nga caste usab. sila "sinalikway sa katilingban" gitawag. Kini nga mga tawo gidala sa gawas sa gitawag nga "hugaw nga buhat", sa bisan unsa nga, nakig-uban sa sa katapusan sa kinabuhi - paghinlo, pangisda, nagpanit patayng lawas ug sa ingon sa.

Representatives sa labing taas nga caste sa India, Brahmans, sumala sa sugilanon, gikan sa baba sa Ginoo Brahma. Kay kini nga mga tawo sa kahulogan sa kinabuhi naglangkob sa pagsabot sa pilosopiya, ang kagawasan gikan sa palas-anon sa kinabuhi, ang materyal nga mga limitasyon ug pag-antos. Sa caste niini naglakip sa mga sacerdote, ang mga eskolar, mga magtutudlo, mga pari, mga magwawali. Brahmins mga opisyal sa sagad sa trabaho. Usa sa labing bantog nga mga representante sa niini nga caste sa India mao ang prime minister sa (ang una sa nasud) Dzhavaharlal Neru.

Pagpatay sa mga Brahman mao ang labing dako nga krimen, ang silot nga mao usab ang kamatayon (sa silot sa kamatayon).

Kshatriyas giisip nga moabut gikan sa mga kamot sa Brahma. Ang mga representante sa niini nga caste sa India naglakip sa mga harianon, managers, militar personnel, Hindu, Rajas, ang mga hari, ang labing bantog nga mao ang Buddha Shakyamuni. Kini nga legendary magtutukod sa Budhismo mao ang espirituwal nga agalon sa daghang mga tawo.

Ang usa ka igo nga taas nga panahon sa caste sa India naglungtad sa susama. Ang ilang mga representante nga dili sapaw, ug nagpuyo linain nga mga kinabuhi. Sa kini nga kaso, ang kasal tali sa mga tawo nga iya sa lain-laing mga saring sa katilingban nga Indian, gidili.

"Ang Untouchables" wala hingpit nga walay katungod. Sila gidid-an sa pagbisita sa mga templo ug mga eskwelahan. Sila usab dili gitugotan sa pagkalos ug tubig gikan sa mga atabay sa nga representante sa iyang mga gikuha hut. Panan-aw o paghikap sa usa ka "untouchable" giisip nga "hugaw, makapahugaw sa tawo." Human niana, ang mga representante sa caste kini mao ang gikinahanglan nga sa pagbuhat sa usa ka ritwal Bath. Bahin niini, ang "sinalikway sa katilingban" sa pipila ka mga dapit sa nasud ang mga sa pagtrabaho lamang sa gabii ug matulog sa panahon sa adlaw. Daghan niining mga "hugaw nga mga tawo" unya mikuha laing hugot nga pagtuo, nga gipailalom sa dugang nga kaulawan.

Caste sa modernong India opisyal nga gidili, ang hinay-hinay nga giwagtang ug ang usa ka higpit nga panagbulag sa patigayon ug mga crafts. Sa samang higayon, ang gobyerno sa paglutos sa usa ka palisiya nga gidisenyo sa gantihan sa mga tawo nga alang sa usa ka hataas nga panahon dinaugdaug. "Nga sinalikway sa katilingban" paggahin lingkoranan sa mga parlamento, lain-laing mga mga kompaniya, sa edukasyon nga mga institusyon.

Mag-uban uban sa niini nga caste division nagpadayon sa tinuod anaa. Sukad sa pagsulod sa eskwelahan ang bata gipangutana mahitungod sa iyang relihiyon. Kon ang umaabot nga estudyante Hindu, sa interes ug caste. Busa kini turns gikan didto usa ka dapit alang sa imong anak nga sa eskwelahan, sumala sa gidawat nga mga sukdanan.

Caste usab importante alang sa admission sa usa ka unibersidad o kolehiyo - ang sa ubos nga kini mao, ang dili kaayo nga kamo kinahanglan nga sa iskor puntos nga kredito.

Kini mao ang importante sa sa kahimtang sa tawo ug sa trabaho. Mao kini ang, sa pagpadayon sa usa ka balanse sa trabahoan.

Mahunahunaon sa caste division ug sa mga lalang sa kaugmaon sa mga bata. Matag semana nag-unang mantalaan sa nasod naglakip sa aplikasyon sa kaminyoon pahibalo. Sila mibulag sa usa ka kolum diha sa mga relihiyon, ang kinadak-ang sa mga representante sa Hinduismo - caste. Kasagaran, Apan, ang pahibalo makita sa ilalum sa yelo nga koneksyon dili importante.

Kaminyoon tali sa mga miyembro sa nagkalain-laing hut dili kanunay aprobahan. Apan, sa pipila ka mga kaso, mao ang welcome. Pananglitan, sa dihang ang pamanhonon may kalabutan sa mas taas pa kay sa pangasaw-onon nga caste. Kini kinahanglan nga nakita nga ang mga anak sa iya sa "caste" sa iyang amahan.

Ang tinguha alang sa opisyal nga nagdaut sa sa papel sa caste sa gambalay sa estado nga gipangulohan sa kamatuoran nga walay linya sa caste sa katapusan nga sensus sa populasyon. Ang ulahing publikasyon division may kalabutan sa 1931.