Claude Adrian Gelvetsy: biography, pedagogical mga ideya, mga litrato

Claude Adrian Gelvetsy usa ka materyalistiko pilosopo ug Pranses nga magsusulat. Sa iyang mayor nga mga buhat gipadayag sa mga butang nga paghulma sa tawo. Ang iyang mga libro nakatampo sa sa pagpalambo sa pagtudlo.

Kinsa ang pilosopo sa atubangan sa iyang pagkakabig? Unsay nahitabo sa usa sa iyang mga mayor nga mga buhat? Unsa ang sa mga panglantaw sa mga gikan sa usa ka Pranses magtutudlo, lakip na sa kapatagan sa edukasyon? Kini makita gikan sa artikulo.

biography mubo

Claude Adrian Gelvetsy (natawo 01.31.1715) natawo sa Paris. Ang iyang amahan mao ang korte doktor. Ang pamilya makahatag kaniya sa usa ka edukasyon mao nga siya nagtuon sa College sa Louis sa Dakong. Didto, iyang gibati ang usa ka pag-ayad sa scholasticism nga nakalahutay kaniya hangtod sa iyang kamatayon.

Kini giandam aron sa pagtrabaho sa usa ka pinansyal nga opisyal. Siya pa gani nag-alagad ingon nga assistant sa iyang uyoan, nga usa ka maniningil sa buhis sa Cana. Sa edad nga kaluhaan ug tolo ka tuig, Claude Adrian Gelvetsy, usa ka litrato sa nga gipresentar lamang diha sa porma sa mga dibuho, gitudlo maniningil sa buhis. Kini gikuha pag-atiman sa iyang amahan. Siya nahimong usa ka adunahan Parisian.

Sa 1751 Claude naminyo Anna Aviv ug mibiya sa iyang post sa kinatibuk-ang buhis nga mag-uuma. Ang pamilya migahin panahon sa Kawatan Château, ingon man sa iyang kaugalingong balay didto sa Paris. Sa French kapital pilosopo ako misulti kang Diderot, Holbach, Montesquieu, Voltaire. Niini sulod nga nailhan nga, sa niini nga dapit nga kamo mahimo nga walay bayad sa pagpahayag sa ilang mga hunahuna.

Uban sa katloan ug unom ka tuig, Claude nakahukom sa paghalad sa iyang kaugalingon ngadto sa siyensiya ug mga sinulat. Sa panahon sa iyang kinabuhi, ang pilosopo miduaw England (1764) ug Prussia (1765). Atol sa kinabuhi sa iyang dagkong mga buhat gihukman sa Simbahan Katoliko ug gidili. Sa Pransiya, ang mga bug-os nga mga buhat nga gipagawas lang sa 1818.

Helvetius namatay 12/26/1771 sa Paris, nag-antus sa usa ka hataas nga panahon gikan sa grabe nga gout. Wala pa ang iyang kamatayon, iyang gihatag ang iyang pagpasig-uli uban sa Simbahan.

pilosopo panglantaw

Proceedings magtutudlo nakaimpluwensya sa labing bantog nga pilosopo sa ikanapulo ug walo ug sa ikanapulo ug siyam nga siglo.

Claude Adrian Gelvetsy may sa mosunod nga mga panglantaw:

• ang kalibutan mao ang walay kinutuban ug mga materyales;
• Butang sa kanunay sa pagbalhin;
• naghunahuna - kini mao ang usa ka kabtangan sa butang;
• Siya gisalikway ang ideya sa balaan nga sinugdanan sa kalibutan;
• Siya nagtuo nga ang-sa-kaugalingon nga gugma - ang nag-unang pagbuot sa tanang kalihokan sa tawo;
• mahukmanong papel sa paghulma sa personalidad nanaghoni sa palibot;
• Siya nagpasiugdag nalamdagan absolutism nga walay pyudal nga relasyon.

proceedings

Claude Adrian Gelvetsy kaayo pag-ayo nga nakig-uban Voltaire. Apan, wala siya mouyon sa tanan nga mga ideya sa dakong kadungan. Kay sa panig-ingnan, sa kapatagan sa politika ug pilosopiya Claude mikuha sa usa ka labaw nga radikal nga posisyon.

Usa sa unang mga sinulat mao ang usa ka "mensahe sa gugma alang sa kahibalo", siya misulat sa 1738. Sa kini sa tagsulat gidayeg ang gugma sa hunahuna nga adunay walay-kinutobang sa paglalang posibilidad.

Sa mao usab nga tuig siya gipatik "Ang mensahe sa kalipay." Sa kini sa tagsulat nagpahayag sa ideya sa tuo nga kombinasyon sa personal nga interes sa publiko. silot usab niya ang pyudal nga kabtangan.

Sa 1740 iyang gipatik "Ang mensahe sa pagkamapahitas-on ug pagkatapolan sa hunahuna" sa diin ang tagsulat manaway sa relihiyoso nga kalibutan. Gikataw-an sa ideya sa usa ka magbubuhat nga dios, siya nagtandi niini ngadto sa usa ka balay sa kaka nga nagmugna sa mga materyal nga kalibutan gikan sa iyang bahandi.

Gikan sa 1741 ngadto sa 1751 siya nagtrabaho isip usa ka pilosopo sa balak "Kalipay", nga nakakita sa kahayag lamang human sa kamatayon sa komyun sa Pransiya katalagsaon. Sa iyang buhat, siya gisalikway ang pagsabot sa kalipay, nga dinasig sa pyudal nga klase. Siya mao batok sa mga ermitanyo tinamdan sa kinabuhi usab. nagtuo siya nga ang maayo hinungdan sa kahibalo. Bisan tuod niini nga ideya dili sa tanan sa usa ka bag-o ug orihinal.

"Sa hunahuna" (adtong 1758.)

Claude Adrian Gelvetsy, kansang biography nalangkit sa mga dako nga mga magtutudlo sa Pransiya, nga gibuhat sa usa ka buhat nga gitagana nga mahimong usa sa mga labing importante nga mga linalang sa Pransiya materyalismo.

Ang basahon gimantala sa pag-uyon sa mga pagsaway, apan human sa sinugdanan sa usa ka pag-atake sa mga tagsulat sa mga tigpanalipod sa mga daan nga kinabuhi. Ang tono sa daghang mga artikulo kaayo mahulgaon nga ang tagsulat bisan naghunahuna mahitungod sa pagbiya sa nasud. Siya sa katapusan gisalikway sa iyang basahon, nga nagsalikway sa ug gisunog.

"Sa Tawo" (1769)

Pipila ka tuig human sa eskandalo sa buhat "sa hunahuna", Claude Adrian Gelvetsy nagsugod buhat ibabaw sa mga sunod nga basahon, nga nahimong parehong bantog nga. Sa sinugdan, gusto niya aron sa pagmantala sa usa ka bag-o nga buhat sa ilalum sa usa ka pseudonym. Mao nga gibuhat sa daghan nga mga magtutudlo sa panahon nga. Sa ulahi, siya nakahukom nga siya mas luwas sa paglangan sa publikasyon hangtod sa iyang kamatayon.

Ang duha mga basahon gibuksan ang nag-unang mga ideya sa pilosopo ug naghimo sa usa ka dakung kontribusyon sa pagpalambo sa edukasyon nga hunahuna.

Kontribusyon sa kasaysayan sa pagtudlo

Claude Adrian Gelvetsy, pedagogical mga ideya nga ang mga bag-ong alang sa mga unang higayon nga gipadayag sa mga butang nga paghulma sa tawo. gitawag niya ang impluwensya sa palibot sa labing importante sa ila. Sumala kaniya, ang tawo mao ang produkto sa mga kahimtang ug kagikan. Apan, siya nasayop nakasabut edukasyon ingon nga sa usa ka paagi alang sa kausaban sa sosyal nga kinabuhi.

Komon nga tumong sa edukasyon alang sa tanan, siya nagtuo sa pagpangagpas sa sa kaayohan sa publiko. Siya miingon nga ang edukasyon mao ang gamhanan sa tanan, apan kini wala magakuha sa indibidwal nga mga kalainan sa matag bata.

Sama sa usa ka kaaway sa scholasticism, nga iyang nadungog kadagaya sa Jesuit College, Helvetius miinsister nga publiko nga edukasyon nga sekular nga. Siya mao batok sa pagmando sa Latin sa mga tunghaan usab.

Ang mga sakop nga gitun-an diha sa mga tunghaan, ang mga pilosopo nga giisip:

• inahan dila;
• kasaysayan;
• palisiya;
• moralidad;
• balak.

Sa kini nga kaso, ang pagbansay kinahanglan nga tin-aw ug base sa personal nga kasinatian sa mga estudyante. Siya nagpasiugdag patas nga katungod ngadto sa edukasyon alang sa mga lalaki ug mga babaye. Mga magtutudlo adunay usab sa nalamdagan nga mga tawo. Siya miinsister nga sila gihatag sa mga materyal ug gilibutan sa universal nga pagtahod sa katilingban.