Eastern pilosopiya

"East - sa usa ka mahuyang nga butang ..." Kinsa ang wala mahibalo sa mga bantog nga hugpong sa mga pulong gikan sa movie, Dugay na nga ang panultihon? Eastern pilosopiya mao ang manipis nga ug sa samang panahon daghag-gamit. Kini gibase sa sa direksyon sa panghunahuna, nga natawo sa duha ka kultura sa makausa: sa China ug India. Kini ginganlan Karaan. Apan kini mao ang sa ingon miabot spatial ug temporal nga framework nga sa dako nga interes karon.

Eastern pilosopiya - dili usa ka hugpong sa mga doktrina ug sa dili sa usa ka kasaysayan monumento, ang kausaban dili posible. Kini mao ang - ang usa ka hangyo sa kinaiyahan sa tawo. Kay ang orihinal nga sa iyang diwa. Tawo nagpabilin wala masulbad dili lamang alang sa uban, apan usahay, bisan alang sa akong kaugalingon, nga dili sa pagsabut sa ilang mga kaugalingon nga mga sulod nga kalibutan. Brewing pangutana: ngano, nga nahibalo sa ingon sa daghan nga mga paagi sa pagsulbad sa pagpakita, paggutla mga problema, gusto kita nga masayud sa unsa nga paagi aron sa pagpatin-aw sa mga panghitabo sa tawo mao ang Eastern pilosopiya? Nalangkit sa exotic? Tingali. Kita naladlad sa usa ka kahimtang o sa lain Eurocentric impluwensya, kita sa kanunay maghunahuna kon sa unsang paagi sa daghan nga labing dato gayud silangan nga panaghiusa sa mga social ug natural nga proseso, unsa ka dako ang diversity sa pisikal ug intelektwal nga kapabilidad sa tawo.

Unsa kini nga mga bahin sa Eastern pilosopiya? Sa kalangkuban sa mitolohiya, sa pangatarungan ug relihiyosong mga pagtulun-an. Dinhi intertwined Confucius ug mga pagtulun-an sa Budha, ang Vedas, "Avesta". Kini nga holistic nga panan-awon sa tawo. Eastern pilosopiya nakakita sa kalibutan ug ang tawo nga sa iyang kaugalingon, ingon nga usa ka paglalang sa mga dios-dios. Adunay masubay hylozoism, animismo, anthropomorphism ug associativity. Ang tanan nga animation, espirituhanong. Natural panghitabo gipakasama sa usa ka tawo, ang tawo - sa kalibutan.

Ang relasyon sa karaang tawo ug kinaiyahan evokes sa usa ka pagbati sa walay katapusan koneksyon: sa mga larawan sa mga dios-dios gipersonipikar sa mga puwersa sa kinaiyahan (ang tawo nga nakasinati og sa gahum sa mga dios-dios, nga walay gahum sa pagsukol kanila mao), sa mga dios ug sa mga tawo, ingon sa usa ka komon nga kinabuhi, uban sa komon nga mga bahin ug sa komon nga mga depekto. Dugang pa, nga ang mga dios-dios mao ang tanan-gamhanan, sila ingon nga mga tawo, capricious, mapanimaslon, paghulga o abusado, gihigugma-up, ug uban pa Sa samang higayon ang mga karakter gitugahan uban sa sugilanon hinanduraw abilidad sa pagbuntog sa dautan mao ang sa ibabaw sa dalan ngadto sa kadaogan sa hustisya.

Kagubot sa hinay-hinay-organisar, ug ang uniberso nga gipasidungog ngadto sa "unang tawo": tysyacheglavomu, tysyacheglazomu, tysyachenogomu Purusha, kansang hunahuna nga gibuhat sa bulan, baba - ang kalayo, ang mga mata - ang adlaw, sa hangin - ang hangin.

Purusha - ug ang larawan sa mga uniberso ug sa tawo nga komunidad sa mga labing nga sa bisan adunay usa ka sayo nga hierarchy (nga mao sosyal nga), gipadayag sa division sa "caste": Brahmins (o mga pari) - gikan sa baba sa Purusha, gikan sa mga kamot sa iyang mga Kshatriyas (manggugubat caste) gikan sa mga hips - Vaishya (magpapatigayon) ug ang uban (sudras) - gikan sa mga tiil.

Chinese nga mga sugilambong ipatin-aw sa uniberso sa niini nga paagi, lamang sa ngalan sa Superman diha kanila - Pangu. Panghupaw nga natawo sa iyang hangin ug panganod, ang iyang ulo natawo sa dalogdog, mga mata sa adlaw uban sa mga bulan, 4 nasikohan sa kalibutan nahitabo sa mga kamot ug mga tiil sa suba - gikan sa dugo, tun-og ug sa ulan - gikan sa singot, ang kilat nahimong mahayag nga mga mata ...

Naningkamot sa makatarunganon masabtan sa kalibutan causality sa iyang nagkalain-laing mga pagpakita, pagkamabalhinon ug pagkamakanunayon, ang usa ka tawo sa pagtan-aw sa akong gituyo alang kaniya. Pagbati nagpabilin sa suod nga koneksyon uban sa mga uniberso, apan adunay mao ang mga hunahuna bahin sa usa ka bug-os, sa paglungtad sa gamut hinungdan sa sa unang mga baruganan nga. Sa tawo nga koneksyon uban sa mga Absoluto nagsugod na sa pagkuha sa porma sa duha ka mga modelo, nga ang duha namalandong ug bodega Eastern katawohan ug sa ilang mga sosyal nga order. Ang duha ka haligi nga anaa: usa ka centralized despotism (kini base sa publiko nga pagpanag-iya sa tubig ug yuta) ug rural nga mga komunidad. Sa sa mga hunahuna sa motipas sa hingpit nga walay kutub nga gahum sa hari sa Sidlakan (sa gahum sa usa ka, uban sa mga hiyas sa mga nag-unang bathala).

Single China - "dakong sinugdanan", nga mao ang makahimo sa paghatag sa pagkatawo, sa pagtuga, sa pagpatay sa usa ka tawo gipakadiyos mao ang karon sa langit (o "Tian"). Ang "kanon sa balak" ( "Classic sa Balak") mao ang usa ka universal amahan sa mga langit. Ang "Canon" nagpasiugda sa sosyal nga panapton, sila kinahanglan nga magpabilin ug gitipigan. Ingon sa ulahi, ang gidaghanon ug ang konsepto sa tawhanong kahingpitan, diin ang unang dapit mao ang mga makitawhanon ug pamatasan (sa pipila ka malungtaron nga mga prinsipyo - kalolot, kaisog, ug moral nga gikinahanglan, "unsa ang dili angay nga buhaton kanako, ako dili buhaton sa uban", ang hiyas, higpit nga subordination sa mga nagaluntad nga sosyal nga mga tahas: ang emperador kinahanglan magpabilin nga hari, ang anak nga lalake - ang anak ug ang amahan - ang amahan).

Ang ideolohiya nga pundasyon sa Chinese katilingban nahimong Confucianismo bungat sa mga cornerstones sa mga lagda sosyal nga organisasyon, mga regulasyon, ceremonial. Sa kanonikal kasabutan misulat "Li Tzu" Confucius: "Kon wala Lee aron dili mahimo, ug busa dili mahimo sa estado ug sa kauswagan dili kini - adunay kalainan tali sa mga sakop ug sa mga hari, moubos ug highs, mga tigulang ug mga batan-on nga mga tawo .. Lee - mga butang sa natukod nga kapunongan ".

Ang usa ka susama nga hulagway motumaw sa India. Ania Brahma mga porma sa dili tinuod ug sa tinuod, naghubit sa mga ngalan ug sa karma naghatag sa usa ka espesyal nga posisyon. Siya usab malig-on sa caste division, nangayo walay kondisyon sa pagtuman. Adunay tumoy - Brahmins (o mga pari), ug sa pag-alagad kanila gidasig ug gipabilhan ingon nga "ang buhat sa usa ka mas taas" Sudras (ordinaryong).

Indian nga kamatuoran - sa "kalingin sa yuta", nga mao ang gitinguha sa sa kinabuhi sa tawo mao ang sa ingon lisud nga sa pipila ka mga paglaum alang sa kahupayan gikan sa pag-antos sa mga panghitabo sa mga sayop nga wala mobiya. Ang bugtong paagi - sa paglapas sa "Samsara" (pagkatawo pag-usab kadena).

Pinaagi sa dalan, dinhi nahimutang ang tinubdan sa mga misteryosong search ug pagdaginot dalan nga naghalad sa "Bhagavad Gita" ang tin-aw ug hugot nga gipakatap sa Budhismo: "lamang nga dili gihigot hunahuna sa ilang mga kaugalingon nga madaogon, walay tinguha ug buwag nga tawo ot sa kahingpitan ..."

Bahin sa karaang sidlakang pilosopiya ang reopen sa mga hunahuna bisan sa daghan nga mga kaliwatan ...